中圖分類號：G807 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）12-000-01

摘 要 為了加深對高校體育教學文化傳承與創(chuàng)新功能的認識，促進文化因素在教育教學活動中的滲透與融合，本文就針對高校體育教學的文化因子進行了分析，并探討了其在高校體育教學中的應用策略。文章首先分析了高校體育教學的民族文化因子、生命文化因子和審美文化因子，然后又自此基礎之上，探討了有助于高校體育教學中文化傳承與創(chuàng)新的策略，希望對高校體育教學活動的開展能夠有所啟發(fā)。

關鍵詞 體育教學 文化因子 高校體育 應用策略

文化是民族的靈魂，教育是民族振興的關鍵，而對于高校教育來說，文化傳承與創(chuàng)新不但是其至關重要的本質功能，同時也是現(xiàn)代高校教育的重要使命，這一點對于高校體育教育而言亦是如此，高校體育教育同樣要為文化的傳承與創(chuàng)新服務。但是綜觀現(xiàn)階段我國高校體育教育教學的現(xiàn)狀卻可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高校在組織開展體育教育教學活動的過程中，只重視身體教育的層面，而卻忽略了在身體教育之外，體育教育同時也是一種積極的人類行為和特殊的文化現(xiàn)象，蘊含著豐富的文化因子，忽略了高校體育教育的文化傳承與創(chuàng)新功能，讓所組織開展的體育教育教學活動成為了一種沒有文化靈魂的工具性教學行為。而這種情況顯然是不利于我國高校體育教育的健康可持續(xù)發(fā)展的，鑒于此，為了加深對高校體育教學文化傳承與創(chuàng)新功能的認識，促進文化因素在教育教學活動中的滲透與融合，本文就針對高校體育教學的文化因子進行了分析，并探討了其在高校體育教學中的應用策略。

一、高校體育教學的文化因子

一是高校體育教學中的民族文化。任何一個民族都是在特定的社會、政治、經濟以及地理等多重因素的影響下起源并發(fā)展起來的，民族文化作為民族發(fā)展過程中衍生發(fā)展出來的文化形態(tài)和文化符號亦是如此，任何一個民族都有自己特有的、專屬的民族文化，并在社會生活的各個領域得到映射和反映。所以，高校體育教學作為社會生活的重要領域之一，其也在方方面面蘊含和反映著我國的傳統(tǒng)文化。例如：近些年已經有越來越多的高校將太極拳、馬王堆導引術等引入了高校體育教學之中，而在太極拳和馬王堆導引術等民族傳統(tǒng)體育運動中，就蘊含和反映了我國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想。再如，內蒙古地區(qū)的部分高校中開設了摔跤和騎馬等體育運動的教學，而在摔跤和騎馬等運動中則反映了蒙古族的民族文化和民族風格。由此可知，高校體育教學中蘊含著豐富的民族文化因子，是傳承我國民族文化的重要途徑。

二是高校體育教學中的生命文化。之所以說，高校體育教學中蘊含著生命文化這一文化因子是因為，首先，所有的體育教育教學活動都是基于人的生命活動而開展的，依托于生命文化而存在，這一點對于高校體育教學來說也不例外，高校體育教學不可能脫離人的生命活動和生命文化而存在，否則就會喪失其教育的本義，而反過來生命活動和生命文化作為影響體育教學的基礎要素，其對高校體育教學的質量與成效也會產生直接的影響；其次，高校體育教學從多個方面展示了生命文化。人的生命包括了自然生命、精神生命和社會生命三種主要的表征形態(tài)，高校體育教育教學活動的開展不但能夠引導學生去認識生命、感受生命、尊重生命，向學生展示自然生命這一最原始、最簡單的表征形態(tài)，促進學生自身生命的發(fā)展，同時還能夠通過各種體育運動中所蘊含的精神追求、生命意志和社會關系，引導學生認識和理解生命的意義，促進學生精神生命和社會生命的發(fā)展。所以說，體育運動從本質上而言，也可以說是一種生命文化，意大利著名的教育家蒙臺梭利認為“教育的根本目的在于實現(xiàn)生命力的完滿發(fā)展和生命力的可能性”，生命教育是教育中的應有之義，因此，在開展高校體育教育教學活動的過程中，同樣應注意關注生命教育的重要性，注意生命文化在體育教學中的滲透與融入，體現(xiàn)生命教育的價值，實現(xiàn)生命教育的回歸。

三是高校體育教學中的審美文化。體育運動中蘊含著豐富的美學元素，例如：體態(tài)美、精神美、服飾美等等，具有非常高的審美價值和藝術欣賞價值，與此相對應的，高校體育教學也因此呈現(xiàn)出了多重審美文化特征，不但能夠通過高校體育教學活動的開展讓學生感受美、體會美，提高學生的審美水平，還能夠通過對學生個體形態(tài)鍛煉和精神氣質的熏陶，實現(xiàn)審美學生的審美追求。

二、高校體育教學文化因子的應用策略

首先，要注意理清文化與教育兩者之間的關系，將文化傳承與創(chuàng)新的理念引入高校體育教學改革之中。文化的傳承與創(chuàng)新是教育的本質功能和重要使命，而教育則是文化傳承和創(chuàng)新的重要途徑，兩者之間的相輔相成，密切相關的，要實現(xiàn)高校體育教學中文化因子的有效應用，就必須要將文化傳承與創(chuàng)新的理念引入高校體育教學改革之中，通過改革來促進高校體育教學的轉型與發(fā)展。其次，要重視高校體育教學內容文化性的充分挖掘與展現(xiàn)。教學內容不但是高校體育教學中文化的表面載體，同時也是文化的傳承載體，只有將高校體育教學內容的文化性充分的挖掘與展現(xiàn)出來，讓高校體育教學中的文化因子具備了更加感性的表現(xiàn)形式，并通過工具性的操作以外在的形式展現(xiàn)于學生面前，才能夠更好的實現(xiàn)高校體育教學中的文化傳承與創(chuàng)新。最后，要注意文化傳承手段的合理運用。在高校體育教學中文化的傳承既可以通過語言來實現(xiàn)，也可以通過肢體符號來進行傳播，在實際應用的過程中，任課教師應根據(jù)文化特質和教學實際來進行合理的選擇和運用。

參考文獻：

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