01

@人民日報

順豐小哥被打，打人者被拘，順豐總裁撐腰維權(quán)被贊。城市熙熙攘攘，有摩擦在所難免，但崇尚規(guī)則之治，就容不下拳腳相向?？爝f小哥被同情，因?yàn)轱L(fēng)餐露宿的異鄉(xiāng)人不只他一個；“霸道總裁”被盛贊，因?yàn)楦衅渌殬I(yè)也“缺愛”。毫無疑問，每一份職業(yè)都有尊嚴(yán)，而尊嚴(yán)不應(yīng)被打翻在地。

02

@五岳散人

我罵過了打人的那個北京司機(jī)了，現(xiàn)在想問順豐公司老總一個問題：除了您要給手下小哥討公道外，您給他們做好崗前培訓(xùn)、安全培訓(xùn)了么？他們真的知道有時候他們那種開車方式害人害己么？完善你們的規(guī)章制度與消除安全隱患，至少與討回這個公道一樣重要。

03

@澎湃新聞

一個在幾乎沒有房地產(chǎn)市場的環(huán)境下制定的“暫行條例”，如何規(guī)范和指導(dǎo)全球最為紅火的房地產(chǎn)市場？在今天，為何還抱著“70年使用權(quán)”不放？何謂“自動續(xù)期”？這些問題，涉及最大多數(shù)公眾的福祉，應(yīng)該有明確答案了。

04

@王利芬

前幾天跟雷軍聊天，他說現(xiàn)在許多創(chuàng)業(yè)者沒有意識到創(chuàng)業(yè)的殘酷性，常常是向親人朋友借錢支撐業(yè)務(wù)生存，總覺得再有200萬就活了，事實(shí)上再注入300萬也是個死，但創(chuàng)業(yè)者意識不到仍然堅(jiān)持，結(jié)果一家有個創(chuàng)業(yè)的，周圍的人都不得安生，這幾天我遇到了好幾個這樣的創(chuàng)業(yè)者，所以還是要把這段寫出來以提醒。

05

@王爍

互聯(lián)網(wǎng)公司一旦成功，成功就快得大得令人頭暈?zāi)垦＃麄兒茈y走出顛覆者的心態(tài)，卻必須開始擔(dān)起守護(hù)者的責(zé)任。如果還秉持“狼性！再狼性一點(diǎn)！”的商業(yè)邏輯，社會不能承受，不會接受。

06

@但斌

有賴國家隊(duì)的力量，讓市場跌幅減緩。其實(shí)，如果沒有流動性危機(jī)，最好不要干擾市場自然的選擇，如果非要救，希望不要救類似梅雁吉祥等垃圾股，同時也要汲取1993-1994年8.18元“申能保衛(wèi)戰(zhàn)”失敗的教訓(xùn)。決定資本市場長遠(yuǎn)方向的還是政經(jīng)大背景下的估值與供求關(guān)系，最好讓市場的歸市場，市場底才是真正的底。

07

@博聯(lián)社馬曉霖

杭州一茶園現(xiàn)芭蕾美女著泳裝采茶？大家品品這樣的明前茶有無狐仙的味道吧。

08

@翁思再

地方戲的京音化、歌劇化趨勢愈演愈烈。有的劇種以為非此不能“搞大”，實(shí)際上是以串秧子、趨同為代價。我敢斷言：你在這條路上跑得越快，你消亡得也就越快。據(jù)我觀察，現(xiàn)在有兩路黃梅戲，其中一路似乎應(yīng)該懸崖勒馬了。

09

@中國青年報

《我在故宮修文物》制片人雷建軍說，他想展現(xiàn)的是“緩慢的、悠閑的、有趣的生活”，他認(rèn)為這是當(dāng)代最缺的東西。“你看里面那些小姑娘，氣質(zhì)都特別好?！睂?dǎo)演葉君則發(fā)現(xiàn)自己接觸到的許多大學(xué)生成日忙得“跟懷揣著5億合同似的”。

