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從《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》解讀福克納的南方情懷

2016-04-27 08:08郭靜靜
青年文學(xué)家 2016年6期
關(guān)鍵詞:??思{

摘 要:威廉·福克納體現(xiàn)了現(xiàn)代小說(shuō)在美國(guó)的最高成就,從思想深度和表達(dá)手法上都堪稱一代之冠,他的作品主要根植于美國(guó)南方,是美國(guó)南方文學(xué)的領(lǐng)軍人物。??思{對(duì)南方故土一直懷有一種愛(ài)恨交織、難舍難分的南方情節(jié),其著名短片小說(shuō)《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》正是福克納“南方情懷”的典型代表作。本文擬從福克納的個(gè)人經(jīng)歷和小說(shuō)的標(biāo)題以及主人公艾米麗這三方面入手,來(lái)探析福克納這份難以割舍的南方情懷。

關(guān)鍵詞:??思{;《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》;南方情懷

作者簡(jiǎn)介:郭靜靜(1990-),女,漢族,山東省菏澤市人,遼寧大學(xué)在讀研究生,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-06-0-01

一、??思{的個(gè)人經(jīng)歷與南方情懷

??思{出生于密西西比州新奧爾巴尼一個(gè)沒(méi)落莊園主家庭,并在那里度過(guò)一生,他的家庭是典型的南方老族,有一套待人處事之道,恪守著白人是社會(huì)主人的種族主義偏見(jiàn),可以說(shuō)他骨子里滲透了南方的習(xí)俗心理。福克納曾祖父是個(gè)神話人物,白手起家,建立了莊園,建立了莊園,南北戰(zhàn)爭(zhēng)中有了自己的連隊(duì),出版過(guò)暢銷小說(shuō),??思{從小愛(ài)聽(tīng)曾祖父和家鄉(xiāng)父老的故事,前期創(chuàng)作素材大部分均源于這些故事。1925年??思{在新奧爾良結(jié)交了當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名的作家舍伍德·安德森,在舍伍德的鼓勵(lì)下開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō),并接納舍伍德的建議寫(xiě)自己熟悉的東西,他這個(gè)“鄉(xiāng)下小伙子所知道的一切”,即“密西西比州那一小塊地方”作為“事業(yè)”。[1]自1926年底或1927年初,福克納開(kāi)始寫(xiě)他熟悉的家鄉(xiāng)、小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)的曾祖父的故事和一南方歷史為素材的小說(shuō)。??思{曾說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)那快郵票大小的土地值得好好寫(xiě)寫(xiě),而且即使我寫(xiě)一輩子也寫(xiě)不盡那里的人和事……它打開(kāi)了一個(gè)別人的金礦,我也從而創(chuàng)造了一個(gè)自己的天地“。??思{這里所說(shuō)的“天地”,就是他許多作品的地理背景——他所虛構(gòu)的一個(gè)神話王國(guó)——約克納帕塔法縣,地點(diǎn)定在密西西比州北部,縣城為杰弗遜鎮(zhèn)。??思{通過(guò)一系列史詩(shī)般的“約克納帕塔法”世系小說(shuō),通過(guò)南方的編年史和地區(qū)縮影來(lái)審視美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、抨擊社會(huì)弊端,并尋找建立新秩序、新道德觀念和價(jià)值準(zhǔn)則的解救辦法,向我們展示了他對(duì)南方愛(ài)恨交織的復(fù)雜情懷。其中短篇小說(shuō)《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》正是反應(yīng)??思{這種復(fù)雜南方情懷的代表作。接下來(lái)本文將從小說(shuō)中標(biāo)題和人物的象征意義來(lái)解析??思{的南方情懷。

二、《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》之標(biāo)題象征意義解析

在西方文化中,玫瑰代表著美好事物,象征著愛(ài)情和幸福,然而令人困惑的是,除了標(biāo)題里的“玫瑰”之外,作者再通篇并沒(méi)有提到過(guò)玫瑰花,更沒(méi)有提到有人送艾米麗小姐玫瑰。只是在故事的結(jié)尾,作者才提到艾米麗小姐的房間里有著“敗了色的玫瑰色窗簾,玫瑰色的燈罩?!盵2]“敗了色的玫瑰色窗簾”和“玫瑰色的燈罩”寓意著艾米麗小姐愛(ài)情的消逝。

