[摘要]藝術(shù)是美的，藝術(shù)是神秘的，它的美在于它的神秘，它的神秘在于它的美。人們用辛勤的汗水和執(zhí)著決斗心智與寂寞，讓藝術(shù)之花綻放，視覺藝術(shù)是需要設(shè)計(jì)的。

[關(guān)鍵詞]視覺藝術(shù)；行為語言；藝術(shù)智力；藝術(shù)載體；視覺精神

藝術(shù)是美的，藝術(shù)是神秘的，它的美在于它的神秘，它的神秘在于它的美。視覺藝術(shù)就是眼睛的藝術(shù)，眼睛是心靈的窗戶，視覺藝術(shù)以其獨(dú)特的形態(tài)存在，感動了無數(shù)的眼睛和心靈，在藝術(shù)的范疇里具有絕對的代表性。視覺藝術(shù)為我們的生活增添了情趣、美和態(tài)度。從事視覺藝術(shù)研究的工作者被稱為藝術(shù)家、畫家、設(shè)計(jì)師。他（她）們用辛勤的汗水和執(zhí)著決斗心智與寂寞，讓藝術(shù)之花綻放。

一、眼睛的秘密

（一）視覺機(jī)器

眼睛是一部視覺機(jī)器，是人最重要的感覺器官之一。從生理學(xué)的角度看，視覺器官包括眼球、視路和附屬器，眼睛的構(gòu)造十分復(fù)雜。眼睛能夠感受明暗、色彩，正常人的眼睛能夠分辨750多萬種色彩。眼是人天然的視覺機(jī)器，眼睛是感受、創(chuàng)造視覺藝術(shù)的生理基礎(chǔ)，從事視覺藝術(shù)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練，重要的是從視覺機(jī)器變成視覺審美的機(jī)器，透過眼睛看到美。

（二）視覺尷尬

眼睛的進(jìn)化具有一定的局限性，看的距離、分辨的細(xì)節(jié)等只局限在一定的范圍，受模糊與清晰的客觀制約。日常生活中人的視覺感知是透視視覺，眼睛存在視錯覺現(xiàn)象，這往往帶來視覺的尷尬與不理想。視錯覺表現(xiàn)在大小錯覺、色彩錯覺、長短錯覺、曲直錯覺、動靜錯覺、幻覺等，正后像、負(fù)后像反映了眼睛成像的錯視原理。視覺藝術(shù)需要利用視錯覺問題創(chuàng)造出具有視覺魔力的藝術(shù)作品。奧運(yùn)會旗幟的設(shè)計(jì)對五環(huán)進(jìn)行了尺度的調(diào)整，克服視錯覺造成的不均衡，完成了理想的效果。三維繪畫的表現(xiàn)就是利用了人的視錯覺原理，效果非同一般。

（三）視覺欲

視覺欲是人的一種心理，是人通過眼睛來得到滿足。眼睛的觀看和審美是有選擇的、挑剔的，并表現(xiàn)出極大的反差，所謂視覺疲勞、視覺鈍化、視覺新穎，都是視覺欲的某種反應(yīng)。視覺欲的強(qiáng)弱反映了作品吸引人的程度和人的愛好取向，視覺欲最大的特點(diǎn)就是喜新厭舊和不滿足，視覺疲勞后，不斷渴望新的視覺內(nèi)容，新鮮感會刺激起人的視覺欲。為了滿足視覺欲，作品不到最后一刻不會曝光，是情有可原的。視覺欲造就了眼球經(jīng)濟(jì)的概念，造就了視覺信息時(shí)代，造就了豐富多彩的社會生活。

二、藝術(shù)智力遞進(jìn)線

學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)其發(fā)展行為有一個(gè)過程，這是一個(gè)人內(nèi)在的藝術(shù)能力的提高過程，這個(gè)過程稱之為藝術(shù)智力遞進(jìn)線。這條線是一個(gè)遞進(jìn)的過程，也是一個(gè)人藝術(shù)素質(zhì)的升華過程，是一個(gè)從感覺到感受、從直覺到知覺、從非理性到理性的發(fā)展過程。藝術(shù)智力遞進(jìn)線是模仿、寫意、抽象、概括的，這在視覺藝術(shù)中實(shí)際是四個(gè)層次、四個(gè)階段，是視覺藝術(shù)家的四種能力，這四種能力成就了藝術(shù)家最基本的藝術(shù)素質(zhì)。

（一）模仿，模仿是人的天性，也是一個(gè)人成長的最基本的技能。從平面繪畫的角度看，入學(xué)者把模仿作為第一手段是十分必要的。傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)都是從模仿開始的，臨摹、寫生這樣的訓(xùn)練造就了藝術(shù)家超強(qiáng)的模仿能力，所謂的“用最大的功力打進(jìn)去”是依靠模仿的能力領(lǐng)悟傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵和精神的。模仿是一種體驗(yàn)，更是一種修煉。

（二）寫意，寫意是一種藝術(shù)表現(xiàn)技巧，如果說模仿是認(rèn)真細(xì)致的鉆研、繼承、學(xué)習(xí)，那么寫意就是一種悟性、一種靈氣，其所表現(xiàn)更能體現(xiàn)生命的氣息和律動，是一種藝術(shù)技巧的升華。寫意更加取巧、感性，更加藝術(shù)，更具意味。筆斷意連的意境等都是寫意的具體內(nèi)涵的表現(xiàn)和結(jié)果，齊白石的“妙在似與不似之間”即為寫意的境界。寫意非一般功力和悟性而能為也，寫意也體現(xiàn)出極大的差異和層次，寫意是在深刻體悟的基礎(chǔ)上演化而來的。

