任偉

模因論是一種解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。從模因論視角探究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變異是一個(gè)嶄新課題，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是語(yǔ)言模因的變體。本文從網(wǎng)絡(luò)詞匯、句子、篇章等層面闡釋了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變異的實(shí)質(zhì)，探討網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變異背后的深層規(guī)律。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，改變了人們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物之一，是語(yǔ)言符號(hào)的變異，存在于多種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變體之中，具有自我革新性。模因論為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交際的研究提供了一個(gè)新思路。理查德·道金斯（Richard Dawkins）在1976年出版的《自私的基因》（The Selfish Gene）中提出了模因論這個(gè)假設(shè)的概念，他認(rèn)為，“模因”（meme）與生物遺傳基因DNA功能一樣能夠遺傳和繁衍。模因作為一種文化進(jìn)化現(xiàn)象，主要通過模仿來(lái)傳播源信息。模因?qū)儆谝环N復(fù)制因子，是語(yǔ)言傳播方式的載體。

一、模因論與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

（一）模因論

模因論實(shí)質(zhì)是文化社會(huì)進(jìn)化規(guī)律，是佐證達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)的一種新理論。1976年，理查德·道金斯在《自私的基因》里首次對(duì)文化進(jìn)化規(guī)律進(jìn)行了闡釋。理查德從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，解釋了基因不是達(dá)爾文主義世界觀里的一切，模因是人類文化進(jìn)化的遺傳因子，又是文化遺傳的基本單位。其實(shí)，“模因”這個(gè)詞的翻譯并不是一帆風(fēng)順的。最早接觸此詞的是何自然，他經(jīng)過反復(fù)研究國(guó)外翻譯“基因”的資料和發(fā)音特點(diǎn)，創(chuàng)造了“模因”的中文翻譯。模因與“基因”存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。眾所周知，基因作為自然進(jìn)化規(guī)律，是DNA分子上的一個(gè)功能片段，是遺傳信息的基本單位，是決定一切生物物種最基本的因子，通過遺傳、繁衍母本的遺傳信息給下一代（即子代）。與之相似，作為文化社會(huì)現(xiàn)象，模因通過模仿源信息進(jìn)行傳播。

所以，模因可以界定為：模因是復(fù)制因子，它是在復(fù)制過程中伴隨有變異和選擇的任何信息。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，語(yǔ)言的復(fù)制因子就是模因或者說(shuō)就是語(yǔ)言模因。由此可見，語(yǔ)言與模因關(guān)聯(lián)密切。

（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言模因論的實(shí)質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為網(wǎng)民交流的工具是離不開語(yǔ)言系統(tǒng)的。字、詞、句乃至篇章是語(yǔ)言系統(tǒng)的構(gòu)成部分，它們通過語(yǔ)言模因進(jìn)行復(fù)制和傳播。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的模因在語(yǔ)音、文字、詞匯、句法方面復(fù)制和傳播，同樣可發(fā)生在語(yǔ)言的形式、意義方面。

語(yǔ)言變異現(xiàn)象既是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種交際策略，其實(shí)質(zhì)是語(yǔ)言模因變異藝術(shù)的變體。結(jié)果是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的變異呈現(xiàn)出豐富多彩、形式各異的變體。

二、模因論中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變異

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里模因復(fù)合體的具體體現(xiàn)。由網(wǎng)絡(luò)詞匯、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)句、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)篇構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要保持永恒的歷時(shí)性，應(yīng)具備模因的三個(gè)條件：長(zhǎng)壽性（longevity）、多產(chǎn)性（fecundity）、保真度（coping–fidelity）。語(yǔ)言模因與不同的語(yǔ)境相結(jié)合，在復(fù)制、傳播的過程中形成比單一模因更有復(fù)制性的新的集合，組成新的模因復(fù)合體，完全符合語(yǔ)言變異現(xiàn)象。

