沙強　趙陽　周美霞

摘要：

概念是抽象的、反映事物本質(zhì)（屬性）的思維形式的東西，是意識層面的大腦活動。設(shè)計概念為設(shè)計方案提供設(shè)計指導與智力支撐，反映了設(shè)計師對設(shè)計對象創(chuàng)造性地勞動，是設(shè)計師對現(xiàn)實生活的感受而得到的經(jīng)驗，同時體現(xiàn)設(shè)計對象的各種需求，是整套設(shè)計方案的綱領(lǐng)。設(shè)計是知識獲取、存儲和使用的過程；產(chǎn)品的設(shè)計概念生成過程，是知識的激活過程。探討概念與設(shè)計的關(guān)系，可以窺探隱藏在設(shè)計前期的設(shè)計思維，明晰設(shè)計概念對設(shè)計的作用，了解設(shè)計師的設(shè)計思維。

關(guān)鍵詞：

設(shè)計概念 工業(yè)設(shè)計 新產(chǎn)品開發(fā)

新產(chǎn)品的開發(fā)競爭在企業(yè)間競爭較為激烈，而設(shè)計概念則是新產(chǎn)品開發(fā)成功與否的關(guān)鍵，必須重視。產(chǎn)品概念設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計過程中最基礎(chǔ)、最復(fù)雜的階段，同時也是最活躍、最富有創(chuàng)造性的階段。具有創(chuàng)新性、開拓性的設(shè)計概念不僅能讓設(shè)計師的設(shè)計工作簡單高效，同時也給設(shè)計領(lǐng)域帶來新的實踐經(jīng)驗和設(shè)計方向。但是關(guān)于基于新產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計概念生成方法和概念與設(shè)計的關(guān)系的研究較少。在設(shè)計實踐中，對設(shè)計概念的整體把握以及設(shè)計師對設(shè)計靈感的準確提取等問題是設(shè)計領(lǐng)域中亟待發(fā)掘的問題。對這些問題的深入研究，會發(fā)現(xiàn)線索指向概念和設(shè)計。于是，對概念和設(shè)計的關(guān)系研究可以描述出抽象思維與具象實踐之間的界限和連接，以促進概念的優(yōu)質(zhì)物化。

一、概念、設(shè)計概念和概念設(shè)計

“概念”是哲學和邏輯對所有知識基本單元的定義，是意義的載體，思維形式最基本的組成單位?！案拍睢钡挠⑽氖恰癱oncept”，在《牛津詞典》中的釋義是：“an idea；a basic principle；觀念；概念；基本原則”。哲學家們對“概念”做出過闡述和爭論，蘇格拉底曾說：“求得知識必須借助概念”。他認為概念中包含著真理，真理的精華在概念中。而柏拉圖認為概念是“思維最基本的邏輯形態(tài)”。亞里士多德對“概念”的建構(gòu)使觀念世界有了可依據(jù)的主軸，他對概念的理解分布在三個層面上：本體論層面上，“概念”是“共性的本質(zhì)的表達”；邏輯層面上，“概念”是“命題的名詞”，而在智力行為層面上“概念”是“思想的表達”。

“設(shè)計概念”是反映設(shè)計對象本質(zhì)的思維形式，是設(shè)計師通過資料收集、市場調(diào)研、信息分析之后，對設(shè)計對象理性認識的高度概括。設(shè)計概念有狹義、廣義之分。狹義的設(shè)計概念是指從產(chǎn)品的需求分析到詳細設(shè)計之前這一階段的設(shè)計過程，包括功能、原理、布局、形狀、初步結(jié)構(gòu)等。廣義的設(shè)計概念指在產(chǎn)品開發(fā)前期新的功能和創(chuàng)意理念，探索解決問題的工業(yè)設(shè)計方案，并為將來新產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)、廣告宣傳和上市銷售做好充分的準備工作。

1984年P(guān)ahl和Beits在《Engineering Design》一書中提出“概念設(shè)計”這一名詞。將其定義為：明確任務(wù)之后，通過擬定功能結(jié)構(gòu)，尋求適當?shù)淖饔迷戆言O(shè)計概念求解的過程。概念設(shè)計是在設(shè)計概念的基礎(chǔ)上，運用設(shè)計的基本方法，把設(shè)計概念物化的過程，是探索某個問題設(shè)計方案的過程。在《產(chǎn)品概念設(shè)計》一書中將廣義的“產(chǎn)品概念設(shè)計”定義為“由分析用戶需求到生成概念產(chǎn)品的一系列有序的、可組織的、有目標的設(shè)計活動。它表現(xiàn)為一個由粗到精、由模糊到清楚、由抽象到具體、不斷進化的過程”。