（三）抽象，抽象在視覺藝術(shù)中是一種藝術(shù)體驗(yàn)。抽象的作品往往混沌一片，大家不知其所以然。如果進(jìn)行了抽象體驗(yàn)，都會感知抽象是那么的純粹，抽象是情緒的宣泄與表達(dá)，是一種獨(dú)特的視覺語言。抽象的概念我們能夠感覺得到，但是眼睛看不到，藝術(shù)家通過自己的理解，用視覺的方式表現(xiàn)了出來，即是抽象形態(tài)的藝術(shù)方式。抽象是較深層次的視覺語言，具有共性和差異性的特點(diǎn)，抽象是視覺藝術(shù)家的獨(dú)門絕技。抽象藝術(shù)的單純、大氣、神秘、恢弘、純粹、意境、形式、力度、自然等往往令人感受至深，這就是抽象之美。

（四）概括，概括是一種理性的反思，概括具有總結(jié)的意味和特點(diǎn)。關(guān)注一下幾何體形態(tài)，會發(fā)現(xiàn)概括是一種多么超然的力量，通過概括可以尋找一種對事物理解的方式，概括的能力增強(qiáng)了改造、創(chuàng)造世界的能力。概括沒有抽象那么純粹，而是更加理智，是善于分析、總結(jié)、提煉、抽離、形成有價(jià)值和意義的圖形的技巧方法，如中國的太極圖，是高度的概括和思考而具有象征意義的圖形設(shè)計(jì)。最初的概括也許是一種本能，似乎有些模糊，其價(jià)值意義最終使藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)了理性的返璞歸真。發(fā)現(xiàn)了這四樣?xùn)|西，去努力實(shí)踐，藝術(shù)之門才能向你招手。

三、藝術(shù)載體

（一）講究形式的衣服

視覺藝術(shù)是注重形式的，視覺藝術(shù)的效果依靠的就是獨(dú)特的視覺形式表現(xiàn)來完成的，沒有一個(gè)特色的形式，作品的價(jià)值內(nèi)涵也許得不到充分表達(dá)。視覺欲的抓取、視覺欲的實(shí)現(xiàn)必須通過一個(gè)形式來完成，視覺藝術(shù)的載體是講究形式的衣服。構(gòu)圖是一幅作品的關(guān)鍵，從一開始就需要建立起對它的構(gòu)想、審美和設(shè)計(jì)意識。色調(diào)是一幅作品的整體、大局、基調(diào)，是作品意境形成的客觀因素。內(nèi)容是作品的核心。畫框是作品的附加載體，用與不用要有一個(gè)平衡。展廳是視覺藝術(shù)的環(huán)境載體，是烘托作品格調(diào)、品位的重要內(nèi)容。看看舞臺劇就會明白講究形式的衣服是多么的重要和必要，視覺藝術(shù)是需要設(shè)計(jì)的。

（二）智慧窗戶

視覺藝術(shù)是一種表現(xiàn)的藝術(shù)，其表現(xiàn)的內(nèi)容充滿了人情味道，最重要的就是智慧性味道。視覺藝術(shù)載體是一扇窗戶，透過這扇窗我們領(lǐng)悟到了從未有過的東西，贊嘆作者洞悉事物的靈性和特殊技能。藝術(shù)載體不可小覷，它承載的靈性智慧穿越時(shí)空，從古至今。吾輩不可追也，我們?nèi)テ纷x一下歷史名作，這種感覺不言而喻。

（三）虛用的價(jià)值

藝術(shù)的載體是否高出藝術(shù)的本身，也許這是一個(gè)不用爭論的話題。藝術(shù)載體的意義在于它的虛用價(jià)值，藝術(shù)載體的存在實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)作品的存在，藝術(shù)作品的存在體現(xiàn)了藝術(shù)載體的重要性，一個(gè)沒有裝扮藝術(shù)作品的展廳就是一個(gè)被廢棄了的空倉。藝術(shù)載體的靈活性，顯得它并非可有可無，藝術(shù)載體的價(jià)值在于藝術(shù)作品的需求與不需求。虛用要恰到好處，老子日：“有之以為利，無之以為用?！卑盐兆√撚玫膬r(jià)值內(nèi)涵，藝術(shù)載體才是更好的。

四、視覺精神

視覺藝術(shù)是追求視覺欲的一條途徑，追求和滿足視覺欲就是視覺藝術(shù)家的藝術(shù)精神。通過視覺藝術(shù)作品我們看到了感受、希望、靈感、思想、態(tài)度、本能、創(chuàng)造、智慧、美等，從藝術(shù)作品中可見藝術(shù)家的心智與天賦，藝術(shù)作品包含著藝術(shù)家的巨大的情感，這種情感超越了個(gè)人情感，承載了人類共有的情感。

結(jié)語

視覺藝術(shù)的問題是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，藝術(shù)的秘密也許永遠(yuǎn)無法徹底解答。當(dāng)我們鉆研、投入到藝術(shù)的行列，發(fā)現(xiàn)人們對于視覺藝術(shù)寄托了太多。視覺藝術(shù)是人類社會和人自身發(fā)展演化出來的一種精神文化，是一種最好、最獨(dú)特的表現(xiàn)語言。

[趙海星，太原工業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)系]