李培榮

“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，為今后的教育改革發(fā)展指明了方向。學(xué)校教育一定要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入素質(zhì)教育之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、求大同的教育價(jià)值，在當(dāng)代德育中仍發(fā)揮著重要的育人作用。如《論語(yǔ)·里仁》中“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”意思是說(shuō)：見到品德高尚的人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取和他一樣；見到品德低下的人，要好好反省自己，看看自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤，以改進(jìn)自己的不足。下面，就“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”思想在學(xué)生德育中的功能談?wù)勛约旱臏\見。

一、“見賢思齊”思想對(duì)學(xué)生品德修養(yǎng)方面的影響

1.以學(xué)生身邊的“賢”人為主，發(fā)揮榜樣育人的功能

現(xiàn)在的小學(xué)生通過(guò)各種媒介學(xué)到了很多知識(shí)，也認(rèn)識(shí)了很多人物，甚至對(duì)一些明星產(chǎn)生了偶像崇拜，我們不能簡(jiǎn)單地壓制，而應(yīng)該創(chuàng)造條件，積極引導(dǎo)，爭(zhēng)取達(dá)到榜樣教育和偶像崇拜的合理融合，以有效地進(jìn)行道德教育。如高年級(jí)男生喜歡籃球，就可以用姚明的偶像作用，將姚明在NBA職業(yè)生涯短短8年時(shí)間內(nèi)腳部就做了8次大的手術(shù)，姚明的體內(nèi)將近有30根鋼釘，在全身是傷的情況下仍然代表中國(guó)隊(duì)打亞錦賽和世錦賽，讓學(xué)生懂得有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心的重要性。

2.以自己為榜樣，每天提高一點(diǎn)點(diǎn)

很多學(xué)生會(huì)覺得身邊的“榜樣人物”高不可攀，想學(xué)習(xí)卻力不從心。因此我提出以自己為“榜樣”，自己學(xué)自己，自己改變自己。通過(guò)談心讓每位學(xué)生懂得自己的現(xiàn)狀，然后以此為基礎(chǔ)，每天提高一點(diǎn)點(diǎn)，就算沒有一點(diǎn)點(diǎn)提高，只要向著這一點(diǎn)點(diǎn)的方向努力，就會(huì)獲得很大的提高。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生盡量找出自己的最近發(fā)展區(qū)，能夠伸伸手摘到桃子。當(dāng)以自己為榜樣，每天就提高那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，自己的能力就慢慢地提高了，別人的方法才逐漸具有借鑒的意義。如教育學(xué)生要懂禮貌時(shí)，首先告訴孩子，希望別人如何對(duì)待自己，你就要懂得如何去對(duì)待別人。當(dāng)學(xué)生受到言語(yǔ)攻擊和粗魯行為時(shí)，我告訴學(xué)生能不能慢慢地改變自己，從原來(lái)的動(dòng)手，轉(zhuǎn)變到動(dòng)嘴，最后達(dá)到不理這些錯(cuò)誤行為，轉(zhuǎn)身走開。這就是自己以自己為榜樣，一點(diǎn)點(diǎn)提高，從而超越自己。

3.“自省”多于批評(píng)，允許孩子犯錯(cuò)誤

每當(dāng)接到一個(gè)新的班級(jí)，總發(fā)現(xiàn)班級(jí)的孩子之間一發(fā)生矛盾，就互相指責(zé)對(duì)方的不是，從來(lái)不思考自己做的對(duì)不對(duì)；還有一些孩子，犯了錯(cuò)誤不肯承認(rèn)，推卸責(zé)任；又有的孩子生活在社會(huì)的大熔爐中，家長(zhǎng)的引導(dǎo)教育也不正確，導(dǎo)致一些孩子出現(xiàn)江湖義氣、大手花錢、唯我獨(dú)尊等現(xiàn)象。

