陳磊+姜洪會(huì)

摘 要：《平家物語(yǔ)》主要記載了1156年-1185年的源氏與平氏的政權(quán)之爭(zhēng)。通過(guò)對(duì)文章中特定女性角色的品讀，能夠深入探究日本古代與中世交替時(shí)期的社會(huì)價(jià)值觀，進(jìn)一步展現(xiàn)了日本女性的無(wú)奈與曲折。

關(guān)鍵詞：日本女性；無(wú)奈；《平家物語(yǔ)》

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-11-0-01

《平家物語(yǔ)》通過(guò)對(duì)平家由昌盛走向衰敗的描寫，展現(xiàn)了“盛者必衰若滄?！钡牡览?，對(duì)于人物命運(yùn)尤其是女性命運(yùn)的曲折、無(wú)力感上升到了“無(wú)奈”的韻意。

一、《平家物語(yǔ)》中導(dǎo)致女性特殊歷史地位與曲折命運(yùn)的社會(huì)根源

在《平家物語(yǔ)》中，多處都描寫了男女互贈(zèng)詩(shī)歌的情事，在這種大環(huán)境下，女子必然成為男子風(fēng)雅標(biāo)準(zhǔn)的判斷者，這絕對(duì)不是地位低下者能完成的事情。在這個(gè)時(shí)期，男性高度追捧“風(fēng)雅”，比如說(shuō)，平敦盛年僅十五就能通曉樂(lè)律，其笛聲優(yōu)美可以催人淚下，最后，在戰(zhàn)亂中死于非命。文章對(duì)平忠度與平敦盛的描寫，都是文章中的精彩章節(jié)，對(duì)他們的遭遇作者表現(xiàn)出了無(wú)限的嘆惋與敬意，日本民間對(duì)他們也非常尊敬，將他們視為勇者、英雄，并后來(lái)作舞曲《敦盛》來(lái)紀(jì)念平敦盛。事實(shí)上，平敦盛只是一介文弱少年，如果單論武功很難被評(píng)為英雄。究其原因分析，是因?yàn)椤镀郊椅镎Z(yǔ)》時(shí)代的人們對(duì)于“風(fēng)雅”的要求、追捧非常高，在這種審美文化與社會(huì)環(huán)境下，其地位雖然不能用玩物、卑賤來(lái)形容，但受到時(shí)代局限性限制，女性社會(huì)地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性社會(huì)地位，在這種社會(huì)地位根源下，注定了女性特殊歷史地位與曲折命運(yùn)。

二、在《平家物語(yǔ)》中所反映出來(lái)的日本女性所必須承擔(dān)的社會(huì)價(jià)值觀

相比于其他社會(huì)群體，日本人的價(jià)值觀也是隨著歷史的不斷變化而逐漸發(fā)生變化的。比如說(shuō)《平家物語(yǔ)》一文中的武士道精神，并不是單純的忠義心與愛(ài)國(guó)心，其反映出來(lái)的武士道德與務(wù)實(shí)精神，完全與后世追捧的“武士道”不同，只是與貴族階級(jí)相互對(duì)立的一種規(guī)范，具有重名聲、尚武精神的品質(zhì)。與男性所表現(xiàn)的出來(lái)的這種武士精神相統(tǒng)一，日本女性的歷史地位與社會(huì)職責(zé)也是發(fā)展性的、歷史性的。在《平家物語(yǔ)》中并沒(méi)有展現(xiàn)江戶時(shí)代日本女星卑微、低賤的社會(huì)姿態(tài)，而是在細(xì)節(jié)描寫中，從側(cè)面反映出某種專屬此世、特殊的社會(huì)地位。其與我國(guó)歷史上的和親工具有所不同，能夠受到男子一定的尊重。在《平家物語(yǔ)》中關(guān)于平維盛與妻子之間情感的刻畫以及巴御所擔(dān)任的軍中高位就說(shuō)明了這一點(diǎn)。在維盛出奔這一章節(jié)中，在源氏軍隊(duì)的攻打下，平維盛被迫與妻子分開(kāi)，臨行前平維盛與妻子相擁，叮囑其若聽(tīng)見(jiàn)自己遇害的消息，一定不要出家，要找個(gè)人婚配，不僅能把孩子撫養(yǎng)成人，也能自身免于遭難。對(duì)著這個(gè)場(chǎng)景的描述，作者極力展現(xiàn)夫妻離別的凄涼、無(wú)奈與悲傷。在整個(gè)家族遭到滅頂之災(zāi)的時(shí)期，女性只能被迫接受別人的安排，只能接受命運(yùn)的安排。另外，在宮中關(guān)于女性職位的設(shè)置，也體現(xiàn)了對(duì)女性的同情。在《平家物語(yǔ)》中關(guān)于女性的刻畫不勝枚舉，比如說(shuō)，二代后、小督局、千手錢等。相比于《源氏物語(yǔ)》或《紅樓夢(mèng)》，《平氏物語(yǔ)》的重點(diǎn)在于描寫武家興起、院政朽敗的時(shí)代畫卷，對(duì)于女性的描寫占到如此的比例，正是希望通過(guò)女性悲慘的命運(yùn)與遭遇展現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)亂年代的譏諷。

