阮　勤

貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴州　貴陽(yáng)　550002

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五音療法與五輸穴相結(jié)合的探析

阮勤

貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴州貴陽(yáng)550002

【摘要】五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代辯證思想的重要代表，是古人用以觀察分析歸類(lèi)事物的一種思維方法。中醫(yī)用它來(lái)解釋生命的起源，通過(guò)辨證論治的方法以探求疾病的本質(zhì)，并指導(dǎo)中醫(yī)的臨床診斷、治療等醫(yī)學(xué)活動(dòng)。五音療法與五輸穴源自中國(guó)古老的中醫(yī)學(xué)思想，與中醫(yī)的陰陽(yáng)五行、氣血、經(jīng)脈有著緊密的聯(lián)系，本文將探討在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用五行音樂(lè)與針刺五腧穴五行屬性相結(jié)合，從而達(dá)到治療疾病的目的。

【關(guān)鍵詞】五音療法；五輸穴；五行學(xué)說(shuō)；臨床應(yīng)用

五音療法與五輸穴源自中國(guó)古老的中醫(yī)學(xué)思想，與中醫(yī)的陰陽(yáng)五行、氣血、經(jīng)脈有著緊密的聯(lián)系，本文將分別論述五音療法與五輸穴治療的理論淵源以及臨床應(yīng)用，運(yùn)用五行音樂(lè)與針刺五腧穴五行屬性相結(jié)合，探討二者相結(jié)合的可行性，以期尋求更多有效且易于推廣的治療方法服務(wù)于臨床。

1五音療法

1.1定義五音療法是以五行學(xué)說(shuō)為核心，將宮、商、角、徵、羽五音分別與五行、五臟、五志相對(duì)應(yīng)以調(diào)節(jié)身心的音樂(lè)療法。

1.2理論淵源

1.2.1五音與人相聯(lián)系五音首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“天有五音:角徽宮商羽；地有五行:木火土金水；人有五臟:肝心脾肺腎?！碧斓匚逍?、五音、五季、五化的變化，影響著世間萬(wàn)物的變化，影響著人體體內(nèi)氣機(jī)運(yùn)行的變化。此外，《左傳》中晏嬰論及“聲亦如味”，意旨音樂(lè)像藥物一樣有味且與藥物治療一樣，能舒體悅心，流通氣血，調(diào)暢氣機(jī)，宣導(dǎo)經(jīng)絡(luò)。

1.2.2音樂(lè)處方如樸鮮瓊等[1]對(duì)具有五音屬性的曲目進(jìn)行總結(jié)歸類(lèi)、九洲音像出版社出版的《中國(guó)五行能量養(yǎng)生音樂(lè)》。目前臨床選曲呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象，未達(dá)成共識(shí)，這是我們未來(lái)需要解決的問(wèn)題和研究的方向。

1.3五音療法臨床應(yīng)用五音療疾經(jīng)大量的研究證明其確有臨床療效，采用辨證施治，根據(jù)不同的病情，在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行辨證選樂(lè)。主要體現(xiàn)在對(duì)生理功能的康復(fù)、對(duì)認(rèn)知功能康復(fù)及緩解精神癥狀等方面，如失眠[2]、腦卒中后抑郁[3]、疼痛[4]等。

2五輸穴

2.1定義五輸穴是十二經(jīng)脈各經(jīng)分布于肘膝關(guān)節(jié)以下的五個(gè)重要腧穴，即井、滎、輸、經(jīng)、合。

2.2理論淵源

2.2.1五輸穴五輸穴名稱最早來(lái)源于《靈樞·九針十二原》中，所謂：“所出為井，所溜為滎，所經(jīng)為輸，所行為經(jīng)，所入為合，二十七氣所行皆在五輸也”。將十二經(jīng)脈的流注運(yùn)行比喻為江河中的水流現(xiàn)象?！鹅`樞·本輸》指出：“陰井木，陽(yáng)井金”及《難經(jīng)·六十四難》記載了五輸穴的五行屬性。

2.2.2取穴原則《難經(jīng)·六十九難》提出“虛者補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”的理論，五輸穴按五行屬性以“生我者母，我生者子”的原則進(jìn)行選穴，即虛證選用母穴，實(shí)證選用子穴?！读穗y》中將五臟病輸刺五輸明確：“井主心下滿，……合主逆氣而泄?！笔歉鶕?jù)五輸穴生克乘侮關(guān)系而得出的結(jié)論。

2.3五輸穴的應(yīng)用目前臨床上應(yīng)用五輸穴是根據(jù)其五行屬性，將本經(jīng)補(bǔ)瀉及他經(jīng)補(bǔ)瀉與臟腑、經(jīng)絡(luò)病候辨證相結(jié)合，把握生克乘侮關(guān)系對(duì)癥選穴。如治療軀體疼痛型亞健康患者[5]、治療帶狀皰疹后遺神經(jīng)痛[6]、治療心腎不交型不寐患者[7]等，均取得良好療效。

