賈潔茹

摘 要：“為了教而教”的課堂已離我們遠去。作為學(xué)生，應(yīng)該有學(xué)習(xí)的目標和解決的問題，那么學(xué)生的問題應(yīng)該成為課堂學(xué)習(xí)的指向。那么，課前預(yù)習(xí)和課前的提問成為了課堂教學(xué)的基石。因此，本次賽課的目標就是嘗試學(xué)本課堂，以學(xué)生的預(yù)習(xí)為基礎(chǔ)，在課堂上呈現(xiàn)更加精彩和深入的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以問題出發(fā)來參與課堂。

關(guān)鍵詞：課前預(yù)習(xí)；學(xué)本課堂；詩歌；意象；文本細讀

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）09-005-01

【案例背景】

以“學(xué)”為中心的教學(xué)改革的確應(yīng)當受到歡迎。如果教學(xué)未能從劃一式教學(xué)狀態(tài)中擺脫出來，因而造成了學(xué)生被動的現(xiàn)狀的話，那么現(xiàn)在“學(xué)”的熱潮是應(yīng)當產(chǎn)生的。“學(xué)為中心”就是把“學(xué)”置于教學(xué)的中心，而我們認為的“學(xué)”應(yīng)該包括學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的學(xué)習(xí)三個方面。其中比較重要的是，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為自主合作探究學(xué)習(xí)，學(xué)生的角色為課前主動學(xué)習(xí)者、課中體驗學(xué)習(xí)者、課后回歸學(xué)習(xí)者。因此我校語文組將本次的賽課確定如下：以預(yù)習(xí)案為載體，圍繞“如何體現(xiàn)以學(xué)為中心”展開磨課《我愛這土地》。

一、研判學(xué)情，布置課前預(yù)習(xí)

1、教師給學(xué)生打好底子，學(xué)生才有信心體驗課堂。為了能讓學(xué)生更有把握學(xué)好這首詩歌，將鏈接材料2和材料3放入了預(yù)習(xí)案中。鏈接材料2：

《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。鏈接材料3：

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。例如古典詩歌中多用月亮、歸雁、笛聲等意象來表達思想的情感。

2、為了突出學(xué)生為課前主動學(xué)習(xí)者的目的，由學(xué)生自己提出問題。于是就設(shè)計了預(yù)習(xí)案第3題，讀完詩歌后，對于詩歌的情感、主題、意象、內(nèi)涵等方面，你有自己的疑問嗎？請試著寫出一、二點。

結(jié)果全班30余人只有4人是獨立完成。這就引發(fā)我們對學(xué)生學(xué)情以及學(xué)生質(zhì)疑能力的思考，是否是這個問題設(shè)計對這些學(xué)生來說太難了，根本無從下手？對我們澤中的孩子來說，質(zhì)疑題是否太難了？這是第一次磨課引發(fā)我們的思考。為了第二次磨課（八（4）班）能更好呈現(xiàn)學(xué)生作為課前主動學(xué)習(xí)者的角色，就把預(yù)習(xí)案中第三題改成：

讀完詩歌，你感觸最深的一句詩歌是什么呢？請寫下這幾句詩，并試著說說喜歡，感動的理由。

這樣的設(shè)計意圖在于以學(xué)定教，這個問題的設(shè)計正是為了讓學(xué)生有的放矢，有話可說，有感可寫。那么第三題問題的設(shè)計就由原先的質(zhì)疑題變成了品味語言題了。這一次，學(xué)生不僅不再交空白作業(yè)，他們的回答讓聽課的老師很驚喜，也很感動。當然，教師也能因此“乘風(fēng)破浪，運籌帷幄”。所以，我們認為只有熟悉學(xué)情，確定課前問題設(shè)計，才能充分體現(xiàn)“以學(xué)為中心”的主題。

二、熟悉學(xué)情，體驗學(xué)本課堂

“學(xué)為中心”的理念始終縈繞在我們的腦海中，究竟該以什么形式來體現(xiàn)以學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)呢？

1、首先是自主學(xué)習(xí)。毋庸置疑，學(xué)生的獨立思考，在語文課堂上必定要充分的展現(xiàn)，這也是合乎語文學(xué)科特性的。于是為了始終將“學(xué)為中心”的理念貫穿于課堂教學(xué)中，我們將第一問題設(shè)計為解題。

用學(xué)生提出的問題：

這是一塊怎樣的土地？這是一個怎樣的我？這是一種怎樣的愛？

2、其次是合作學(xué)習(xí)。根據(jù)澤雅中學(xué)的學(xué)生學(xué)情，基礎(chǔ)薄弱，對詩歌的鑒賞能力有限，為了能更好地呈現(xiàn)課堂上學(xué)生自主合作的形式，展現(xiàn)學(xué)生課堂有所體驗，有所感發(fā)，于是就將詩歌進行了一種文本細讀處理——去詞法。

