◎文/遼寧·劉鍇

侗族獨(dú)特的婚俗

◎文/遼寧·劉鍇

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的風(fēng)俗。生活在貴州的報(bào)京侗族就有自己獨(dú)特的婚俗，其“棕片禮”與“迎親燈”，尤其具有民族地域風(fēng)情。

青年男女訂婚時(shí)，雙方都要互贈(zèng)一個(gè)小禮物，這似乎是約定俗成的事。而侗族青年男女的訂婚禮物卻極為特殊，所謂“棕片禮”，就是一塊棕片包裹著兩樣?xùn)|西：一樣是黃草紙包著的半斤鹽巴，另一樣是用白紙包的二兩茶葉。在外人看來(lái)，這兩樣?xùn)|西實(shí)在太普通了，但在侗族人眼里，這兩樣?xùn)|西可是價(jià)值千金，它直接決定著一樁婚姻的成敗。

侗族同胞熱情好客，待客時(shí)喜歡用油茶。侗族的油茶與漢族的油茶有很大的不同，它們是用茶葉、鹽巴、糯米、黏米、豬油等制作的，其中茶葉和鹽巴是必不可少的調(diào)味品。但報(bào)京侗族居住的地方又不產(chǎn)這兩樣?xùn)|西，所以茶葉和鹽巴屬于稀缺物品，物以稀為貴，故而顯得極為珍貴。

侗族青年男女是先戀愛(ài)后訂婚，青年男女自由戀愛(ài)后，感情成熟了，便要請(qǐng)媒人到女方家去登門提親。

媒人多由村寨中能說(shuō)會(huì)道的老年婦女充任。媒人去女方家說(shuō)親時(shí)，必帶的禮物便是“棕片禮”。棕片禮是說(shuō)親的標(biāo)志，哪個(gè)老太太拎著棕片禮登門了，不用問(wèn)，那肯定是來(lái)說(shuō)姻緣了。

媒人到了女方家說(shuō)明來(lái)意后，極盡口舌之功，力促婚姻成行。女方父母若是同意女兒的婚事，便將媒人帶來(lái)的“棕片禮”打開(kāi)，將里面包裹的茶葉和鹽巴供奉在家中的祖先牌位前，十幾分鐘后取下來(lái)，與糯米面、黏米面、豬油等共同炒制，做成油茶，招待媒人。媒人喝到了油茶，禁不住心花怒放——提親成功了！女方家認(rèn)可了這樁婚事。如果女方的父母不認(rèn)可這樁婚事，那么就得將棕片禮完好無(wú)損地交還給媒人。媒人見(jiàn)對(duì)方拒禮不收，便知自己沒(méi)戲了，知趣地告辭。

侗族人喜歡耍燈，元寶燈、八卦燈、蝦子燈、走馬燈、喜鵲燈、八仙燈……林林總總，美不勝收，其中迎親燈最為別致。

侗族男女結(jié)婚當(dāng)日，男方要出動(dòng)由數(shù)十人組成的迎親團(tuán)，浩浩蕩蕩地去女方家迎親。迎親隊(duì)伍以黎明前趕到女方家為時(shí)間基準(zhǔn)，所以大多數(shù)迎親團(tuán)要摸黑前行。迎親的路上，迎親團(tuán)的隊(duì)伍前面必須安排兩個(gè)未婚少女提燈引路。這兩個(gè)女孩責(zé)任可是重于泰山——必須保證在迎親的路上，手中的迎親燈不能被風(fēng)吹滅，因?yàn)槟蔷褪侵嘎访鳠簦A(yù)示著新人未來(lái)的生活一片光明，紅火順意；若是燈被吹滅了，就會(huì)給新人未來(lái)的生活帶來(lái)霉運(yùn)。為此，迎親燈的防風(fēng)很重要。為了不使迎親燈出現(xiàn)閃失，過(guò)去的紙燈、燭燈后來(lái)就變了防風(fēng)性能好的馬燈，而且為了與普通馬燈區(qū)別，迎親團(tuán)還會(huì)在馬燈的燈架兩側(cè)，各貼上一條紅紙。于是，黑暗中，壯觀的場(chǎng)面就出現(xiàn)了：一支隊(duì)伍在兩盞紅燈的引領(lǐng)下，在漆黑的夜色中蜿蜒前進(jìn)，說(shuō)笑聲、腳步聲傳出很遠(yuǎn)……早起的路人遇到迎親的隊(duì)伍，一瞧隊(duì)伍前頭的馬燈便知分曉了，于是主動(dòng)讓開(kāi)道路，閃在路邊恭恭敬敬地說(shuō)一聲“恭賀”“賀喜”。這時(shí)，提燈的少女通常會(huì)從口袋里掏出幾塊喜糖，分贈(zèng)給道喜之人。

迎親隊(duì)伍到達(dá)女方家后，新郎和眾人自然要去叫門、施禮、跪拜等，履行娶親的程序。而提燈的兩個(gè)少女則將迎親燈放在明眼處，有意讓女方親友“偷走”——不是真的偷走，而是拿去添燈油，這個(gè)習(xí)俗叫做“添?！?，為一對(duì)新人未來(lái)的日子加油助力。“偷燈”這活兒一般由小孩子來(lái)完成。提燈少女見(jiàn)“偷”不抓，估摸添完燈油了，再用喜糖或鞭炮，將兩盞迎親燈“贖”回來(lái)。待新郎、新娘在屋內(nèi)履行完迎親的程序后，孩子們或拋撒喜糖，或燃放鞭炮，將一對(duì)新人接出屋來(lái)。于是，浩浩蕩蕩的迎親團(tuán)便又在兩盞紅燈的引領(lǐng)下，吹吹打打地踏上歸途……