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巧用議論文中的寓言故事:童話里都是“騙”人的

2016-04-22 03:42:20周玉龍長沙市一中語文教研組長高中語文省級(jí)骨干教師全國優(yōu)秀語文教師全國校園文學(xué)研究會(huì)理事歐鵬舉長沙市一中語文教師曾獲全國真語文課堂教學(xué)大賽2014年年度總冠軍全國真語文之星等稱號(hào)
十幾歲 2016年10期
關(guān)鍵詞:黑羊農(nóng)夫湯姆

文/周玉龍(長沙市一中語文教研組長,高中語文省級(jí)骨干教師,全國優(yōu)秀語文教師,全國校園文學(xué)研究會(huì)理事)歐鵬舉(長沙市一中語文教師,曾獲全國真語文課堂教學(xué)大賽2014年年度總冠軍、“全國真語文之星”等稱號(hào))

巧用議論文中的寓言故事:童話里都是“騙”人的

文/周玉龍(長沙市一中語文教研組長,高中語文省級(jí)骨干教師,全國優(yōu)秀語文教師,全國校園文學(xué)研究會(huì)理事)歐鵬舉(長沙市一中語文教師,曾獲全國真語文課堂教學(xué)大賽2014年年度總冠軍、“全國真語文之星”等稱號(hào))

寓言故事型材料作文是高考作文命題的一個(gè)經(jīng)典方向,自2008至2016年,全國各地高考卷共出現(xiàn)了十多次寓言故事型的材料作文。用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或進(jìn)行勸諭、諷刺。

寓言故事具有三個(gè)特點(diǎn):(1)隱喻性,借用虛構(gòu)的故事情境,而不直接說明道理;(2)多義性,因看待事物的角度不一,對(duì)于同一個(gè)事物,人們往往可以見仁見智;(3)哲理性,寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們,寄予深刻道理。它要求學(xué)生充分挖掘材料內(nèi)涵,進(jìn)行多角度思考,并采用多種方法提煉出中心論點(diǎn)。

寫好一篇寓言故事型材料作文能對(duì)學(xué)生的寫作能力起到很好的鍛煉作用,有鑒于此,我校在高三第三次階段性測(cè)試中選擇了寓言故事型材料作文這一命題形式。

名校金題

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧?xí)r,他總是放聲高唱:“我雪白的羊群啊,多么可愛……”可是有件事讓他感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤算著要賣掉黑羊:“這樣我的羊群里就都是可愛的白羊了?!?/p>

冬天到了。一天,在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中,湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候,漫山遍野銀裝素裹,湯姆四處尋找,哪里還有羊群的影子?這時(shí),湯姆看到遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn),跑過去,果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。湯姆高興地抱起那只立功的黑羊:“多虧有了你!”

春天,湯姆的羊群里又多了幾只小黑羊,他的歌聲依舊嘹亮:“我的羊群啊,多么可愛……”

要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。

【注意事項(xiàng)】

寫作寓言類故事型的材料作文應(yīng)該注意如下幾點(diǎn):一、全面理解材料,不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍的作文,尤其不要斷章取義,要把握材料主旨;二、立足關(guān)鍵句,從闡發(fā)關(guān)鍵句的對(duì)象出發(fā),分析原因;三、捕捉材料中蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感的語句,實(shí)際上就是把握命題者的思想情感傾向;四、注意在多角度的同時(shí)還要具有思辨性的觀點(diǎn)。

寫作指南

【立意角度】

【材料分析】

1.湯姆起初認(rèn)為那只小黑羊毫無用處,十分難看。但此后在暴風(fēng)雪中,正是因?yàn)楹谏难蚺c雪的顏色不同,才讓農(nóng)夫找到了自己的羊群。從此農(nóng)夫?qū)谘颉肮文肯嗫础?。農(nóng)夫前后態(tài)度的轉(zhuǎn)變?cè)从诤谘驗(yàn)樗业窖蛉毫⒘舜蠊?。因此,他認(rèn)識(shí)到當(dāng)初他強(qiáng)求一律,不允許不一樣的個(gè)體存在的想法是錯(cuò)的,異樣的個(gè)體存在才讓他挽救了整體。

2.黑羊雖然長得很丑,破壞了羊群的整體美感,卻有著它不可缺少的作用。在暴風(fēng)雪中,農(nóng)夫正是借助它才順利找到自己的羊群了。這告訴我們,有些事物雖看似不起眼,甚至礙眼,但是到了關(guān)鍵的時(shí)候卻有可能會(huì)散發(fā)光芒。

3.從整體理解材料,不應(yīng)僅立足于“羊群”和“羊”的關(guān)系,還要立足于“羊群”和“黑羊”的關(guān)系,以及“黑羊”與“農(nóng)夫”間的關(guān)系。這其中關(guān)鍵是“黑羊”的“黑”有獨(dú)特之處。黑羊?qū)τ谘蛉赫R劃一的美來說是一種破壞,對(duì)農(nóng)夫而言也是一種遺憾。但是關(guān)鍵時(shí)刻,這一份“遺憾”卻拯救了羊群,改變了農(nóng)夫心中對(duì)于“可愛”和“完美”的定義。

