【原文】
仁則榮,不仁則辱;今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也。
——《孟子》
【大意】
人如果有仁德就會得到榮譽(yù),如果沒有仁德就會遭受恥辱;現(xiàn)在的人非常厭惡恥辱,卻仍然沒有仁德,這好比人一方面厭惡潮濕,另一方面卻仍然處于低洼之地一樣。
【小故事】
不食周粟
商朝末年,伯夷和叔齊因?yàn)椴粷M商紂王的暴政,就在渤海之濱隱居起來,等候太平時(shí)期的到來。
伯夷和叔齊聽說西方的周文王實(shí)行仁道,就相約一起去周國。但是走在途中,遇見了周武王伐紂的大軍,原來這時(shí)周文王已經(jīng)死去,周武王用車?yán)芪耐醯哪局鞅家u商紂。他們二人大失所望,叩馬而諫:“父死不埋葬,就動起武來,這能算作孝嗎?以臣子身份來討伐君主,這能算作仁嗎?”武王的衛(wèi)兵要?dú)⒑λ麄z,軍師姜太公勸解說:“這是講義氣的人呀,不要?dú)⒑λ麄??!彪S后他們就走了。
后來周武王與商紂王大戰(zhàn)于牧野,血流漂杵,由于商紂王陣前的奴隸兵倒戈,周武王才取得了決定性的勝利,滅掉了商朝,建立了新的王朝——周朝。伯夷和叔齊認(rèn)為這種做法太可恥了,發(fā)誓再不吃周朝的糧食,但是當(dāng)時(shí)各地都屬于周朝了,他們就相攜著到首陽山上采薇菜吃。在采薇菜時(shí),他們還唱著歌:“上那個(gè)西山啊,采這里的薇菜。用那強(qiáng)暴的手段來改變強(qiáng)暴的局面,我真不理解這樣做算是對呀?先帝神農(nóng)啊,虞夏??!這樣的盛世,恐怕不會有了。我們上哪里去呢?真可嘆?。∥业纳鸵Y(jié)束了?!弊詈笏麄兙宛I死在首陽山之上了。
伯夷和叔齊的讓國和不食周粟,以身殉道的行為,得到了儒家的大力推崇。
【拓展內(nèi)容】
少年子
【唐】李 白
青云少年子,挾彈章臺左。
鞍馬四邊開,突如流星過。
金丸落飛鳥,夜入瓊樓臥。
夷齊是何人,獨(dú)守西山餓。
【賞析】
此詩以古賢伯夷和叔齊作對比,諷刺紈绔子弟,不守德行,以浮浪游冶為事,享盡榮華。
【讀有所思】
伯夷、叔齊因?yàn)橹芪渫醯男袨椴粔蛉实?,所以不肯和周武王同流合污,寧可餓死,也堅(jiān)持不吃周朝的糧食?,F(xiàn)在看來,他們的做法確實(shí)偏激了,并不合適,但是這種不肯同流合污的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意,不能盲目追隨別人。
武王伐紂的時(shí)候,天下人都稱贊武王軍隊(duì)是義軍,所有的諸侯都向武王臣服,只有伯夷、叔齊站出來,指出武王是“以暴易暴”,并且用生命捍衛(wèi)了自己的觀點(diǎn)。伯夷和叔齊對武王的指責(zé)不是沒有道理的。
后來,孔子在評價(jià)周武王的樂曲時(shí)說:“周武王的曲子美極了,但還不夠好?!逼渲胁粔蚝玫哪屈c(diǎn)就是指武王是通過戰(zhàn)爭,用流血犧牲的方式取得天下的,而不是用以德服人的方式取得的。
作文評點(diǎn)報(bào)·作文素材小學(xué)版2016年16期