中圖分類號：G803 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）03-000-01

摘 要 競技體育的異化現(xiàn)象是現(xiàn)實中存在的一種社會現(xiàn)象，研究和探討這一問題既是體育理論發(fā)展的必然要求，也是競技體育實踐發(fā)展的必然趨勢。文章從異化、體育運動異化概念、異化現(xiàn)象、成因等方面進行了全面的研究，并提出相應的措施。為凈化現(xiàn)代競技運動環(huán)境服務。

關(guān)鍵詞 競技運動 異化 現(xiàn)象 成因

一、相關(guān)概念的界定

（一）異化的概念

學者王若水認為：“主體由于自身矛盾的發(fā)展而產(chǎn)生自己的對立面產(chǎn)生客體，而這個客體又作為一種外在的異化力量而凌駕于主體之上，轉(zhuǎn)過來束縛主體，壓制主體，這就是異化[1]。”

徐紅萍學者在《關(guān)于競技體育運動異化問題的探究》中提到異化是指：“從主體中分裂出來或喪失掉的東西在擺脫主體的控制并獲得獨立性后逐漸壯大反過來控制、支配、壓迫或扭曲主體。當這個主體是人本身的時候，異化就是人給自己樹立起一個控制不了的反動力量，最終導致人性的扭曲、惡化和質(zhì)變[2]?！?/p>

簡言之：異化是指人類的創(chuàng)造物在被賦予太多的內(nèi)涵后，獲得個體的獨立，變成反對主體的異己力量，在一定程度上控制了人類本身的活動過程。

（二）運動的概念

孫柱兵學者在《競技體育的異化問題初探》中總結(jié)出競技運動異化是指：“競技體育的異化是競技體育主體在從事競技體育運動中，通過借助異己力量來達到自己的某種目的，它是一種非理性、違背事物客觀規(guī)律的價值觀念和行為方式[3]。”

賴勇泉學者在《競技運動異化問題的研究》中總結(jié)出競技運動異化是指：“由其內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的，在與社會發(fā)生聯(lián)系的過程中所表現(xiàn)出的非理性的價值思維方式和行為方式[4]?！?/p>

簡言之，競技運動異化是指：一方面是由競技運動自身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中所包含的非理性、非邏輯因素導致的異化；二是在競技運動與所存在的社會文化環(huán)境的相互作用過程中產(chǎn)生的異化；三是現(xiàn)代競技運動從體育脫胎而來，發(fā)展至今，人們已經(jīng)習慣于用競技運動來衡量體育運動發(fā)展的總體水平與狀況，即競技運動已成了評價體育乃至某些意識形態(tài)的價值尺度，競技體育的作用和功能被夸大了，這是一種非理性的認識，競技運動的異化便由此產(chǎn)生。

二、競技運動異化的現(xiàn)象

翟國強學者的《解決競技運動異化問題的建議、途徑與方法》、劉純獻學者的《競技運動典型異化的成因分析與對策研究》和孫柱兵學者的《競技體育的異化問題初探》都總結(jié)出來競技運動主要異化的現(xiàn)象有：“（1）興奮劑問題；（2）腐敗問題；（3）不公平問題；（4）過度商業(yè)化、職業(yè)化問題；（5）暴力的異化問題[5]?！?/p>

三、競技運動異化的成因

劉純獻學者在《競技運動典型異化的成因分析與對策研究》中總結(jié)出成因有：“運動員完全是為了達到自己某種或某些功利性的目的而采取的不正當行為。由于不同民族的文化差異與政治意識的歧見所產(chǎn)生的異化。個人“功利性”心理在作祟而產(chǎn)生異化。政治家們?yōu)榱藢崿F(xiàn)本國或本民族的政治利益、政治目的而人為地造成與競技運動精神、原則、宗旨相違背的異化現(xiàn)象。物質(zhì)利益的俘虜而失去了人性，職業(yè)化進入競技運動后，形形色色的異化現(xiàn)象就應運而生[6]?！?/p>

蘇暢學者在《競技體育運動異化現(xiàn)象分析與研究》中總結(jié)出成因有：“國家政治、經(jīng)濟干預造成的異化。競技體育職業(yè)化和商業(yè)化運動是競技體育運動異化現(xiàn)象產(chǎn)生的又一重要因素[7]。”

總之，造成經(jīng)濟體育運動異化的主要因素是政治、經(jīng)濟、科技、利益。

四、解決競技運動異化的對策

有學者提出：“（1）正確看待競技運動的異化。在社會化社會階段里，競技運動的異化不可能立即消失，甚至在一定時間和范圍內(nèi)還將泛濫。為了發(fā)展競技運動，也不可能去完全消除競技運動所產(chǎn)生的異化。（2）針對競技運動異化現(xiàn)象產(chǎn)生的根源采取相應措施。我們提出對待競技運動的異化問題應采取遏制、限制、利用、人文主義教育等多種方法與措施。比如，對待興奮劑、變性手術(shù)、裁判故意不公、各種暴力等問題采用強制與人文主義教育手段進行遏制；對待過度商業(yè)化問題應采取限制與合理利用的方法等等。（3）加強人文主義教育，改善競技運動環(huán)境。在競技運動中灌輸人文主義思想，目的就是使人建立起人性的、人道的、以人為本的價值理念，使人樹立正確的參與觀，從而凈化所有參與競技運動之人的“異化”思想。（4）以法律、法規(guī)及新聞媒體等多種手段來約束現(xiàn)代競技運動異化的泛濫[8]?！?/p>

還有學者總結(jié)出應該要根據(jù)相應的異化問題采取對應的措施。如：“（1）對于興奮劑問題就應該要加強教育工作，提高認識。要深入貫徹《反興奮劑條例》精神，加強對青少年的教育，提高自律性；健全群體反興奮劑法律；擴大檢查范圍，延長檢查時間，加大檢查與處罰力度。（2）對于腐敗問題就應該要在各級競賽中建立反腐倡廉機構(gòu)。該機構(gòu)應當制定系列規(guī)章制度，并被賦予宣傳、檢查、監(jiān)督、處罰等職能，以發(fā)揮出該機構(gòu)的重要作用；制定相關(guān)法律條例進行約束，并加大處罰力度。（3）對于不公平問題就應該要嚴格自律。通過法律、法規(guī)、人文等教育使參與競技運動的所有人員做到嚴格自律；采取強有力的手段和措施對競技運動過程進行監(jiān)督、檢查；依法管理。（4）對于過度商業(yè)化、職業(yè)化問題就應該要合理利用商業(yè)化并限制其過度操作；對運動員加強職業(yè)道德等教育。

總之，在面對競技運動異化現(xiàn)象問題的時候，應該根據(jù)相應的異化問題來采取相應的措施。相關(guān)部門要加強宣傳教育，制定相應強力的法律法規(guī)，要加強對運動員的教育等措施，從而來有效的遏制異化現(xiàn)象的發(fā)生。

五、總結(jié)

在以后相當長的時間里，競技運動異化的克服只能是相對的，而不是絕對的。對此，我們決不能抱有任何宿命論的態(tài)度，更不能放任自流。而應當從理論上進行不懈的探討和實踐上采取相應的有效措施及時處理，只要我們付出努力，相信競技運動將會健康持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1] 王若水.“異化”這個譯名[J].學術(shù)界.2000（3）.

[2]徐紅萍.關(guān)于競技體育運動異化問題的探究[J].安徽體育科技.2010，31（2）：3-4.