（一）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言詞匯模因變異

詞匯是語(yǔ)言系統(tǒng)中變異最活躍的領(lǐng)域。與傳統(tǒng)語(yǔ)言相比，語(yǔ)音和語(yǔ)法會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，而詞匯卻是變化最快的。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言詞匯變異的生命周期由四個(gè)階段構(gòu)成：（1）同化（assimilation）；（2）保持（retention）；（3）表達(dá)（expression）；（4）傳輸（transmission）。以上四個(gè)階段周而復(fù)始，形成一個(gè)模因復(fù)制環(huán)路，選擇在每個(gè)階段都有，一些模因在選擇過程中被淘汰。網(wǎng)絡(luò)詞匯變異必須遵循、符合一定的語(yǔ)言規(guī)律，但沒有傳統(tǒng)語(yǔ)言那樣嚴(yán)格，變異方式通常包括：縮略語(yǔ)，如GF（girl friend）、PK等；諧音或符號(hào)代詞，例如，用“9494”表示“就是就是”的意思等。網(wǎng)絡(luò)詞匯模因在內(nèi)容上保留了相對(duì)的穩(wěn)定性，形式上發(fā)生一定的變化。此類屬于基因型語(yǔ)言模因。

（二）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言句法模因變異

詞匯模因變異必然會(huì)影響句法的變異，句法變異形態(tài)各異。在結(jié)構(gòu)和形式上，用新的詞語(yǔ)替代，內(nèi)容卻發(fā)生了變化。按照何自然先生的分類，屬于“同構(gòu)異義橫向嫁接”。被網(wǎng)民們或多或少地進(jìn)行了革新，誕生了變異化的模因。主要有以下幾種類型。

首先，網(wǎng)絡(luò)句法中詞性的變異，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等之間的轉(zhuǎn)換。

（1）“曬黑了”“天色變黑了”

（2）“我的游戲賬號(hào)被黑了”

我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常說(shuō)的“黑”的詞性原本為形容詞，而例②的“黑”則成了動(dòng)詞，即“偷”或“盜”，網(wǎng)民們經(jīng)常在網(wǎng)游中會(huì)說(shuō)。

再次，中英文糅雜的新句式語(yǔ)法。

（3）“此刻心情不佳，情緒激動(dòng)ing”

這里的“激動(dòng)ing”表示情緒正在起伏波動(dòng)郁悶著。此類英漢混雜的表達(dá)形式解碼有很大難度，只有不同符號(hào)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換才能完成，帶有“后殖民主義文化色彩”。

（三）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言篇章模因變異

與傳統(tǒng)語(yǔ)言相比，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言模因在語(yǔ)言中無(wú)處不在，小到詞、句層面，大到語(yǔ)篇層面。對(duì)著名的段落或篇章進(jìn)行復(fù)制，這種模因復(fù)制現(xiàn)象越來(lái)越普遍。如兒童文學(xué)名著Alice in Wonderland（《愛麗斯漫游奇境記》）中的一首歌：

Twinkle，twinkle，little lampyris（可愛的螢火蟲忽隱忽現(xiàn)），

How I wonder what youre doing（我很想知道你們?cè)诮涣魇裁矗?/p>

Up above the world so many（在這片廣袤的大地上到處都是），

Like unnumbered stars in the sky（好像天空中繁星閃爍一般）.

由此可知，語(yǔ)言是一種模因、一種復(fù)制因子，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言借助傳播媒介，只要條件許可，語(yǔ)言模因就能復(fù)制、變異、傳播，這就是語(yǔ)言變異現(xiàn)象的體現(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

模因論的出現(xiàn)為研究語(yǔ)言變異現(xiàn)象提供一個(gè)新思路。與傳統(tǒng)語(yǔ)言相比，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變異作為模因論的載體，使新詞語(yǔ)得到復(fù)制和傳播，從中可以窺見網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展和變化的內(nèi)在規(guī)律，開拓出了人們之間交流的新模式。從語(yǔ)言變異研究的新視角，可以更加全面地解讀文化、了解社會(huì)。總之，人類對(duì)語(yǔ)言變異的認(rèn)識(shí)，將會(huì)隨著語(yǔ)言理論的發(fā)展更加深入。

（西北師范大學(xué)）