劉振惠

課程改革實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)幾年來(lái)，一線教師如沐春風(fēng)，如淋春雨。尤其是語(yǔ)文課堂，在迷茫中逐漸清朗，展現(xiàn)出萬(wàn)千風(fēng)情。語(yǔ)文教學(xué)不只是運(yùn)用語(yǔ)文教材，而是更多地關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的生命。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”那么，在教學(xué)實(shí)踐中，怎樣使語(yǔ)文的工具性與人文性融為一體，和諧統(tǒng)一呢？我認(rèn)為，教師應(yīng)該用“兩只眼睛”來(lái)看待語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值元素。

一、“文”與“意”的兼顧

語(yǔ)文教學(xué)要注重感悟，注重對(duì)學(xué)生的熏陶和感染，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)和多元反應(yīng)。一篇文章，給學(xué)生留下深刻印象的是文中所折射出來(lái)的情、理、意、趣，即人文感受，也就是文意兼得的“意”。在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這一課時(shí)，起初我們將研究設(shè)計(jì)重點(diǎn)落腳在“如何將這樣一篇科學(xué)小品文讓學(xué)生學(xué)得有情有趣，使之既能理解課文內(nèi)容又能知曉課文的表達(dá)方法”上，著重做了以下工作：設(shè)計(jì)了優(yōu)美的過(guò)渡語(yǔ)，力求創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的課堂；搜集了圖片、音像等資料，努力使學(xué)生感悟保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境的重要性。

但也有同行指出，這樣的教學(xué)似乎少了一點(diǎn)“語(yǔ)文味兒”。對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生，只是從文中體會(huì)文章用詞的準(zhǔn)確及表達(dá)方法。學(xué)生的“說(shuō)”即使再精彩，也還是停留在淺層理解上。尤其對(duì)于一些布局極富特點(diǎn)的文章，引導(dǎo)學(xué)生把握文章脈絡(luò)，也是了解作者寫作意圖、觀點(diǎn)態(tài)度的手段?？v觀全文，在每一段中都有一個(gè)轉(zhuǎn)折性的詞語(yǔ)——“但是”。仔細(xì)品讀文章會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)詞語(yǔ)轉(zhuǎn)折的不僅是文字，還有作者的態(tài)度、情感、文章的整體結(jié)構(gòu)。在學(xué)生找到這個(gè)詞語(yǔ)后，作為一條主線貫穿學(xué)生的情感，使學(xué)生的心隨著課文內(nèi)容的深入越來(lái)越沉重，最后發(fā)自內(nèi)心地呼喊出：“地球太可愛了，但是地球太容易破碎了。我們只有一個(gè)地球，我們要精心保護(hù)地球?！?/p>

讓學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，關(guān)注文章結(jié)構(gòu)，就是在給他們提供一個(gè)表達(dá)感受、運(yùn)用語(yǔ)言的平臺(tái)。這樣的課，既有“文”的體悟揣摩，又有“意”的深摯交融，厚重而凝香，質(zhì)樸而深遠(yuǎn)。

二、“文”與“意”的品悟

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了感悟在閱讀中的地位，尊重了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。如何讓學(xué)生更好地感悟文本、運(yùn)用文本，將語(yǔ)文的“文”與“意”結(jié)合得更加自然、和諧呢？

在研究了于永正教師的幾節(jié)課后，我恍然大悟：人文是工具性的精、氣、神，沒有了人文性，工具性就失去了靈魂，成了毫無(wú)意義的“死工具”?！捌芬馕蛭摹?，實(shí)施起來(lái)是有層次。不同的學(xué)生閱讀同一篇文章，感悟的深度不同；同一個(gè)學(xué)生采用不同的閱讀方式，感悟的效果也不同。蘇軾曾盛贊王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫”，許多經(jīng)典詩(shī)歌，都是一幅意味悠長(zhǎng)的圖畫，通過(guò)畫面賞析可以將無(wú)形的詞句變成有形的圖像。在《望天門山》一詩(shī)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)圈重點(diǎn)字想象、邊讀邊板畫、多首古詩(shī)整合學(xué)習(xí)的多元化層進(jìn)式閱讀策略，引導(dǎo)學(xué)生一步步深入感悟詩(shī)詞的壯闊，感受詩(shī)的意境。以下是本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)：