10

@羅玉鳳

有人認(rèn)為哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)就是高雅，《知音》《故事會》就是低俗。其實(shí)這些人錯了，《知音》和《故事會》之所以在底層民眾中流傳，正是因?yàn)樗从沉说讓尤嗣竦纳?。喜愛《知音》、《故事會》并不可恥，因?yàn)榻咏讓用癖?，我們的認(rèn)知才更有意義。

11

@蘭若山居

“您是悲觀主義嗎？”“其實(shí)悲觀主義是看透了，但保持清醒、勇往向前。釋迦牟尼就是一個悲觀主義者，可是他的大雄寶殿題了四個字——‘勇猛精進(jìn)。悲觀主義止步，繼而起舞，這就是悲劇精神?！薄詫δ拘南壬脑L談。

12

@佛教微博

我們經(jīng)常說加持，請大和尚加持，請佛菩薩加持。我們想一想，佛有不肯加持我們的時候嗎？有沒有太陽不愿意照我們的時候？沒有佛不“加”的，只有我們不“持”的。所以不要再向外求，求某個師父加持。我們“佛向性中作，莫向身外求”，你輪回是你的心，解脫也是要靠你自己的心。

13

@游泳的云和電眼兜兜

雖然很喜歡《奔跑吧兄弟》這個節(jié)目，但制作組在博物館、科技館、圖書館做節(jié)目已經(jīng)不是一次兩次了。這次竟然把節(jié)目做到了杭州博物館，做到了戰(zhàn)國水晶杯跟前。一方面，這對展品安全造成了巨大的威脅，而更可怕的是，給年輕觀眾帶來了博物館內(nèi)可以隨意奔跑、肆意打鬧的心理暗示。

14

@追美劇學(xué)英文

曾經(jīng)語文老師教了我們一句英文：I like you， but just like you。剛想說這個句子不錯，正想把它摘抄到筆記本上時，老師告訴我們它的翻譯：縱然萬劫不復(fù)，縱然相思入骨，我也待你眉眼如初，歲月如故。

15

@神觀點(diǎn)

一天，兒子不解地問老爸：既然《西游記》中孫悟空能大鬧天宮都沒事，那為啥西天取經(jīng)的路上，老讓觀音來幫忙降妖？ 老爸深吸一口煙，說：等你工作了就明白了。大鬧天宮時，孫悟空碰到的都是給玉帝打工的，出力但不玩命；西天取經(jīng)時，他碰到的都是自己出來創(chuàng)業(yè)的……

16

@痞人周魚

你可以追劇追一晚，只要你可以按時交上論文。你可以有豐富的夜生活，只要第二天你還能精神飽滿地做好本職工作。放縱究竟是不是錯，取決于你能不能為你的放縱負(fù)責(zé)。還是那句話，沒有自制力的人不足以談人生。

17

@阿糞青

有一次喝醉了打車回去，上車后問司機(jī)，愛一個人什么滋味？司機(jī)不假思索地回了一句“吐車?yán)?00元”，我瞬間就醒了。

18

@趙亞萍Yeap

我想要一個蘋果，可你卻帶給了我一車?yán)孀?。你感動了自己而我無言以對。于是你告訴全世界的人，你給了我一車?yán)孀樱墒俏覅s沒有一絲一毫的感動，我是一個鐵石心腸的人?？墒悄悴恢腊。蚁胍闹皇且粋€蘋果。

19

@Mademoiselle愛薇

為什么戀愛不斷甚至同時交往幾個對象的女人比寧缺毋濫的女人更容易嫁？不是因?yàn)樗齻円蟮?，而是保持戀愛狀態(tài)的她們更柔軟更讓人心動，而寧缺勿濫的人在不知不覺中已經(jīng)僵硬了自己，從內(nèi)心到深情。你會說，我的戀愛態(tài)度比她端正呀！戀愛要的不是態(tài)度，而是你是否時刻準(zhǔn)備好迎接愛。