針對(duì)這些問(wèn)題，運(yùn)用“見不賢而內(nèi)自省”的思想和學(xué)生交流，不犯錯(cuò)誤孩子就不會(huì)健康地成長(zhǎng)，學(xué)生犯錯(cuò)誤也是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的一種正?，F(xiàn)象。小學(xué)階段學(xué)生犯錯(cuò)誤，教師要能夠尊重并理解，他們犯的錯(cuò)誤肯定能夠找到解決的辦法。但是一定要做到同樣的錯(cuò)誤不要再三地犯，自己心中一定要有一個(gè)好榜樣，自己一定要有擔(dān)當(dāng)，腦海里始終要有“見賢思齊，與好榜樣為鄰”“見賢思齊，與責(zé)任同行”的想法。

與此同時(shí)，要告訴學(xué)生勇于接受別人指出的錯(cuò)誤，并“見不賢而內(nèi)自省”，引導(dǎo)大家從指出的錯(cuò)誤當(dāng)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反省自己是不是也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，多站在對(duì)方的角度，替他人著想，關(guān)心他人。長(zhǎng)此以往，班風(fēng)就會(huì)有很大的改善，孩子們的心理狀態(tài)也會(huì)有很大調(diào)整，如果能在這些孩子進(jìn)入中學(xué)階段，繼續(xù)滲透“見賢思齊”和“自省”教育，科學(xué)地教育孩子，他們肯定能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

二、“見賢思齊”思想對(duì)家庭教育環(huán)境和方式的影響

中國(guó)很多家長(zhǎng)只會(huì)“養(yǎng)”不會(huì)“育”，很多家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子只有身體和學(xué)習(xí)是實(shí)在的，看得見，摸得著。什么善良、自由、情感、寬容等等，都沒有分?jǐn)?shù)重要……經(jīng)常有家長(zhǎng)說(shuō)：孩子上小學(xué)了，一開始新鮮感沒過(guò)，什么都還可以，可是一兩年下來(lái)，好像有點(diǎn)不一樣了，學(xué)習(xí)跟不上，作業(yè)做不完，耍小聰明偷懶，上課愛做小動(dòng)作等毛病不斷出現(xiàn)。

每次遇到有這樣疑問(wèn)的家長(zhǎng)，我都首先讓他們明白：在小學(xué)階段，特別是小學(xué)低年級(jí)階段，習(xí)慣養(yǎng)成教育抓得好、抓得科學(xué)，就能為孩子成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；習(xí)慣養(yǎng)成教育抓得不好，父母只顧自己安逸或者忙于其他事務(wù)，顧不上管理教育孩子，錯(cuò)過(guò)了教育打好基礎(chǔ)的階段，孩子的進(jìn)步就會(huì)越來(lái)越慢，學(xué)習(xí)就會(huì)慢慢落后。

其次，以“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的思想為基礎(chǔ)，向家長(zhǎng)們提出以下習(xí)慣養(yǎng)成方面的建議：

1.當(dāng)孩子心目中的“賢”人

要想孩子有好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，父母的榜樣和言傳身教特別重要。經(jīng)常會(huì)見到很多家長(zhǎng)帶著孩子“闖紅燈”，一個(gè)小小的錯(cuò)誤做法，會(huì)不經(jīng)意間改變一個(gè)孩子終生的想法，孩子會(huì)認(rèn)為交通法規(guī)可以不用遵守，長(zhǎng)大以后他們會(huì)遵守法律法規(guī)嗎？“見賢”才能“思齊”，小學(xué)階段的家庭教育和家庭生活密不可分，父母要相機(jī)而教，進(jìn)行潛移默化的教育。良好的生活習(xí)慣、社會(huì)行為、學(xué)習(xí)態(tài)度等，這些父母都在給孩子扮演著重要的榜樣角色。

