阿依夏提?吐爾克斯坦

摘 ?要：郁達(dá)夫是我國現(xiàn)代浪漫主義作家，其作品類型有小說、詩歌、散文、文學(xué)理論等，但是其中最為出色和成功的還要屬小說。在郁達(dá)夫的小說中，將人類被扭曲、破壞、在痛苦中掙扎的心靈清晰的表現(xiàn)了出來，通過郁達(dá)夫的作品，人性得到了喚醒。也正是郁達(dá)夫特有的表達(dá)方式，使他的小說形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格，然而，郁達(dá)夫這種獨(dú)特的小說風(fēng)格來源于哪，是研究者一直研究的問題，于是，本文對郁達(dá)夫小說形成的復(fù)雜來源進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫;自敘傳小說;來源

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-12-00-01

前言：

1913年，郁達(dá)夫和長兄一起去日本求學(xué)，在日本，郁達(dá)夫度過了大約十年的時間，在這十年里，郁達(dá)夫接觸了大量的外國文學(xué)作品及文學(xué)理論，正是這些作品的引導(dǎo)，郁達(dá)夫開始了自己的文學(xué)創(chuàng)作之路。在他接觸過的作品中，日本私小說對他的影響非常大，由此可見，這是郁達(dá)夫小說創(chuàng)造的一個主要來源，除此之外，還有許多其他的外國文學(xué)，也同樣產(chǎn)生了深刻的影響。

一、日本私小說對郁達(dá)夫自敘傳小說的影響

（一）自然主義私小說的影響

在日本文壇歷史上，自然主義一度成為不可動搖的思潮。日本的自然主義來源于西方的自然主義，不過在吸收及消化的過程中，按照日本思考方式進(jìn)行了改造。日本自然主義極度追求真實，在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過程中，為了達(dá)到真實的目的，會進(jìn)行客觀的描寫。對于西方自然主義文學(xué)，郁達(dá)夫并不認(rèn)同其“客觀的描寫”的觀點，但是他卻是接受日本的自然主義文學(xué)的，并在小說創(chuàng)作時進(jìn)行了有效的借鑒，郁達(dá)夫之所以會產(chǎn)生這種態(tài)度，是因為在日本自然主義文學(xué)中，所堅持的是過分追求真實的態(tài)度，在表達(dá)自我心情時采取直截了當(dāng)?shù)姆椒?，將客觀真實與作者的主觀態(tài)度相結(jié)合。在日本的自然主義私小說作家中，山田花袋及葛西善藏對郁達(dá)夫的影響最大。

（二）唯美主義私小說的影響

唯美主義私小說產(chǎn)生于自然主義私小說最為盛行的時期，唯美主義私小說是反對自然主義私小說的。在唯美主義私小說作家的觀點中，自然主義私小說所創(chuàng)造出來的世界非常單調(diào)，因此，在進(jìn)行創(chuàng)作時予以排除，另外，對于人生理想，唯美主義文學(xué)也將其舍棄掉，只在創(chuàng)作過程中單純的追求藝術(shù)美，追求幻想的情緒。盡管唯美主義反對自然主義，但實際上，從某種程度上來說，自然主義是被包含在唯美主義中的，因此，唯美主義私小說也得到了繁榮的發(fā)展。在唯美主義私小說作家中，對郁達(dá)夫影響最大的是佐藤春夫與谷崎潤一郎。

（三）白樺派私小說的影響

這是日本近代文學(xué)史中產(chǎn)生的一個流派，是比較重要的組成部分。白樺派由文學(xué)青年所組成，他們均來自于上流階層，具有橫溢的才華，比如小路實篤、有島武郎等。白樺派主張現(xiàn)實主義、理想主義和人道主義，對于前面提到的兩種私小說形式，白樺派都予以反對。在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，白樺派追求純粹的自我與道德的正義、理想，由此，在白樺派的小說中，更多的是描寫下層社會，將下層社會人們的生活清晰的表現(xiàn)出來。郁達(dá)夫在日本留學(xué)的時間恰逢白樺派盛行之時，因而受到了很大的影響，對郁達(dá)夫影響最大的作家就是志賀直哉。

二、其他文學(xué)對郁達(dá)夫自敘傳小說的影響

（一）中國傳統(tǒng)文學(xué)的影響

盡管郁達(dá)夫的小說受到外國文學(xué)的影響比較大，但不可否認(rèn)的一點是，中國古典文學(xué)也對郁達(dá)夫的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很重要的影響。郁達(dá)夫從小接受的就是中國傳統(tǒng)教育，因此，在郁達(dá)夫接受及改造外國文學(xué)的過程中，還是會受到中國傳統(tǒng)文化的制約，因此，郁達(dá)夫自敘傳小說的復(fù)雜來源中也必然包括中國傳統(tǒng)文學(xué)。一個人審美情趣的形成離不開其所生活的國家的政治與生活風(fēng)尚，郁達(dá)夫也不例外，其審美情趣的形成與中國社會及政治情況息息相關(guān)。另外，由于受到中國社會的影響，中國的文人在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，總會帶有悲傷的情緒，縱觀中國歷史上的文人，無一不具有沉重的憂患意識，這也成為一種獨(dú)特的審美情趣。正是這種審美情趣，使得郁達(dá)夫在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，始終或多或少的帶有中國傳統(tǒng)文學(xué)色彩。

（二）其他外國文學(xué)的影響

第一，俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的影響。“五四”運(yùn)動之后，西方現(xiàn)代文化和文學(xué)對我國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響，在外國文學(xué)的影響下，尤其是俄國文學(xué)的影響，我國現(xiàn)代文學(xué)得到了繁榮的發(fā)展。對于俄國文學(xué)，郁達(dá)夫的評價是比較高的，而且，在郁達(dá)夫接觸外國文學(xué)的過程中，最先接觸的就是俄國文學(xué)，由此，俄國文學(xué)對郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作都產(chǎn)生了比較重要的影響，俄國文學(xué)作家中，屠格涅夫的文學(xué)作品對郁達(dá)夫的影響最大。

第二，歐洲浪漫主義文學(xué)的影響。對于浪漫主義文學(xué)作品，郁達(dá)夫的興趣非常大，比如法國的盧梭、英國的華茲華斯等，在郁達(dá)夫的一些小說或者文章中，經(jīng)常會出現(xiàn)浪漫主義文學(xué)作家的名字，也經(jīng)常引用他們作品中的句子。浪漫主義文學(xué)對現(xiàn)實極度的不滿，因而在描寫時更為注重的是描寫個人的主觀世界，將內(nèi)心的感受通過自然景物表現(xiàn)出來。法國的盧梭是浪漫主義小說的開創(chuàng)者，他對郁達(dá)夫小說創(chuàng)作的影響非常大。

結(jié)論：

郁達(dá)夫是我國優(yōu)秀的作家，他所創(chuàng)作的小說具有非常重要的影響。在郁達(dá)夫的小說中，具有十分獨(dú)特的風(fēng)格，這些風(fēng)格的形成來源極其復(fù)雜，既有日本私小說的影響，又有中國傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶，同時，還有其他外國文學(xué)的滲透。通過對這些外國文學(xué)的吸收和創(chuàng)造，郁達(dá)夫形成了自身獨(dú)具一格的小說風(fēng)格，進(jìn)而創(chuàng)作出了大量的廣為流傳的文學(xué)作品。

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