二、設(shè)計概念與新產(chǎn)品開發(fā)

1.概念的特點

概念是抽象思維的一般呈現(xiàn)。嚴格地講，這種由經(jīng)驗、體驗、戰(zhàn)略、思考、意象和腦海中的影響發(fā)展而來的思維方式是無法精準描述的。寬泛地講，類似于思維方式等感性經(jīng)驗可以理性化。感性思維、感性經(jīng)驗是具有偶然性的，但正是多次和反復(fù)地感性思維和感性經(jīng)驗的出現(xiàn)，才導致了理性化的設(shè)計概念必然的出現(xiàn)，便可以借用語言文字等媒介方式表達。概念從形式特征上理解，具有如下特性：創(chuàng)造性、前瞻性、科技性、實驗性和層次性。

創(chuàng)造性，概念設(shè)計是一項抽象的創(chuàng)造性思維活動，其目標是探索思維的無限可能性。設(shè)計中概念的創(chuàng)造性體現(xiàn)在三個層面：設(shè)計形態(tài)的概念創(chuàng)造、使用方式的概念創(chuàng)造、功能的概念創(chuàng)造。前瞻性，概念的前瞻要有敏銳的時代觸角及嗅覺，能在日常生活中發(fā)現(xiàn)一閃即過的關(guān)于未來的跡象與機會，需要在各類同樣具有前瞻性的新科技領(lǐng)域中找尋各種有關(guān)未來概念的可能。科技性，科學技術(shù)對概念的發(fā)展發(fā)生具有舉足輕重的作用，一個概念的可視化最終實現(xiàn)受科學技術(shù)的制約，而概念反過來可以超越現(xiàn)實產(chǎn)品的構(gòu)想對科技提出新的要求、新的期望。這些要求與期望引領(lǐng)并促進著科學技術(shù)的良眭發(fā)展。實驗性，概念的可視化過程中，牽涉諸多因素，工藝、技術(shù)、成型等，因而設(shè)計過程中任一因素的改變都可能導致最終結(jié)果的變化。層次性，概念不僅要注重想法的出其不意與推陳出新，更應(yīng)該具有理念內(nèi)涵上的層次性，而不是僅僅只有想法的沖擊。

2.設(shè)計概念在新產(chǎn)品開發(fā)中的地位

對于一個成功的產(chǎn)品，通常在概念階段花很大投入，產(chǎn)品經(jīng)理在設(shè)計概念期間多投入時間和精力是非常值得的，謹慎的決策與產(chǎn)品戰(zhàn)略部署不但能使后期工作更順利，更可以減少投資風險。設(shè)計概念是設(shè)計的初始階段也是基礎(chǔ)性階段，未來的設(shè)計都是以這個階段的結(jié)果為前提，因此它對后面的設(shè)計工作影響巨大，

反復(fù)研討并確認設(shè)計概念的正確性、可行性非常必要。新產(chǎn)品開發(fā)不是一蹴而就，需遵循客觀規(guī)律，按照科學程序進行，否則新產(chǎn)品開發(fā)注定會失敗。一般地，新產(chǎn)品活動的順序如下所示，但是該順序只能是大致的，因為全過程必然隨產(chǎn)業(yè)的不同而不同，隨各個公司管理決策的不同而不同。

①戰(zhàn)略：制訂新產(chǎn)品開發(fā)的戰(zhàn)略計劃，這一點已得到公認，因為新產(chǎn)品過程首先應(yīng)該對新產(chǎn)品活動所達到的目標有一個清晰的表述。亦把這一階段叫目標設(shè)定，但實際上，其意義遠不盡此。它涉及為公司的新產(chǎn)品活動規(guī)定具體的范圍，然后設(shè)定目標，接著制定公司為實現(xiàn)這些目標所采取的總體政策，為所有新產(chǎn)品過程有關(guān)的人員提供了積極的引導。