雖然作者通篇并沒(méi)有提到玫瑰花,依然用“玫瑰”作為題目,顯然是想表達(dá)自己對(duì)艾米麗小姐的深情回憶及深深的敬意。福克納本人曾說(shuō)過(guò)“這有一個(gè)悲慘的女人,她的悲劇是無(wú)法改變的,任何人也無(wú)能為力。我可憐她。這是向她表敬意,就像你在這種情形下要向人作出某種姿勢(shì)、行個(gè)禮什么的一樣。對(duì)一個(gè)男人,你會(huì)敬他一杯酒,而對(duì)一個(gè)女人,你則會(huì)獻(xiàn)上一朵玫瑰?!盵3]由此可以看出??思{對(duì)艾米麗小姐勇于追求自己的愛(ài)情和幸福而深表敬意,同時(shí)又為她命中注定的悲慘人生而深表同情。

我們?cè)購(gòu)陌惖囊暯莵?lái)看玫瑰的寓意。文中雖然沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)玫瑰花,但是我們發(fā)現(xiàn)她的新房有“敗了色的玫瑰色窗簾”和“玫瑰色燈罩”,由此我們可以看出艾米麗對(duì)這種鮮艷而浪漫顏色的喜愛(ài),玫瑰正是她曾經(jīng)的青春與夢(mèng)想的代表,象征著艾米麗曾經(jīng)擁有過(guò)得愛(ài)情,這也表達(dá)了作者對(duì)南方傳統(tǒng)文化的深深眷戀。南方的傳統(tǒng)文化正如玫瑰話一樣逐漸褪色,直至消亡,傳達(dá)了作者內(nèi)心的痛苦與惋惜。

三、艾米麗與南方文明

隨著美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束,南方文明也開(kāi)始走向沒(méi)落。然而,仍有一部分南方貴族堅(jiān)守著他們的社會(huì)地位,努力保衛(wèi)南方傳統(tǒng)習(xí)俗,作為僅存的貴族家庭,艾米麗成為了南方“貴族”的象征,舊傳統(tǒng)的象征。在她的整個(gè)人生中,她被人們視為紀(jì)念碑,代表著他們南方傳統(tǒng)與責(zé)任的紀(jì)念碑。作為典型的南方貴族,艾米麗是一個(gè)頑固的人,一直生活在父親的庇護(hù)下,與世隔絕,抵觸現(xiàn)代文明。在她愛(ài)上來(lái)自北方的荷默使,全鎮(zhèn)的人都批評(píng)她是全鎮(zhèn)的恥辱,是青年的壞榜樣,但她依然堅(jiān)持自己的愛(ài)情,然而,在她想要與荷默結(jié)婚被拒絕使,她選擇了用砒霜毒死了荷默,并于尸體廝守了一生。艾米麗在抵觸北方習(xí)俗的同時(shí),又敢于挑戰(zhàn)南方傳統(tǒng)。另外,在她父親死后,艾米麗依然像往常一樣接待來(lái)拜訪的人,穿著和平日一樣的衣服,臉上沒(méi)有一絲哀愁,并告訴人們她的父親沒(méi)有死。(吳偉仁,2013)在艾米麗看來(lái),她的父親是她在世界上唯一的親人,是他教給了她南方的傳統(tǒng)價(jià)值觀,他的父親是她唯一的精神支柱,所以她一直不愿面對(duì)父親的死亡。福克納通過(guò)艾米麗的悲慘命運(yùn),揭示了南方文明沒(méi)落的必然性,同時(shí)又表達(dá)了自己對(duì)南方文明的眷戀以及對(duì)南方文明消失的痛惜。

參考文獻(xiàn):

[1]吳富恒.外國(guó)名著文學(xué)家評(píng)論[J]. 濟(jì)南:山東教育出版社.,1990(5);28.

[2]威廉·??思{. ??思{短篇小說(shuō)集[M]. 陶潔編.南京:譯林出版社,2001.9.

[3]朱春玲. 威廉·??思{和他的《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》[J]. 2010-2-14,22:28.

[4]吳偉仁. 美國(guó)文學(xué)史及選讀[M]. 北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2013.6.

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