吳川淮

居京數(shù)年，在京喧囂、浮躁、勢利、沉浮的藝術(shù)的鬧場之間，我讀了幾年欣榮的畫，也讀了幾年欣榮這樣的一個(gè)人。他的畫像他的人一樣成熟起來，沉靜起來，畫面上的山水卻淋漓起來，像要延展出畫面一樣。

每一個(gè)在藝術(shù)上的追求者都在尋找著自己的路子，繪畫尤其是這樣。每一人眼前都橫亙著無數(shù)的大師，每一個(gè)大師都構(gòu)筑著自己特有的體系。中國國家畫院每星期都有兩節(jié)大課，每一個(gè)老師都各說各的，都在掂量著經(jīng)典，拆解著經(jīng)典，又都在描述著經(jīng)典，經(jīng)典早在人們過分地解釋中已經(jīng)不是原來的樣子了，所以，我們當(dāng)下所創(chuàng)造的這種藝術(shù)品，應(yīng)該給一個(gè)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，莫衷一是，只有自己最清楚幾斤幾兩，不過都是含蓄地裝飾出無數(shù)的理由遮掩著自己的本色。也就在這樣的熙攘的氛圍中間，欣榮可貴地、沉靜地畫著自己的畫，他好像和這個(gè)時(shí)代的大潮本能地保持著一定的距離，又與這個(gè)時(shí)代所有和他有關(guān)系的人保持著密切的聯(lián)系，勤奮地創(chuàng)作，勤奮地讀書，默默地思考，這是對藝術(shù)與生活最質(zhì)樸的態(tài)度，以繪畫表達(dá)自己這種樸素的情感。

欣榮在京的幾年中，先后在中國國家畫院梅墨生工作室、中央美院高研班和賈又福工作室學(xué)習(xí)過，又和來自不同地域的同學(xué)交流著，這使他走出了過去僅在陜西一隅的小圈子，和社會(huì)融合在了一起，和來自多元的文化交融在了一起。這多重的因素也給他的創(chuàng)作帶來了新的生機(jī)，使他的畫面從黃土高坡的溝壑之中進(jìn)入了一個(gè)更為宏大的境域之中，使他的畫愈加厚實(shí)而多姿。

欣榮現(xiàn)在的手底下有幾種筆墨，在不同的場合、不同的情緒中施展著不同的色彩。

他能畫花鳥，枝干、花果在枯澀與豐潤之間成為了一種組合，不過這不是他的用心所在，余興為之，亦成別調(diào)。

他工于山水，這幾年于此尤為用心，可以畫簡約的、大線條的，也可以畫小寫意的、兼工帶寫的，施展出多種技巧，他更能畫自己心目中的寫意山水，不過這類作品“出活”很慢，有些是苦苦地畫出，有些則是靈感一動(dòng)。

他心目中的寫意山水，是他精神生活表現(xiàn)在畫面上的寄托，在厚厚的山巖與群脈之間，他將自然的景物與自我的心靈互相地對視著，細(xì)膩地捕捉著在畫面上每一絲的變化，在色彩的對比中愈加顯現(xiàn)著一種主觀、一種渾茫的情愫。水墨山水與花鳥畫在中國人的心目里都是養(yǎng)心的，咫尺之內(nèi)，氣象萬千，清流急湍，萬壑爭輝，這是畫家們所要?jiǎng)?chuàng)造永恒的自然，是安妥超然物外的心靈之所在。欣榮的畫面是在愈加開闊中愈加細(xì)膩，愈加寫實(shí)中愈加主觀，愈加豐富中愈加簡靜，這是他逐漸成熟的一種狀態(tài)。他從自然的對應(yīng)中描摹自然，又從描摹中將自然脫解出筆墨的層次，從自然中烘托出自己的形象，逐漸地要把外在的自然變成自己內(nèi)在的自然，這本集中，就是欣榮兩種自然山水的集結(jié)，他也正是從實(shí)境中走進(jìn)詩境，從空曠中聽到鳥聲流水，從寂靜里踏著自己的腳步……

欣榮的山水是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾纏與矛盾中逐漸展開的，他對于自然的寫實(shí)能力與主觀的色彩能力都在這幾年有了很快的提升。他在把傳統(tǒng)融進(jìn)的同時(shí)，也把一種現(xiàn)代的精神融進(jìn)來，雖然這種現(xiàn)代精神在很多的畫家中都有同一性，但他還是把黃土高坡的那種感覺在不自覺中呈露了出來。

欣榮是一個(gè)內(nèi)秀的人，他的那種平靜的性格里保持著自己的任性，他在平和之中很含蓄地包容。他始終那樣謙虛，那樣執(zhí)著。一頭扎在北京就是四年，基本是在大學(xué)的校園和山水名勝間放懷著自己的精神。