②概念的形成和發(fā)展：它是新產(chǎn)品戰(zhàn)略計劃的后續(xù)，—旦規(guī)則明晰，概念的形成就開始了。如右圖表明了組成這個階段的三個步驟。首先是對可能出現(xiàn)的新產(chǎn)品產(chǎn)生最初概念。它們也許是新產(chǎn)品的具體形式，可能的技術(shù)應(yīng)用，或是用戶的需要，而且它們更多地代表產(chǎn)品出現(xiàn)的機會而不是產(chǎn)品。無論概念如何，它都需要接受初步的評價，通過概念測試，隨之概念得到擴大和提煉以接受全面的篩選。概念發(fā)展這一步比它的最初生產(chǎn)更為關(guān)鍵。endprint

3.概念對新產(chǎn)品的影響

很多行業(yè)的產(chǎn)品經(jīng)理人都會不余遺力地利用公司的核心競爭力——優(yōu)秀的新產(chǎn)品，與新的國際競爭對手展開競爭，對產(chǎn)品經(jīng)理人亦或企業(yè)總經(jīng)理而言，重新獲得競爭優(yōu)勢將意味著要重新思考很多基本的產(chǎn)品設(shè)計概念。在過去20年，拔得全球頭籌的公司，無一例外都是預(yù)先設(shè)定了產(chǎn)品概念，這些概念通常都超越了它們所擁有的資源和能力。但是它們創(chuàng)造了一種在組織各個層面上都要成功的設(shè)想即概念，然后利用10-20年的時間不斷去追求，從而成為全球領(lǐng)導者，把這種令人著迷的設(shè)想定義為概念?？畲_定是新產(chǎn)品設(shè)計過程中的一個階段。這一階段的工作高度地體現(xiàn)了設(shè)計的藝術(shù)性、創(chuàng)造性、綜合性以及設(shè)計師的經(jīng)驗性。研究顯示，產(chǎn)品成本的70%-80%取決于產(chǎn)品設(shè)計階段，其中新產(chǎn)品的概念就決定了60%-70%的產(chǎn)品的成本價格，而詳細設(shè)計階段只決定了產(chǎn)品10%左右的成本價格。同時新產(chǎn)品概念一旦確定，產(chǎn)品的質(zhì)量、性能和銷售等都幾乎全部被確定。概念在新產(chǎn)品開發(fā)中有著重要影響，因此，產(chǎn)品的概念是新產(chǎn)品開發(fā)流程中成敗的關(guān)鍵所在，也是企業(yè)獲得良好績效的關(guān)鍵所在。

三、概念與設(shè)計的交疊

1.設(shè)計概念的意義

設(shè)計概念既能折射生活方式的悄然改變，又能推進技術(shù)進步。反之，科技的進步需要設(shè)計概念來牽引方向，同時需要概念刺激它不斷向前，朝著更高、更遠、更新的境界走去。設(shè)計概念不管是對設(shè)計師、對生產(chǎn)企業(yè)、還是對社會、對未來，皆有著不可忽視的外延意義。

概念對設(shè)計師的意義：尋找新的產(chǎn)品以適應(yīng)未來人們的需求是設(shè)計師的責任，設(shè)計師不僅僅需要引導當下人們的消費與品質(zhì)追求，同樣有責任思考未來人類的生活方式。合理面對技術(shù)，并在高科技和人類情感之間架設(shè)橋梁、尋找平衡。利用設(shè)計概念去表達對社會熱點的關(guān)注，并從中對社會現(xiàn)象進行有效的闡述及疏導，憑借自己的專業(yè)知識和理念回饋社會。

概念對企業(yè)的意義：對企業(yè)而言，不間斷的推出概念產(chǎn)品吸引消費者的眼光，可以試探市場的反應(yīng)，觀察消費者面對新產(chǎn)品的態(tài)度，以確定其未來的產(chǎn)品發(fā)展方向。概念產(chǎn)品的推陳出新，某種意義上來說也是企業(yè)設(shè)計能力、對未來發(fā)展趨勢的探索研究能力和把握能力的不露聲色的展示。不斷尋求科技創(chuàng)新下的產(chǎn)品創(chuàng)新可能，不斷開發(fā)新產(chǎn)品以迎合消費者的最新需求，也是企業(yè)尋求良性發(fā)展的內(nèi)在需求。

