夏連芬++金龍鵬

摘 要：習(xí)作教學(xué)一直以來是我們的瓶頸，嚴(yán)重制約著我們農(nóng)村山區(qū)的教學(xué)質(zhì)量，雖然這幾年有明顯提升，但是與城鎮(zhèn)的還是有一定的差距。在這里對(duì)如何提高習(xí)作水平提出幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：習(xí)作；教學(xué)；積累；生活；個(gè)性

林樂珍老師說過：“作文如人，是有靈魂、有骨架、有血肉，合三位為一體。”在這個(gè)過程中就需要方法的指導(dǎo)，俗話說“巧婦難為無米之炊”，那么就需要扎實(shí)地教給他們方法，為了提高習(xí)作水平必須注重：

一、博觀約取，厚積薄發(fā)

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！比绻處煹闹R(shí)儲(chǔ)備不足，教無長技，教學(xué)中必然捉襟見肘。學(xué)生也一樣，沒有詞語的積累，習(xí)作時(shí)語言表達(dá)就會(huì)很貧乏。那么就要求孩子多讀書，課內(nèi)的讀，課外的也要讀，不可厚此薄彼。比如有文章寫到“公園真美啊！這里有魚，有花，有草，有柳樹，漂亮極了?！比绻由弦恍┬揎椪Z，進(jìn)行點(diǎn)綴豈不美哉。“公園真美??！這里有成群結(jié)隊(duì)的魚，芬芳撲鼻的鮮花，害羞的嫩草兒，碧綠的柳絲隨風(fēng)飄舞，在陽光照射下，顯得更加光彩奪目。”

二、源于生活，以生活為本

寫作來源于生活，高于生活，生活皆素材，素材取于生活。寫作是創(chuàng)建結(jié)構(gòu)的過程，是新的創(chuàng)新過程。這結(jié)構(gòu)中包括知識(shí)、能力、情感，稱為“三維結(jié)構(gòu)”，而情感也是出自對(duì)生活的體驗(yàn)，來于生活。所以寫作要實(shí)事求是，我們就該提倡孩子們能夠自我表現(xiàn)，勇于嘗試實(shí)踐，提出自己的看法，尋找現(xiàn)實(shí)生活中的“自我”。在寫作教學(xué)中不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，不然就會(huì)變“味”了。

三、范文展示，激發(fā)創(chuàng)新

注重范文，有跡可循，不會(huì)變得茫然無所知。在模仿中可以同中求異，可以觸類引申，可以運(yùn)用逆向思維，也可以仿古詩文名句求創(chuàng)新，增加作文的亮點(diǎn)。用他人作品的思維火花激活學(xué)生智慧的火焰。

然而模仿的目的是借鑒，激發(fā)孩子的創(chuàng)新思維，而不是抄襲。我們要打開學(xué)生的思維，讓學(xué)生成為課題的主體，激發(fā)孩子的想象。同時(shí)在教學(xué)時(shí)以鼓勵(lì)孩子為主，要善于發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诹?xí)作中的閃光點(diǎn)，適時(shí)運(yùn)用激勵(lì)評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生寫話的興趣，使孩子們喜歡寫作，讓孩子們樹立自信心，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

四、尊重個(gè)性化

個(gè)性化是語文教育人文性的重要體現(xiàn)。語文是最能夠體現(xiàn)個(gè)性，最適宜培育個(gè)性的學(xué)科。語文習(xí)作教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生能用自己的眼光去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。

這就是我們所倡導(dǎo)的因材施教。關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)狀和個(gè)體差異。對(duì)“個(gè)別”進(jìn)行細(xì)致的了解，個(gè)性化的思維往往能帶來意想不到的驚喜。實(shí)施分層教學(xué)模式是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果、讓所有學(xué)生學(xué)有所得、促進(jìn)學(xué)生成才的有效途徑。

在習(xí)作教學(xué)的世界里能夠?yàn)楹⒆觽兇蜷_更為廣闊的大門，讓他們的世界變得更加明亮而美麗，讓他們的生活變得更加絢麗而多姿。

參考文獻(xiàn)：

[1]管建剛.作文教學(xué)：十大“作文意識(shí)”[J].人民教育，2008（07）.

[2]馮玥.讓寫作成為貫穿孩子一生的精神活動(dòng)[N].中國青年報(bào)，2003-09-17.

編輯 謝尾合