三、透過(guò)《平家物語(yǔ)》中女性境遇看日本女性的無(wú)奈與曲折

日本戰(zhàn)敗以前，《平家物語(yǔ)》等軍機(jī)文學(xué)用來(lái)宣揚(yáng)國(guó)粹主義、民族精神以及武士精神的武器。在《平家物語(yǔ)》中的其他部分，赤裸裸的揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)、紛亂給人們、給民族、給國(guó)家?guī)?lái)的悲傷與災(zāi)難，自然而然地流露出反戰(zhàn)觀念。這主要是由于這部作品完成在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的和平年代，作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思下決定的。與男性直接參加戰(zhàn)爭(zhēng)不同，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給女性的荼毒無(wú)法通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)上的正面交鋒去描寫，但是，側(cè)面的生活遭遇、情感描寫，則更能打動(dòng)人心。比如說(shuō)，在文章中，平維盛與妻子之間的生死別離，因?yàn)閷ふ也坏狡拮拥南侣洌煞蜃员M的悲劇，就是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最無(wú)奈、最悲涼的描寫。另外，平通盛的妻子小宰在得知丈夫死訊之后，苦等不歸，最后自溺而亡。在平家最后的戰(zhàn)敗中，平時(shí)子不愿意被抓去做俘虜，抱著小天皇跳海自盡。在那個(gè)年代深受日本天皇的寵幸是一件非常幸運(yùn)的事情，可與由于女性的社會(huì)地位，導(dǎo)致其愛(ài)情的悲慘結(jié)局。在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，即便兩情相悅，也難逃被扼殺的命運(yùn)。在險(xiǎn)惡的人心面前，雖然葵姬沒(méi)有做無(wú)所謂的抗?fàn)?，也沒(méi)有埋怨命運(yùn)，而是通情達(dá)理的為別人考慮。后來(lái)得幸的小督雖得到了天皇的保護(hù)與愛(ài)惜，但愛(ài)情也以悲劇而告終。在外部強(qiáng)大的壓力下，他們的命運(yùn)不掌握在自己手中，由不得自己做主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性只能是最無(wú)力、最無(wú)奈的受害者，通過(guò)無(wú)奈與曲折，將他們的悲涼命運(yùn)淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。在《平家物語(yǔ)》中還有一些非常突出的人物形象，雖然他們不是武士，但是對(duì)于爭(zhēng)名奪利、貪生怕死的武士起到了反襯作用。

結(jié)語(yǔ)：

在這部描寫平家與源家長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的政權(quán)之爭(zhēng)中，刻畫了眾多的女性形象。在特殊的歷史時(shí)期，日本女性一直處于從屬與無(wú)權(quán)地位，在從《平家物語(yǔ)》中關(guān)于日本女性無(wú)奈與曲折的境遇，正是社會(huì)局限性與戰(zhàn)爭(zhēng)帶給女性的最大荼毒。

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