3五音療法與其它方法聯(lián)合應(yīng)用

對(duì)文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)目前主要有五音療法主要與針刺、耳穴貼壓、艾灸、中藥等方面相聯(lián)合，其主要應(yīng)用于失眠、精神性疾病、消化系統(tǒng)疾病、婦科疾病以及提高腫瘤患者生存質(zhì)量等方面。其中針刺方法有遵循傳統(tǒng)經(jīng)脈理論而取穴的體針[8]，亦有在傳統(tǒng)經(jīng)脈經(jīng)典理論上發(fā)展而成的腹針[9]、頭針[10]；而耳穴貼壓[11]、艾灸[12]以及中藥[13]亦是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的臨床治療。五音療法聯(lián)合其它方法已被大量的試驗(yàn)證明其有效性，其效果明顯優(yōu)于單一治療方法的療效。袁金聲老師認(rèn)為：“五輸穴及五音療法是以五行學(xué)說(shuō)理論為指導(dǎo)，二者異渠同源，且探其相結(jié)合的可行性并非無(wú)憑之說(shuō)。”

4五音療法與五輸穴相結(jié)合的可行性

通過(guò)以上文獻(xiàn)研究不難發(fā)現(xiàn)，五音療法結(jié)合五輸穴治療疾病具其有可行性。首先五音療法及五輸穴治療疾病具有深厚的歷史淵源，并且近現(xiàn)代大量的臨床試驗(yàn)證明其有效性。袁金聲老師認(rèn)為：“五音療法與五輸穴相結(jié)合，可以從聽(tīng)覺(jué)上疏通氣血，從感覺(jué)上調(diào)理經(jīng)絡(luò)，二法結(jié)合，相得益彰；再者，二法均與五行屬性相通，根據(jù)辨證論治，判斷疾病的性質(zhì)，結(jié)合天、地、人三者的關(guān)系辨證施治，提高臨床療效。所選腧穴及音樂(lè)，須遵循五行生克乘侮規(guī)律及“實(shí)則瀉其子、虛則補(bǔ)其母”的原則，即本經(jīng)子母補(bǔ)瀉關(guān)系，他經(jīng)表里兩經(jīng)的子母補(bǔ)瀉關(guān)系，補(bǔ)其不足，而損其有余等方法，將反常情況下的“勝?gòu)?fù)”調(diào)節(jié)，轉(zhuǎn)化為“制化”調(diào)節(jié)。同時(shí)需顧及陰陽(yáng)經(jīng)脈五行與五輸、五音的生克關(guān)系，制則生化，保證機(jī)體的生化運(yùn)動(dòng)及協(xié)調(diào)平衡?！币愿文究菏槔?，具體如下。

表1　五行屬性與五輸穴對(duì)應(yīng)表

4.1相克—肝木乘土

4.1.1木過(guò)勝，而克土太過(guò)①五輸穴：本經(jīng)：井穴平肝氣，滎穴瀉火虛木，經(jīng)穴扶金抑木。他經(jīng)：心經(jīng)、小腸經(jīng)滎穴，瀉子而虛母；肺經(jīng)、大腸經(jīng)經(jīng)穴扶金抑木。②五音：角音、商音、徵音。

4.1.2脾土本虛受肝木所乘①五輸穴：本經(jīng)：輸穴補(bǔ)脾氣，滎穴補(bǔ)火生土，經(jīng)穴扶金抑木。他經(jīng)：心經(jīng)、小腸經(jīng)滎穴，補(bǔ)母而生脾土，肺經(jīng)、大腸經(jīng)經(jīng)穴扶金抑木。② 五音：宮音、徵音、商音。

4.2反侮—木亢侮金

4.2.1金本虛，不制木①五輸穴：本經(jīng)：經(jīng)穴補(bǔ)肺氣、扶金抑木，輸穴補(bǔ)土生金。他經(jīng)：脾經(jīng)、胃經(jīng)輸穴補(bǔ)土生金，大腸經(jīng)經(jīng)穴扶金抑木。②五音：商音、宮音。

4.2.2木過(guò)勝而，反侮金①五輸穴：本經(jīng)：井穴平肝氣，滎穴瀉火虛木，經(jīng)穴扶金抑木。他經(jīng)：心經(jīng)、小腸經(jīng)滎穴，瀉子而虛母；肺經(jīng)、大腸經(jīng)經(jīng)穴扶金抑木。②五音：角音、徵音、商音。

5未來(lái)與展望

怎樣使五音療法與五輸穴更好地結(jié)合，是我們未來(lái)努力的方向，譬如音調(diào)高低變化、樂(lè)器的變化、節(jié)奏的變化等是否對(duì)五行音樂(lè)屬性有所改變，需要我們形成一個(gè)完善的理論系統(tǒng)。五音療法與其它方法結(jié)合是否能產(chǎn)生更好的疊加效應(yīng)，以便更好的服務(wù)于臨床亦是我們未來(lái)努力的方向。

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The Feasibility Analysis of Five-tone Therapy Combine with Five-shu Point

RUAN Qin

Guiyang College of Traditional Chinese Medicine， Guizhou Province Guiyang city 550002

Abstract:Five elements theory is the important representative of dialectical thought in ancient China,that is a thinking method to observe、analyze and classify things.Traditional Chinese Medicine use it to explain the origin of life,through dialectical treatment to explore the nature of the disease,and guide the medical activities that clinical diagnosis、treatment and so on. The origin of five-tone therapy and five-shu point is the thought of traditional Chinese Medicine, it is closely to five element theory、Qi-blood、meridians, this article will discussing apply five-tone therapy combine with five-shu point under traditional Chinese Medicine ,to cure disease.

Key words:Five-tone Therapy;Five-shu Point;Five Elements Theory

(收稿日期：2015.12.16)

【中圖分類(lèi)號(hào)】R226

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

【文章編號(hào)】1007-8517(2016)05-0170-02

基金來(lái)源：袁金聲名老中醫(yī)藥專(zhuān)家傳承工作室 。