竇茂希

摘 要：如何更好的適應(yīng)素質(zhì)教育和新課改要求，如何更好發(fā)揮高中政治課程的作用？我認(rèn)為，教師要做好三個(gè)引導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力，引導(dǎo)學(xué)生提高實(shí)踐能力。這三個(gè)方面是缺一不可，相互促進(jìn)的，做到了這三點(diǎn)，不僅能夠提高高中政治的教學(xué)實(shí)效，而且能夠讓學(xué)生受益終身。

關(guān)鍵詞：高中政治；教學(xué)；學(xué)生；認(rèn)識(shí)；實(shí)踐

素質(zhì)教育和新課改對(duì)我們的教學(xué)提出了新的任務(wù)和要求，政治作為高中階段的一門重要課程，承擔(dān)著重要的思想政治教育任務(wù)，更應(yīng)該順應(yīng)素質(zhì)教育和新課改要求，充分發(fā)揮其對(duì)學(xué)生的塑造作用。高中政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)到什么樣的效果，是我們首先需要思考的，通過(guò)高中政治課程的教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，使學(xué)生能夠初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為自身的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。要達(dá)到這樣的目標(biāo)，以下幾點(diǎn)是非常必要的。

一、引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

教學(xué)成功與否關(guān)鍵的不是看教師教了什么，而是看學(xué)生學(xué)了什么，這兩者之間不能劃等號(hào)，甚至有的時(shí)候，因?yàn)榻處熯^(guò)分的教，學(xué)生反而還會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但如果不講究方法，不了解學(xué)生的實(shí)際情況和需求，一味蠻干，往往會(huì)適得其反，“過(guò)猶不及”說(shuō)的就是這種情況。同時(shí)，“過(guò)猶不及”也是應(yīng)試教育模式下經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的情況，教師“越俎代庖”，學(xué)生“尸位素餐”，教學(xué)效果并不好。應(yīng)試教育的弊端越來(lái)越多，素質(zhì)教育和新課改也逐步深入，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中積極的實(shí)行新的理念和方法。

我認(rèn)為，要想讓素質(zhì)教育和新課改取得更大進(jìn)展，要想達(dá)到理想的教學(xué)效果，最為關(guān)鍵的是，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。高中階段的學(xué)生完全應(yīng)該具備自我管理的能力和自我學(xué)習(xí)的能力，需要的就是教師為他們提供好的平臺(tái)和指導(dǎo)?！敖?gòu)主義”認(rèn)為，學(xué)生是能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程并不是教師教什么學(xué)生就學(xué)什么的過(guò)程，而是一個(gè)積極的有選擇的建構(gòu)過(guò)程，而建構(gòu)的過(guò)程，是利用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等資源條件對(duì)新的素材和資源進(jìn)行加工、重構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，這是教學(xué)活動(dòng)的題中之意，也是素質(zhì)教育和新課改對(duì)我們的迫切要求。

要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，首先就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“興趣是最好的老師”，子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥袗?ài)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，才能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供持久的源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才能讓學(xué)生學(xué)有快樂(lè)，學(xué)有成就，而只有將學(xué)習(xí)作為自己的事，養(yǎng)成一種習(xí)慣，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才能得到更好的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這里面少不了教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)，比如，為學(xué)生提供更多自我學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生制定可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方案，教會(huì)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，及時(shí)了解學(xué)生的需求和變化，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)等等。

二、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，提高自身的認(rèn)識(shí)能力

高中政治課程的學(xué)習(xí)，有些可能理論性較強(qiáng)，但并不是脫離生活的，而是與生活息息相關(guān)的。政治作為典型的人文學(xué)科，它承載著重要的教化使命，但它的教化并不是生硬的說(shuō)教，而是可以與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活相聯(lián)系的，學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)政治課程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，可以結(jié)合鮮活的事例，同樣，也可以用學(xué)到的東西，去看待社會(huì)中的現(xiàn)象。比如，有些教師和學(xué)生認(rèn)為形而上的哲學(xué)，其實(shí)就如同我們生活中的空氣一樣，對(duì)于我們是必不可少的，不一定用眼看到，但是離開(kāi)了卻不行。

如何看待一次考試的失利？如何面對(duì)繁重的課業(yè)等等，如果認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟哲學(xué)所學(xué)的知識(shí)，想必就會(huì)有“豁然開(kāi)朗”或者“茅塞頓開(kāi)”的感覺(jué)。至于經(jīng)濟(jì)、政治類現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生逐步的由淺入深的去認(rèn)識(shí)和解釋這些現(xiàn)象，所以，我認(rèn)為在高中階段，可以一開(kāi)始就結(jié)合生活化的情景和時(shí)政類的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷認(rèn)識(shí)和完善，在探究中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，逐步樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

這可以說(shuō)我們的一個(gè)重要目標(biāo)，也是政治課程發(fā)揮教化和德育功能的一個(gè)重要體現(xiàn)。在高中政治教學(xué)中，教師還要不斷提高自身素養(yǎng)，提高對(duì)于課堂的把握能力，比如，可以將高中政治與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。

三、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一，提高實(shí)踐能力

培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，全面發(fā)展的學(xué)生，除了要具備認(rèn)識(shí)能力，還必須具備實(shí)踐能力，要把認(rèn)識(shí)很好的貫徹到實(shí)踐中去，這才是我們的最終目標(biāo)。很多時(shí)候，是“知易行難”，加之，以往應(yīng)試教育的影響依舊存在，很多社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)于學(xué)生行為也有一定侵蝕，讓學(xué)生做到“知行合一、言行一致”，就顯得尤為重要了。

“學(xué)高為師，身正為范”，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要“言傳身教”，重視行為的力量。比如，教師要求學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，自己也要先豎起榜樣，豎起示范，多多的研究，多多的學(xué)習(xí)，多與其他的教師、學(xué)生進(jìn)行交流，積極傳播“正能量”。

創(chuàng)設(shè)情景化的教學(xué)模式。比如，將一些典型的案例設(shè)置進(jìn)課堂，多問(wèn)學(xué)生幾個(gè)怎么辦，為什么，讓學(xué)生在課堂的討論中做到明理的同時(shí)，讓“理”能夠“入腦入心入行”，以“理”促“行”，讓“理”成為自己現(xiàn)實(shí)行為的標(biāo)尺，讓“理”指引著自己朝著正確的方向前行，引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。充分利用好實(shí)踐活動(dòng)課，也可以在課下組織一些有意義的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，運(yùn)用政治觀點(diǎn)積極解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，切實(shí)提高學(xué)生參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

素質(zhì)教育是更為全面的教育，在素質(zhì)教育和新課改的背景下，我們也要更加積極的推進(jìn)高中政治教學(xué)改革，用更積極的態(tài)度和實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)更加全面的學(xué)生。讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、實(shí)踐，是我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不可缺少的法寶，讓我們一起努力，來(lái)幫助學(xué)生成長(zhǎng)為更好的自己。