理想信念作為一種精神現(xiàn)象，是人的心靈世界的核心，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。當(dāng)前高校思想政治教育要以習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表的《胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》重要講話精神中關(guān)于強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，強(qiáng)調(diào)黨性和人民性相一致，強(qiáng)調(diào)傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)借鑒與堅(jiān)守相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)全員動(dòng)手統(tǒng)籌兼顧等五個(gè)“強(qiáng)調(diào)”為重要遵循，促進(jìn)師生健康發(fā)展。 強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化，利益格局的深刻調(diào)整，思想文化多元多變及網(wǎng)絡(luò)新媒體的沖擊，對(duì)處于反分裂的前沿陣地西藏高校的思想政治教育的一線教師，提出了新的挑戰(zhàn)和要求。

一、高校思想政治教育面臨的現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)

從國(guó)際上看，當(dāng)今世界和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種思想文化相互激蕩，世界力量的組合和利益分配正在發(fā)生新的深刻變化。世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。

二、西藏高校學(xué)生在政治認(rèn)知方面主要表現(xiàn)

一是一致性與模糊性并存。西藏高校實(shí)施思想政治教育，始終堅(jiān)持馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大學(xué)生的政治認(rèn)知在總體上與主導(dǎo)價(jià)值觀是一致的，大多數(shù)有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到自己利益和國(guó)家利益在根本上是一致的。但在西藏高校也有一些大學(xué)生，容易出現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)生活、從自己實(shí)際感受到的利益中極端化、情緒化地理解政治問(wèn)題，甚至在民族觀、宗教觀方面存在模糊觀念甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；

二是穩(wěn)定性與易變性并存。西藏高校大學(xué)生的政治認(rèn)知一般來(lái)講具有相對(duì)穩(wěn)定性，他們?cè)谖覈?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的事實(shí)面前，對(duì)黨的信任，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知是比較穩(wěn)定的，他們?cè)谏?、心理和思想等方面基本成熟，已?jīng)形成自己獨(dú)立的政治認(rèn)知系統(tǒng)。但面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各種言論、思想的傳播，改革開(kāi)放條件下各種思潮、觀點(diǎn)的交鋒，以及大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，都會(huì)使一些大學(xué)生由文化觀引起的政治認(rèn)知上的易變性；

三是主動(dòng)性與被動(dòng)性并存。西藏高校大學(xué)生的政治認(rèn)知具有一定的主動(dòng)性，隨著自我意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)，希望通過(guò)自己的政治活動(dòng)爭(zhēng)取更多的社會(huì)權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自身的利益和價(jià)值，開(kāi)放的社會(huì)也為大學(xué)生提供了多樣的可以選擇的政治認(rèn)知信息。但在學(xué)校他們要接受文化知識(shí)教育和社會(huì)主義政治觀教育，大眾傳媒也主要宣傳的是社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀，這種無(wú)法選擇性具有一定的被動(dòng)性；

四是現(xiàn)實(shí)性與理想性并存。西藏高校大學(xué)生的政治認(rèn)知具有現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮帶給社會(huì)和人們的功利導(dǎo)向同樣會(huì)影響大學(xué)生，出現(xiàn)弱化政治、取向功利、更加現(xiàn)實(shí)的傾向。但他們政治認(rèn)知的理想性也比較突出，如不滿足政治現(xiàn)狀，其思維超越現(xiàn)實(shí)，富有政治熱情和政治抱負(fù)，富有浪漫主義和理想主義。

三、當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策

一個(gè)人的理想信念的形成離不開(kāi)社會(huì)生產(chǎn)與生活的實(shí)踐，作為世界觀、人生觀、價(jià)值觀的升華，理想信念的形成更是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，與人們的個(gè)體身心發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)化程度和社會(huì)實(shí)踐的水平密切相關(guān)。當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育，必須貼近大學(xué)生與社會(huì)生活的實(shí)際，引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想緊緊聯(lián)系在一起，真正把理想信念教育落到實(shí)處。

1.關(guān)注大學(xué)生自我發(fā)展和解決實(shí)際問(wèn)題的需要，把理想信念教育看作是一個(gè)引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程

在一定意義上講，客觀事物對(duì)作為認(rèn)識(shí)主體的人來(lái)講是否具有價(jià)值，關(guān)鍵在于其是否能夠滿足人的需要。該事物滿足人需要的程度越高，該事物對(duì)人的意義就越大，相應(yīng)的，人們對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)就越高，希望擁有該事物的動(dòng)機(jī)也就越強(qiáng)。理想信念對(duì)于人的作用和意義也是如此，理想信念教育必須適應(yīng)受教育者的需求，才能獲得植根生長(zhǎng)的土壤。

因此，提高大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性，首要的一點(diǎn)就是要把理想信念教育融入關(guān)注大學(xué)生自我發(fā)展和解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程之中。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生高度關(guān)注個(gè)體發(fā)展、崇尚成功的思想特點(diǎn)，理想信念教育必須關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)成才的具體需求，對(duì)于他們所處特定社會(huì)時(shí)期、特定生活環(huán)境和特定人生階段所必然帶給他們的各種疑惑和困難，要積極引導(dǎo)并協(xié)助解決。

2.關(guān)注大學(xué)生個(gè)人理想和近期目標(biāo)的確立與實(shí)現(xiàn)，把理想信念教育看作是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的循序漸進(jìn)的過(guò)程

理想是多方面和多類型的。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型：從理想的層次上劃分，理想有崇高理想和一般理想等；從理想的時(shí)序上劃分，理想有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等；從理想的對(duì)象上劃分，理想有個(gè)人理想和社會(huì)理想等；從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。

3.適時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，是當(dāng)前我國(guó)高校抵御國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)滲透的安全防線，是西藏高校半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的辦學(xué)理念和光榮傳統(tǒng)。教育工作者應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻警鐘長(zhǎng)鳴，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任感，增強(qiáng)為西藏社會(huì)長(zhǎng)治久安培養(yǎng)人才的使命感。

4.西藏高校思想政治教育要繼續(xù)堅(jiān)持以“老西藏精神”為核心，是因?yàn)椤袄衔鞑鼐瘛焙w了主流價(jià)值觀和正能量的精神品質(zhì)。首先，要讓大學(xué)生了解和感知到革命先輩用鮮血和生命譜寫(xiě)的熱愛(ài)西藏、熱愛(ài)西藏人民的壯美史詩(shī)?！袄衔鞑鼐瘛痹忈屃艘驉?ài)達(dá)到極致而釋放出最大潛能的愛(ài)國(guó)主義情懷，西藏高校要教育當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承這筆精神財(cái)富，煥發(fā)出對(duì)社會(huì)主義新西藏、對(duì)西藏人民的熱愛(ài)之情，全身心投入到學(xué)習(xí)生活中，增強(qiáng)為建設(shè)社會(huì)主義新西藏建功立業(yè)的自覺(jué)性和使命感。

總之，“面對(duì)當(dāng)前師生思想觀念和價(jià)值取向的多樣化傾向，高校要不斷加強(qiáng)理論與實(shí)踐研究，創(chuàng)新思想政治教育方式方法，用師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展思政工作。要充分發(fā)揮思想政治理論課教育教學(xué)的主渠道作用，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，從內(nèi)容和形式上體現(xiàn)時(shí)代特色，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，讓師生“真學(xué)、真懂、真信、真用”。