假如我是一只鳥， 假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨 修改 我也應(yīng)該歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地 這暴風(fēng)雨中的土地

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流 這洶涌著的河流，

這無止息的吹刮著的激怒的風(fēng) 這吹刮著的風(fēng)，

和那來自林間的無比溫柔的黎明 和那來自林間的黎明！

針對原詩和老師的改詩比較一下，哪個版本更好？最好能夠針對其中的字詞仔細品味。比讀環(huán)節(jié)的設(shè)計的初衷是由于學(xué)情對品讀修飾詞語的能力有限，于是教師對原詩進行了改動，目的在于能突顯這些關(guān)鍵詞語，能讓學(xué)生有話可說。

在八（4）班磨課時，課堂上的師生對話、教師的追問都非常精彩：

生1：我認為用了原詩中“嘶啞”一詞保留更好

師：為什么？嘶啞一詞寫出了什么？

生1：嘶啞一詞寫出了鳥在不停地歌唱，唱到聲嘶力竭，聲音都啞了

師：你讀出了這只鳥在不停地唱，這說明了什么？

生1：這只鳥很愛很片土地，就像詩人對祖國的那份愛是熾熱的，那份愛是永不停息的。

………

生3：我覺得原詩中的“洶涌”一詞很好

師：你和老師的想法不謀而合，那能不能把“洶涌”改成“流淌”呢？

生3：不能，因為“流淌”一詞給人感覺是慢慢地，緩緩地流動，而“洶涌”一詞則能體現(xiàn)人民心中對祖國洶涌澎湃的愛，

師：那你從這一詞中讀出了什么情感？

生3：讀出了悲憤之情，反抗之意。

師：是的，這一詞寫出了當時人民面對滿目瘡痍的祖國，心生悲痛至深，，更是對蹂躪祖國大地的日本侵略者的痛恨至極啊！

三、促進學(xué)情，回歸課后學(xué)習(xí)

既然以“學(xué)生的學(xué)”為課堂貫穿的始終理念，那么，學(xué)生也應(yīng)充當課后回歸學(xué)習(xí)者的角色。如何讓課堂的教學(xué)目標延伸到課外呢？我們認為《我愛這土地》中“土地”意象尤為獨特，凝聚著詩人艾青對生活獨特的感受，于是課外閱讀的內(nèi)容框定為艾青的其他詩作。于是，我們以學(xué)生的學(xué)情為出發(fā)點，精心設(shè)計課外閱讀的內(nèi)容，做到精致化，準確化。于是我們分別節(jié)選了《雪落在中國土地上》、《復(fù)活的土地》和《春雨》部分詩節(jié)。

【案例反思】

“摸準學(xué)情”是一項長期工程，“以學(xué)為中心”是一個實驗過程。關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法上進行指導(dǎo)，確實對學(xué)生學(xué)習(xí)語文有一定的幫助。但就課堂效果來看，針對最后一次區(qū)實驗中學(xué)的展示課，我們也進行了反思：

首先，課前對學(xué)生閱讀現(xiàn)代詩歌情況進行調(diào)查。由于我們沒有認識到實驗中學(xué)的孩子對詩歌的相關(guān)文體常識有所涉獵，導(dǎo)致展示課上學(xué)生對已知內(nèi)容不感興趣。

其次，針對本首詩歌提升問題難度和興趣點。通過預(yù)習(xí)案發(fā)現(xiàn)實驗中學(xué)的孩子對本首詩歌的理解已經(jīng)很到位，因此，我們認為通過預(yù)習(xí)案了解學(xué)生學(xué)情后，應(yīng)當在課堂教學(xué)設(shè)計上提升問題的難度和興趣點，使學(xué)生在學(xué)情的基礎(chǔ)上對詩歌的內(nèi)容和句式特點等方面有更深層次的學(xué)習(xí)。

最后，針對學(xué)生課堂活動，應(yīng)該換一種引導(dǎo)方式和活動方式。由于實中沒有實施小班化課堂教學(xué)嘗試，被借班上課的班級平時課上也較少呈現(xiàn)小組合作的形式，導(dǎo)致在小組交流的環(huán)節(jié)中，學(xué)生不知如何交流，最終導(dǎo)致學(xué)生發(fā)言不積極，興趣不濃厚。因此，我們認為對于沒有小班化和小組合作交流的基礎(chǔ)上，應(yīng)該改變一種引導(dǎo)方式和活動方式，由學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣決定課堂活動的設(shè)計。

所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這對我們的教學(xué)來說也是相通的。總而言之，以學(xué)定教是引領(lǐng)我們繼續(xù)踏上教學(xué)之路的新生理念，只有在不斷地嘗試中，才能找到解決問題的路徑。