概念對社會的意義：設(shè)計概念的目的在于改造社會大眾的生存現(xiàn)狀，提升人們的生存質(zhì)量，為未來的生活前景提供可見的藍圖，有著廣泛的社會意義。設(shè)計概念要想成為社會群體需求的表達者，就應(yīng)該了解當前的社會時代背景，在此基礎(chǔ)上找出未來時代可能的發(fā)展方向。在現(xiàn)代所身處的時代，人類社會正經(jīng)歷著一場前所未有的變革，社會的變革帶動了生活方式的變化，生活方式的變化反過來又推動著人類社會的發(fā)展，兩者相攜并進。而生活中的任何產(chǎn)品，不論是其形態(tài)、其所使用的材料、還是設(shè)計的理念，都不難從中發(fā)現(xiàn)時代的烙印、生活方式的映射以及技術(shù)水平的反映。

2.概念與設(shè)計的關(guān)系

做設(shè)計實踐，是把問題概念化，概念可視化和設(shè)計商品化的過程。概念與設(shè)計作為設(shè)計實踐中思想與行動的受力者，具有天然不可分割的關(guān)系。沒有思想的行動是行尸走肉，沒有行動的思想是臨淵羨魚；同樣，沒有概念的設(shè)計是改良，沒有設(shè)計的概念是空想。

概念支配設(shè)計，概念是設(shè)計的先導和動力。任何設(shè)計實踐都是先有概念、后有設(shè)計。有特點的概念才有可能有完美的設(shè)計方案，有積極的概念才有積極的設(shè)計，有統(tǒng)一的概念才有統(tǒng)一的設(shè)計。概念與設(shè)計的關(guān)系猶如思想與行動的關(guān)系，相輔相成，密不可分。馬克思在《資本論》中就思想與行動的關(guān)系作過深刻的闡述：“蜜蜂建造蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”從馬克思這段話中可以看到“思想領(lǐng)先”的道理。同樣，概念與設(shè)計類似，概念是支配設(shè)計的，概念是先于設(shè)計的。

概念是設(shè)計的基礎(chǔ)和唯一源泉。設(shè)計師的所有設(shè)計概念都來源于設(shè)計實踐，是由一次次的設(shè)計實踐的積累，才有源源不斷的設(shè)計概念的出現(xiàn)，并且設(shè)計概念隨著設(shè)計實踐的積累而越發(fā)新穎。設(shè)計師要形成新穎獨特有創(chuàng)意的概念，就必須積極從事設(shè)計實踐活動。毛澤東就思想和行動的關(guān)系說：“人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來?！币虼?，概念來源于設(shè)計實踐，來源于由設(shè)計實踐而來的經(jīng)驗。

進行設(shè)計活動，要堅持概念優(yōu)先的原則，首先要明確設(shè)計概念，評估設(shè)計概念的可行性，必須以設(shè)計實踐第一為原則，結(jié)合概念做設(shè)計，讓設(shè)計師通過設(shè)計來評估概念，通過設(shè)計來檢驗概念和實施概念。概念支配設(shè)計，是設(shè)計的先導和動力。進行設(shè)計活動要做有概念的設(shè)計，否則設(shè)計實踐活動是空虛和無意義的。

四、總結(jié)

在全球化背景下，產(chǎn)品競爭日益激烈，我國為增強產(chǎn)品競爭力努力提高產(chǎn)品設(shè)計水平和創(chuàng)新水平。作為產(chǎn)品創(chuàng)新的核心——產(chǎn)品概念，是整個新產(chǎn)品開發(fā)過程中舉足輕重的一環(huán)。在這個環(huán)節(jié)中隨著設(shè)計投入的增加，產(chǎn)品雛形慢慢顯現(xiàn)，這一階段的決策對于最終產(chǎn)品的價格、性能、受歡迎度等方面有著重要影響。本文以概念與設(shè)計的關(guān)系探討為入口，闡述了設(shè)計概念等相關(guān)的定義，并且以概念在新產(chǎn)品開發(fā)中的地位為基礎(chǔ)，闡述了概念對新產(chǎn)品成功的重要性；最后回到設(shè)計與概念的關(guān)系，探討了概念對設(shè)計的影響以及設(shè)計對概念的作用。希望本文能夠?qū)υO(shè)計實踐活動有所啟迪，讓設(shè)計師在進行設(shè)計活動時從概念入手，從設(shè)計的源頭入手。由于筆者水平有限，文中觀點難免會有偏激傾向和含有個人色彩，望讀者諒解，歡迎專家學者聯(lián)系筆者進行深入交流。endprint