2.做“不賢”現(xiàn)象的引導(dǎo)師

孩子會(huì)犯錯(cuò)，家長(zhǎng)也會(huì)犯錯(cuò)。許多家長(zhǎng)因?yàn)榕陆o孩子樹立壞的榜樣或造成壞的影響，就想塑造一個(gè)自己永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)的高大形象，家長(zhǎng)一旦犯了錯(cuò)誤被孩子發(fā)現(xiàn)，便會(huì)想方設(shè)法小心翼翼地加以掩飾，不向孩子坦然承認(rèn)，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自己在孩子面前的形象和尊嚴(yán)是建立在“永遠(yuǎn)正確”的基礎(chǔ)上的。長(zhǎng)此以往，孩子在做錯(cuò)事以后也會(huì)百般掩飾，以致長(zhǎng)大后會(huì)缺乏責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)感。因此，在家長(zhǎng)做錯(cuò)事被孩子發(fā)現(xiàn)后，也應(yīng)該向孩子坦然承認(rèn)，并向孩子講明這種錯(cuò)誤會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果，從而讓孩子受到教育，并引以為戒。

另外，孩子一件事沒做好，家長(zhǎng)就嚴(yán)厲批評(píng)或讓孩子重做，長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)缺乏自信心并產(chǎn)生恐懼感，認(rèn)定自己“肯定做不好”，從而導(dǎo)致“我干脆不做了”。其實(shí)每個(gè)四五歲的孩子都在幼兒園學(xué)會(huì)了疊被子，家長(zhǎng)可以在家里讓孩子也完成這樣的任務(wù)，可是當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的被子疊得不是很完美或是不符合你的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，你便大喊“你怎么把被子疊成這樣”，接著親自把被子重新疊，其實(shí)你的這個(gè)行為已經(jīng)深深地傷害到了孩子。下一次，他也許早早就會(huì)退縮了：“還是你來(lái)做吧，我會(huì)做不好的”。要是遇到上面的情況，家長(zhǎng)可以創(chuàng)造機(jī)會(huì)教他怎么疊好被子。利用午休時(shí)或者運(yùn)動(dòng)后，到他的床上和他一起去休息，休息結(jié)束以后把被子靠變形了為借口，讓孩子當(dāng)老師教你疊被子，和孩子共同完成疊被子的過(guò)程，這樣不但加強(qiáng)了孩子對(duì)疊被子過(guò)程的記憶，還會(huì)讓孩子有當(dāng)老師的感覺，增強(qiáng)他們的成就感。

3.建立和睦的家庭環(huán)境，掌握正確的家庭教育方式

家庭環(huán)境的不同，會(huì)造成兒童的性格也不同。在和睦的家庭中，兒童個(gè)性表現(xiàn)為溫和友善懂得互相關(guān)心尊重；在既不民主又吵鬧不休的，學(xué)生個(gè)性表現(xiàn)為暴躁或冷漠。家庭教育的方式對(duì)少年兒童的個(gè)性形成更為重要，從在校的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)：家庭教育中比較平等民主的學(xué)生，在接受老師批評(píng)教育時(shí)顯得通情達(dá)理、知錯(cuò)能改；家庭教育比較簡(jiǎn)單粗暴的學(xué)生，在接受老師批評(píng)教育時(shí)，往往顯得倔強(qiáng)，有一種對(duì)立情緒。如此可見，家庭的環(huán)境和教育會(huì)直接影響孩子的個(gè)性形成和發(fā)展。因此，家庭教育必須重視對(duì)少年兒童個(gè)性的培養(yǎng)，注意環(huán)境和教育方式對(duì)孩子的影響。

“見賢思齊”思想為我們明確地指出了每天進(jìn)步的度量?！耙姴毁t而內(nèi)自省”則為自己時(shí)時(shí)敲響了警鐘。這句話不但給人以?shī)^發(fā)上進(jìn)的鞭策，同時(shí)也教人處世做人要低調(diào)，勿多話語(yǔ)，勿擅行動(dòng)。其實(shí)，這正是中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的精髓，運(yùn)用并挖掘其中的思想精華，無(wú)疑會(huì)有助于推動(dòng)現(xiàn)代教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

魏強(qiáng).先秦儒家謙德思想研究[D].山東師范大學(xué)，2013（6）.

編輯 薛直艷