從農(nóng)夫的角度看,可以作如下立意:

(1)學(xué)會(huì)站在不同角度看問題;要更全面地看問題;看問題目光應(yīng)長遠(yuǎn);看問題應(yīng)注意整體和局部的關(guān)系等;

(2)過分追求完美會(huì)帶來“真遺憾”;

(3)寬容“異類”。

從黑羊的角度看,可以作如下立意:

(1)事物本應(yīng)豐富多彩;

(2)個(gè)性才是事物的天性;

(3)每個(gè)事物都有自己的價(jià)值。

從材料的核心意思來看,可以作如下立意:

集體中,人們往往容易執(zhí)念于個(gè)體的“遺憾”,殊不知個(gè)體的“遺憾”有時(shí)能成就集體的“完美”。

[擬題展示]

1.天籟自鳴 不擇好音

2.湯姆羊黑 焉知非福

3.既是黑點(diǎn) 也是特點(diǎn)

4.三思而后舍

5.我異故我在

6.樹成蔭,不容一葉落

7.綻放在標(biāo)準(zhǔn)之外的美麗

8.風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),在你怎么看

【議論文寫作技法之事例論證】

事例論證一直是以論文寫作的重中之重。上一期我們?yōu)楦魑煌瑢W(xué)講述了一些事例論證方法,重在如何將事例與中心思想結(jié)合。但在平常的寫作中,我們會(huì)遇到如下問題:①把議論文寫成了哲理性故事。②以“例”代“議”——只有事例沒有議論。③議論的話跟所舉事例扣得不緊,尤以以“例”代“議”為最。

議論文實(shí)則是“論證文”,既要“論”,又要“證”。一篇好的議論文必須要在“舉例”與要證明的“觀點(diǎn)”之間搭建起一條說理的橋梁,也就是變“單純的舉例”為“就例說理”。如此“論”了之后,才能達(dá)到“證”的目的。

一、例后解說法

在作文中進(jìn)行事例論證時(shí),我們所用的素材可能是讀者不太熟悉的,同時(shí)他人也許會(huì)得出與作者不一樣的看法,那么我們有必要在例證后就此進(jìn)行解說,讓讀者明白寫作此例的用意。

【注意事項(xiàng)】

所用事例與由材料而提煉出的論點(diǎn)間是什么關(guān)系一定要解釋清楚。事例篇目較長或事例與觀點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)不那么一目了然時(shí),例后解說就更必不可少。

畫/屈苗苗(長沙市周南中學(xué))插

【范文示例】

那些或許你曾嫌棄的幫手

王寧境(長沙市一中高2014級(jí)21班)

其實(shí)我很煩前樓上那位一大清早就能陶醉自我般吊嗓子的鄰居,直到有一天考試我鬧鐘沒響,這位靈魂歌手踩著點(diǎn)一如既往開始歌唱。其實(shí),我很不喜歡樓下那家麻將館經(jīng)常能燈火通明歡聲笑語到深夜,直到一個(gè)月黑風(fēng)高我看完喪尸片獨(dú)自回家的夜晚遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那幾近溫暖的光源。

你會(huì)說這只是巧合,這些擾民的現(xiàn)象根本不應(yīng)該存在。我以前也這么認(rèn)為的,后來之所以覺得它們能被忍受甚喜歡,是因?yàn)榻嵌茸兞?。噪音與熱鬧本生就是共存的。缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)本身就是共生的,我們能夠一般性地判斷一件事物的好壞只取決于它的優(yōu)劣勢(shì)在我們生活中發(fā)生的頻率,但某一方面的積累無法否定事物的雙面性。所以很多事情嫌棄歸嫌棄,但總有一天你能肯定它的價(jià)值。

二、引用分析法

在舉出例子之后,援引相關(guān)的名言、格言等,而后用議論性的語言把兩者聯(lián)系起來。

【注意事項(xiàng)】

運(yùn)用這種分析方法說理,關(guān)鍵在于引言要恰當(dāng),即與事例有著內(nèi)在的聯(lián)系,通過分析能使材料更好地為觀點(diǎn)服務(wù)。

【范文示例】

獨(dú)一無二的美

張琬萱(長沙市一中高2014級(jí)21班)

木心說:“凡是偉大的,都是叛逆”,擁有叛逆精神的人才會(huì)成就偉大。但是,也不能像方仲永那般,少年得志之后“泯然眾人矣”。王安石稱其失敗的原因是“受于人者不至也?!庇纱丝梢?,要想保留這份獨(dú)一無二的美,必須經(jīng)過后天的教育,心靈的凈化與社會(huì)的熏陶。

王國維說:“社會(huì)上的習(xí)慣,殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣,殺許多之天才。”我們不能讓這種“習(xí)慣”成為評(píng)價(jià)事物好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。相反,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)哪些有悖習(xí)慣的事物出現(xiàn),正是這些獨(dú)一無二的出現(xiàn),讓生活不再平淡無奇,讓音樂不再舒緩單調(diào),讓文章不再千篇一律,讓思想不再如出一轍。

