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論美國黑人文學的發(fā)展

2016-05-09 17:27聞建蘭
青年文學家 2015年36期
關鍵詞:發(fā)展歷史自由

摘 要:美國黑人文學由黑人作家創(chuàng)作, 而且都和黑人的悲慘經(jīng)歷有關, 所以它不同于其他文學流派。黑人文學經(jīng)歷了相當長的發(fā)展歷史。總的來說, 黑人文學的發(fā)展可以分為四個階段,本文通過美國黑人文學發(fā)展的梳理,更好的理解黑人文學深刻的社會意義和歷史意義。

關鍵詞:黑人文學;發(fā)展歷史;自由

作者簡介:聞建蘭(1984-),女,吉林松原人,碩士研究生,吉林化工學院講師,研究方向:英美文學。

[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-36-0-01

美國融入了各個民族和種族,這也決定了它的文化與文學的特點——多元化。少數(shù)族裔文學向我們展示一副在異國種種經(jīng)歷的畫面,從多個角度展現(xiàn)了美國社會生活與價值觀,同時也折射出自身的文化傳統(tǒng)與美國文化的雜糅與矛盾,體現(xiàn)了對美國重大問題的思考。美國黑人文學就是其中一支重要的創(chuàng)作群體。

美國黑人文學和傳統(tǒng)意義上的美國文學流派不同,是由黑人作家進程創(chuàng)作,詳細描述了美國黑人的悲慘經(jīng)歷。美國的黑人文學集中在一個神話。雖然也出自《圣經(jīng)》,但白人文學是以伊甸園為基礎,始終圍繞著美國夢這個中心思想。而黑人文學是以出埃及記為基奠的。因而幾百年來美國黑人文學的永恒主題是渴望知識,憧憬未來,自強不息,捍衛(wèi)尊嚴??偟膩碚f, 黑人文學的發(fā)展可以分為四個階段: 早期的黑人文學;獨立戰(zhàn)爭后到第一次世界大戰(zhàn)時期的黑人文學;黑人文學文藝復興;二戰(zhàn)后的黑人文學。

早期的黑人文學是口頭創(chuàng)作的民間歌謠。身手奴隸主迫害和監(jiān)視的黑人奴隸,受到基督教思想的影響,往往通過“圣歌”的形式來抒發(fā)情感。圣歌起源于17世紀末,是黑人在秘密集會時吟唱的一種音樂性很強的歌曲。由于黑人奴隸被強迫灌輸基督教的教義,《圣經(jīng)》成了他們唯一的思想工具。因此,他們借《圣經(jīng)》中的故事傳說或教理來哀嘆他們的悲慘處境,宣泄他們的強烈感情,或表達他們的反抗意志。美國黑人文學的書面形式是在18 世紀末形成的。第一批黑人作家都是奴隸出身,最早受到宗教教育,后又受到歐洲古典文化的熏陶。這個時期的作品多為模仿之作,脫離當時社會的主要矛盾。到了19世紀中葉,隨著廢奴運動的蓬勃發(fā)展,黑人文學也開始了較大發(fā)展。除了詩歌之外, 黑人小說、論文、自傳和劇本也相繼出現(xiàn)。

獨立戰(zhàn)爭后,美國建立了資產(chǎn)階級和奴隸主的聯(lián)合政權。在美國南部,奴隸主殘酷地統(tǒng)治著黑人奴隸。黑奴為了爭取生存和自由,同奴隸主進行著頑強的斗爭。從19世紀30年代起,廢奴運動在美國各地展開。這一時期的黑人文學既描述了黑人奴隸的生活,也描寫了這一時期的黑人文學作品具體反映了他們的反抗斗爭, 為廢奴運動提供了形象的見證。這一時間的代表作家是福德里克·道格拉斯。道格拉斯寫下了不少反映奴隸悲慘生活及反抗斗爭的作品,最重要的是三部自傳。特別是第一部自傳《一個美國黑奴的自述》強烈控訴了奴隸主對黑人奴隸慘無人道的迫害, 有力地表達了黑人奴隸自衛(wèi)反抗和爭取自的決心, 對激發(fā)奴隸的斗爭意識發(fā)揮了重要作用。在廢奴運動中,另一重要黑人領袖和黑人文學家威廉·威爾斯·布朗,布朗通過克洛泰爾一生悲慘遭遇說明,當時美國所奢談的平等,民主,自由都是騙人的謊言,對奴隸制度提出控訴。提到廢奴運動不得不提哈麗葉特·比徹·斯托夫人,她創(chuàng)作的長篇小說《湯姆叔叔的小屋》在當時社會引起極大的反響,推動了廢奴運動的進一步發(fā)展,為南北戰(zhàn)爭做了思想的發(fā)動。

20世紀上半葉,黑人文學發(fā)展成為以探索黑人發(fā)展道路與傳播黑人社會狀況為主要特征。這個時期黑人文學最大的現(xiàn)象就是產(chǎn)生了哈萊姆文藝復興運動,產(chǎn)生了一批新的黑人作家如蘭斯頓·休斯,克勞德·麥凱,托休·卡倫,理查·賴特等。蘭斯頓·休斯和理查·賴特把目光瞄準黑人社區(qū)那些不如人意的角落和方面,真實報道在工業(yè)文明高度發(fā)展的美國依然困難重重的黑人生活狀況,讓社會注意這個弱勢群體。蘭斯頓·休斯在他的自由體短詩《當我長大的時候》里號召黑人依靠自己的力量,沖破種族隔離的圍墻。理查·賴特在他的小說《土生子》和《黑孩子》中飽含深情的描寫了生活在白人主導的社會里的黑人在經(jīng)濟上的拮據(jù),在精神上的壓抑和在心理上的恐懼。

到了20世紀下半葉,美國黑人開始向著他們的下一個目標——人格獨立邁進。探索黑人自身的人格,社會角色,社會認可程度,個人的人生道路,價值標準等微妙而抽象的問題成了之一時期的美國黑人文學創(chuàng)作總傾向。20世紀美國黑人文壇有兩位巨匠,他們是拉夫爾·埃里森和托尼·莫里森。20世紀后期,美國文壇又有一批黑人作家崛起,引起美國乃至世界的注意。其中托尼·莫里森,艾麗絲·沃克和瑪婭·安吉羅被認為是美國的三大黑人女作家。在作品《隱形人》中,作者描述了一個黑人青年因受到種種歧視,最終從這個白人為中心的社會成為了一個隱形人。在這部小說中彌漫著絕望的情緒,反映了美國黑人希望獲得社會認可的渴望。沃克與莫里森同樣在作品中反映黑人婦女的苦難,歌頌他們在逆境中奮發(fā)自立的堅強性格。

每一種文學形式的產(chǎn)生都有其社會和政治的發(fā)展背景,美國黑人文學也不例外。美國黑人文學在其發(fā)展的每一個階段都描述了當時的社會現(xiàn)實,可以說,美國黑人文學是一部黑人民族為自由和權力斗爭的社會史,彰顯了深刻的社會意義和歷史意義。

參考文獻:

[1]常耀信.美國文學簡史[M].天津:南開大學出版社,1990.

[2]劉杰.美國黑人文學的發(fā)展和社會意義[J].佳木斯大學社會科學學報,2004(5).

[3]王軍,邱安昌.美國文學思想新編[M].吉林人民出版社,2006.

[4]許強云.文壇奇葩—美國黑人文學[J].江漢大學學報,2001(11).

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