賈根生

人的靈魂是有根的。這個(gè)根的深淺及發(fā)達(dá)程度決定著一個(gè)人的精神長相或境界。

山，因水而秀美；地，因水而富饒。二者皆因水的滋養(yǎng)而得之。同樣，作為靈魂的根，也是需要滋養(yǎng)的，而這種滋養(yǎng)是需要人們通過讀書完成的——“腹有詩書氣自華”。

古往今來，多少仁人志士、名流才俊正是對(duì)書情有獨(dú)鐘，才有了“天生我材必有用”的自信；有了“大江東去，浪淘盡”的曠達(dá)；有了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情。

印第安人中流傳著這樣一個(gè)故事：有一天，一位印第安老人正在跟他的孫子聊天。他說：“每個(gè)人心里都有兩匹狼——一匹叫作恐懼和憎恨，另一匹叫作愛與和平。”孫子聽著，迷惑不解地仰頭望著爺爺，問：“那么，哪一匹狼會(huì)贏呢？”爺爺深沉地回答：“我們豢養(yǎng)的那匹會(huì)贏?！?/p>

那么，我們?cè)鯓硬拍茏尅盎筐B(yǎng)的那匹”贏呢？我們用什么來滋養(yǎng)自己的心靈呢？

笛卡爾曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！毙撵`的向善就是在這種潤物無聲的交流中被感化、被陶冶的。書籍是人類文明智慧的結(jié)晶，一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，心靈便得到凈化和提升，少了荒蕪和浮躁之氣，心靈的豐盈也會(huì)讓人的追求和情趣變得高尚起來。

從《史記》中看得到歷史的深邃，朝代的興衰；從《論語》中，我們可以學(xué)得做人之道；從《中國教育的覺醒》中，我們?yōu)樘招兄壬鷮?duì)教育事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神而感動(dòng)；莎士比亞的作品讓我們?cè)谙硎芩囆g(shù)魅力的同時(shí)，強(qiáng)烈感受其人文主義的思想光芒；在《美學(xué)》的學(xué)習(xí)中，我們意識(shí)到，我們?cè)诟脑熳匀唤绲耐瑫r(shí)，也在豐富我們的精神世界，意識(shí)到“生活是一種美”；魯迅的批判精神讓我們警醒；愛因斯坦、普朗克等科學(xué)大師對(duì)科學(xué)忠貞的信仰和追求沐浴著科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)之美……

讀書讓我們超越了時(shí)間和空間，多了個(gè)人生命之外的體驗(yàn)：心靈在浩瀚的知識(shí)海洋上翱翔，在林蔭中自由地呼吸；我們的生活陽光明媚，鳥語花香，一派生機(jī)盎然！正如雨果所說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。”

朱永新教授在《我的閱讀觀》一書中指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界主要取決于這個(gè)民族的閱讀水平?！蔽覀冹`魂的根在書籍這豐厚的沃土之中，源源不斷地汲取著生命的營養(yǎng)，我們的人生必然枝繁葉茂，欣欣向榮。