于生妍

《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知?！?/p>

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。國(guó)家、社會(huì)、家庭、個(gè)人是一個(gè)密不可分的整體。

恩格斯論證了家庭的本質(zhì)：“父親、子女、兄弟、姐妹等稱謂，并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的、異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這種義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分?！奔彝ナ敲總€(gè)人道德養(yǎng)成的第一場(chǎng)所，家庭教育直接關(guān)系著一個(gè)人性格、素養(yǎng)、品格的形成。

家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核。它集中反映了一個(gè)家庭在長(zhǎng)期生活中形成的家庭成員共同認(rèn)可并自覺(jué)遵循的道德理念、思想作風(fēng)、價(jià)值取向、生活習(xí)俗、行為準(zhǔn)則、精神追求等方面的總和。

“家門興不興，關(guān)鍵看門風(fēng)”。家風(fēng)是人成長(zhǎng)過(guò)程中付諸一生的實(shí)踐，它既是一種無(wú)形的約束力，又是一個(gè)精神的尺度，每個(gè)人做人做事的原則與底線都受到這個(gè)尺度的量裁。

家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的根本看法、高度凝練和集中表達(dá)。家風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體載體。24字核心價(jià)值觀不是教條式、書(shū)面化的說(shuō)教，而是和我們生活息息相關(guān)的價(jià)值引領(lǐng)，而潛移默化的家風(fēng)文化熏陶和每天從父母口中聽(tīng)到的家訓(xùn)，正是核心價(jià)值觀更加“接地氣”的表達(dá)，更易懂、更鮮活、更具體，感受深切，影響力持久。

同時(shí)核心價(jià)值觀是滋養(yǎng)家風(fēng)的沃土。核心價(jià)值觀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)人傳統(tǒng)的精神追求，這種精神生活更是隨著時(shí)代變遷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)。

黨員干部家風(fēng)正，則民風(fēng)淳政風(fēng)清。習(xí)近平總書(shū)記在第十八屆中央紀(jì)委第六次全體會(huì)議上專門強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)問(wèn)題，指出“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家”。

“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也?！弊黠L(fēng)優(yōu)良的干部，大多有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)，又促進(jìn)養(yǎng)成良好的作風(fēng)。在家風(fēng)建設(shè)上，黨員干部要帶頭，上級(jí)做給下級(jí)看，黨員做給群眾看。

忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。傳承好家風(fēng)，形成好政風(fēng)，用良好的社會(huì)風(fēng)氣助力健康向上、文明進(jìn)步之中國(guó)。