20

@王瀟_瀟灑姐

2011年叫博主，2012年叫意見領(lǐng)袖，2013年叫大V，2014年叫人格化，2015年叫社群，到了2016年，他們叫我內(nèi)容IP和網(wǎng)紅。

21

@黃健翔

有些網(wǎng)上隱身英雄的護(hù)身符是一句“你是公眾人物！”好像這句話比孫悟空的定身法還厲害，立刻可以讓公眾人物變成公共廁所，他們盡情噴吐屎尿橫流。置一切事實(shí)、邏輯、法理于不顧，頭頂“網(wǎng)民”、“弱勢”的金鐘罩，刀刀直插對方“公眾，強(qiáng)勢”的死穴，對方還被定了身不能還手，這種以弱敵強(qiáng)的打法可真是爽到家了。

22

@連鵬

海淘加稅，如果是單純想雁過拔毛，挺那啥的，與民爭利嘛。如果有深層次考量，如希望消費(fèi)留在國內(nèi)，也挺那個啥的。不把心思放在查假冒偽劣，提升國貨品質(zhì)上。另外，出口給外國的商品都是高標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量好的，你不想要低標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量差的，想從國外買就需要多掏錢，這事總覺得哪里不對……

23

@思想聚焦

其實(shí)，大多情況下，沒有你想象的那么嚴(yán)重：“你的抑郁癥是矯情，你的拖延癥是懶，你的強(qiáng)迫癥是閑得發(fā)慌，你的失眠是根本不困，你的選擇恐懼癥是因?yàn)楦F?！?/p>

24

@王志安

電動自行車的路權(quán)是天然的么？不是。路權(quán)都是通過分配被賦予的，不是你有了交通工具，就具有在公共道路上行駛的權(quán)利。比如，我在北京能騎馬上班么？一百年前可以，但現(xiàn)在不行。因?yàn)轳R在當(dāng)下沒有被分配路權(quán)。分配路權(quán)的原則是什么？1、道路通行效率；2、不同交通工具也包括行人的路權(quán)分配是否有沖突；3、安全的外部性權(quán)衡和比較；4、造成侵害后路權(quán)所有人的賠付能力。

25

@中二怪

使用微信的習(xí)慣是不刪也不屏蔽好友，由此積攢下很多不再有交集的ID。旅游時加的接機(jī)司機(jī)家門口的櫻花開了，沒見過面的學(xué)姐剛結(jié)婚喝得爛醉，咖啡館里聊過兩句的大叔一天走了三萬步，夜店認(rèn)識的姑娘去了巴黎。必須贊美現(xiàn)代科技：我們在現(xiàn)實(shí)中早已走失人海，但還能偶爾懶洋洋地和對方分享彼此的詩和遠(yuǎn)方。

26

@哞吼吼

想叫個滴滴打車，點(diǎn)成代駕。司機(jī)來了，我們倆面面相覷三秒后異口同聲地問對方：“您車呢？”問出口后我們倆都崩潰了……

@西門不暗

悟空：師父，路上我見一盲人打著燈籠走路，一個瞎子打燈籠有何用？ 師父：如果他是怕他人看不清路，這是儒家；如果他是怕別人撞到他，這是墨家；如果他認(rèn)為黑夜出門就得打燈籠，這是法家； 如果他認(rèn)為想打就打何必問，這是道家； 如果他讓你猜，這是釋家； 如果他是裝瞎，這是政治家。

@羅昌平

我們常常用能力去衡量發(fā)展，認(rèn)為我們的能力超越過去了，便是一種進(jìn)步，但其實(shí)應(yīng)該用幸福來衡量發(fā)展。人類擅長于獲取能力，卻不擅長于將其轉(zhuǎn)換為幸福。