我看中的正是欣榮的這種性情，不急不躁，不緊不慢，不松不馳，不飄不虛。在大家都玩虛的時(shí)候，他在實(shí)實(shí)在在地畫畫，畫畫就是求道，畫畫就是求知，畫出的山是西北蜿蜒的山脈，畫出的水是西部黃土高坡上從蓊郁的樹林中流出的潺潺溪水，畫出的樹是在山巖間攀援的、麥穗地里自然生長的累累枯干和陰陰的葉，畫出的云水是這山這水的虛渺的背景。這是從范寬、黃公望、石濤、王蒙的繪畫中沿承的，是從黃賓虹、傅抱石、石魯、陸儼少、李可染等畫家的繪畫中吸收的，在這許許多多山水的境界里，欣榮以一種寧靜含蓄來包融這一切，來凈化自我，在天地氤氳之中感受那種深邃。所以，欣榮在北京的進(jìn)修，是不斷地“脫皮”的過程，脫掉舊我，鍛造新我，自然的畫境也在不斷地更生、不斷地拓展。

“鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚，只消閑處過平生?！保ㄐ翖壖苍娫~）山水畫中的意境，就是要透露出人生的“大閑”，在閑處透露出山水與人的靈動(dòng)。欣榮由自己性情的閑拓展到了畫面上的“閑”，境閑人不閑，他在自然的對應(yīng)中尋找自己的色彩，雖然是隱約的，但在山山水水間透露著那靈性的微光。水墨山水就是一種造境，境由心造，境由心出，在山水疊合之間，放置一顆逍遙的虛靜的心靈?！芭d來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期?！痹娋尘褪钱嬀?，欣榮正是在描摹、勾勒、渲染、構(gòu)筑著這種境界，并讓它們放出生機(jī)。

“萬古碧潭澄影瘦，一溪活水浪聲玄?！边@是我從一本禪書上抄來的句子。我看見欣榮的畫，就是碧潭澄影，就是一溪活水，就是這水墨中的大山大河。繪畫就是在滋養(yǎng)著自己的身心，在對自然的心靈映照，在以實(shí)化虛，在觀照自我。

成長中的欣榮，為自己做了一個(gè)總結(jié)，就有了這樣的一個(gè)冊子。這個(gè)冊子，不是他的全部，只是他的一些代表，一些蹤影?！熬糜镁?，未契意象，力疲智竭，安放神思。心偶照境，率然而生。”（王昌齡《詩格》）不能說件件都精彩，但件件都是欣榮的心血，件件都是欣榮在這幾年不同狀態(tài)、不同師承的創(chuàng)作。我們?yōu)樾罉s的進(jìn)步高興，為欣榮的精神感動(dòng)，我們愿輔助他更快地發(fā)展。

我比欣榮大一輪，轉(zhuǎn)瞬之間，忽忽已快五年，初到北京，我們轉(zhuǎn)玉淵潭，居德勝門，踏月壇公園的石子路，在大紅門柴力的畫室里畫畫寫字。欣榮也快四十了，四十而知天命，天命知乎，我是不太知這個(gè)所謂的“天命”，也有些天然抵觸，我更想回到青春的狀態(tài)里，更想回到從前……

我想，欣榮畫畫，以平常心裝非常之心，以更為沉厚的筆墨寫出一個(gè)氤氳的山水世界，這個(gè)世界是精神上的，更是物質(zhì)上的。南宗與北宗、新的與舊的、傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的匯成一爐，煎熬出自己的面目。

唐人方千有題畫詩：“三世精能舉世無，筆端狼藉見功夫。添來勢逸陰崖黑，潑處痕輕灌木枯。垂地寒云吞大漠，過江春雨入全吳。蘭堂坐久心彌惑，不道山川是畫圖。”

此詩亦畫亦詩，就以此詩與欣榮共勉！

顏欣榮

字石溪，號(hào)樂然，翠柏軒主人。現(xiàn)為陜西省秦漢文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)秘書長，秦漢繪畫研究院副院長，北京見心悟一書畫院副院長，《藝術(shù)市場》簽約畫家，陜西師范大學(xué)人文學(xué)院書法篆刻研究室研究員，滴石齋長聘畫師。西安市青聯(lián)委員。2008年修業(yè)于中國國家畫院梅墨生工作室，2009年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國畫造型研修班，2010-2012年就讀于中央美術(shù)學(xué)院賈又福山水畫高級(jí)創(chuàng)作研究班。多次參加國內(nèi)外美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)，出版有《當(dāng)代美術(shù)家經(jīng)典范本一顏欣榮卷》《山水畫境界的闡釋》等，其作品被國內(nèi)外眾多機(jī)構(gòu)、藏家收藏。