第一，出示“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”自讀。第二，哪個(gè)詞用得好？（斷，回）說(shuō)說(shuō)為什么？（層進(jìn)一：此時(shí)，閱讀能力強(qiáng)的學(xué)生能夠通過(guò)字的意思基本說(shuō)出天門山夾江對(duì)峙，長(zhǎng)江波瀾壯闊的情景，但大多數(shù)學(xué)生并未入情入境。）第三，師版畫：天門山夾江對(duì)峙，長(zhǎng)江浩浩蕩蕩穿越而過(guò)。同時(shí)一邊板畫一邊吟誦詩(shī)句。（層進(jìn)二：這樣的設(shè)計(jì)，是對(duì)詩(shī)句理解的二次推進(jìn)，使詩(shī)句具體化、形象化、生動(dòng)化，展現(xiàn)給學(xué)生“水劈山斷，山擋水回”的壯觀畫面，讓學(xué)生有身臨其境之感，也使學(xué)生的形象思維得以發(fā)展。）第四，出示李白另外兩首古詩(shī)《望廬江瀑布》《古朗月行》，學(xué)生自讀。第五，標(biāo)畫出古詩(shī)中的關(guān)鍵字詞，學(xué)生再讀，體會(huì)李白詩(shī)的特點(diǎn)。（層進(jìn)三：同一作者多首古詩(shī)的整合閱讀，可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的感情和寫作風(fēng)格。）

由此看出，“品”與“悟”的層次是不同的。高質(zhì)量的閱讀，感悟是以形象性的理解為主的閱讀活動(dòng)，是閱讀的開始，而不是閱讀的終止，鑒賞、質(zhì)疑、腦中有畫面才是閱讀的高級(jí)階段，這才是“品意悟文”的真正內(nèi)涵。

三、“文”與“意”的激活

傳統(tǒng)的課堂由教師主導(dǎo)，這樣的課堂建構(gòu)方式，怎能激活課文中的語(yǔ)文素養(yǎng)？當(dāng)前，在課堂教學(xué)中，“合作學(xué)習(xí)+自主學(xué)習(xí)”無(wú)疑是最適合學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)模式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

《老人與海鷗》【課文我會(huì)讀】

1.課文中有一個(gè)段落既總結(jié)了上文，有提示了下文，在文中畫出來(lái)。

2.讀一讀下面這段話，從三個(gè)“褪色”中，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

他背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過(guò)時(shí)布衣，背一個(gè)褪色的藍(lán)布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。

從三個(gè)“褪色”中我體會(huì)到 。

3.讀課文第一部分，劃出一處老人對(duì)海鷗像親人一樣的句子，在書上做批注。

4.讀課文第二部分，劃出一處海鷗對(duì)老人像親人一樣的句子，在書上做批注。

5.課文通過(guò)寫 ，表達(dá)了 。

……

以上是《老人與海鷗》一課的部分學(xué)習(xí)單內(nèi)容。從中可以看出，學(xué)習(xí)任務(wù)明確，重點(diǎn)突出，是學(xué)習(xí)的路線圖，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的目的性、指向性、引導(dǎo)性。更重要的是，能使全體學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，每項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容都能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)地接受作者的思想，不是單純地傾聽作者的言說(shuō)，而是在合作與研究、自讀自悟中激活自己的情感，形成自己的觀點(diǎn)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)在于處理教材的藝術(shù)，并且善待學(xué)生的藝術(shù)。在“得意”“得文”中學(xué)會(huì)閱讀，這就是閱讀教學(xué)。