三、一分為二法

【注意事項(xiàng)】

事物是復(fù)雜的,在就例說理時(shí),分析事物以及事物間的關(guān)系不能簡(jiǎn)單化,要用一分為二的方法看問題。

要避免說理絕對(duì)化,首先是學(xué)生的認(rèn)識(shí)要全面正確,符合客觀實(shí)際。在思維方法上要運(yùn)用辯證法分析,即用一分為二的觀點(diǎn)看問題,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看復(fù)雜的事物,任何事物的產(chǎn)生都有它的因果聯(lián)系;用發(fā)展的眼光去推測(cè)事物發(fā)展的未來,要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

【范文示例】

瑕不掩瑜,相得益彰

何英豪(長沙市一中高2014級(jí)4班)

四、歸納總結(jié)法

就是在事例論證之后,對(duì)所引述的例子的精神內(nèi)涵進(jìn)行歸納總結(jié)。它常常是歸納全文論點(diǎn)或概括出全文基本內(nèi)容的一種結(jié)尾方法。

【注意事項(xiàng)】

總結(jié)概括出來的結(jié)論要求準(zhǔn)確無誤,結(jié)構(gòu)緊湊,文字簡(jiǎn)潔,能給讀者留下下一個(gè)清晰、明確的總印象。

【范文示例】

大同非同

謝雅璐(長沙市一中高2014級(jí)5班)

由此觀之,黑羊雖少,卻實(shí)為關(guān)鍵,可也別陷入極端,輕視起那成群的白羊?。》?,可謂是秦的白羊了,可漢之后,是否白羊即被黑羊新貴們斬盡殺絕?不是的,“外儒內(nèi)法”作為一種深層治世理念已深入中華文化的骨髓。又看二十世紀(jì)一戰(zhàn)一后,許多人對(duì)科技深感失望,轉(zhuǎn)而探尋將自然理解為“玉蟾吞吐,金烏起滅”的傳統(tǒng)美好人文,可原本興盛的科技是否就此式微?沒有,反而日益深入大眾生活,帶來巨大的便利。所以,黑羊白羊,好似玉之瑕瑜,誠宜并中,相得益彰。

非主流,又何妨,我兀自美麗。

當(dāng)人們忙于眼前的茍茍且且,總有人追尋遠(yuǎn)方的詩和田野。當(dāng)人們?yōu)槟切┪镔|(zhì)上的優(yōu)渥奔忙不休,總有人一盞孤燈,飯蔬食,飲水,一卷書,不知老之將至。當(dāng)人們往高處不斷攀爬時(shí),總有人停在山腰,對(duì)一壺茶,一局棋,一曲微茫度此生。

非主流,是獨(dú)特,亦是勇敢。世上不需只有白、黑,非主流,亦是美麗。

佳作展臺(tái)

萬紫千紅才是春

廖清婷(長沙市一中高2014級(jí)20班)

潔白無瑕的羊群固然可愛和諧,但不免少了一種靈動(dòng)與差異之美。一片紅艷似火的玫瑰固然令人震撼,但卻不如滿山野花多彩媚人。的確,普適與和諧給人壯闊之美,但在我看來,個(gè)性與差異造就更廣闊的思維疆域。

泱泱中華五千載,自古便追求一個(gè)“和”字,這“和”本指音調(diào)相和,食物潤和。但隨著朝代更替,國家追求文化與思想上的統(tǒng)一,這便應(yīng)了某些懶于思考的跟從者的盲從心理,讓“和”不再是萬象歸一的相融滲透,而是變成了單一量產(chǎn)的審美觀與價(jià)值觀。放眼信息高速流通的時(shí)代,一旦有人振臂一呼,便形成社會(huì)潮流。尤其是對(duì)美的認(rèn)定,仿佛錐子臉大長腿是標(biāo)配,粉砌過的臉才是正道——人人都爭(zhēng)當(dāng)千萬只白羊中的那一只,孰不知個(gè)性與差異才造就集體的多元。

領(lǐng)異標(biāo)新二月花。在京劇等傳統(tǒng)文化日漸衰退的今天,能勇于將流行樂曲與之結(jié)合本已是一種難能可貴的突破與創(chuàng)新,更不說李玉剛粉墨登場(chǎng)時(shí)給人們帶來的美的沖擊了。他一反人們心中男性應(yīng)淵渟岳峙的印象,以煙視媚行的女兒之姿讓多數(shù)女性自愧不如。頂著質(zhì)疑與偏見,李玉剛舉著他首創(chuàng)的“雙唱”之法,自成一派,打開了人們審美的新世界,也為京劇藝術(shù)注入了鮮活的生命力。所以,當(dāng)你在田埂上踏著別人的步伐亦步亦趨,是否敢涉足幽徑以覓一方新天地?

其實(shí)世上從不缺乏多元之美,也不乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛,只是缺少接納多元與個(gè)性的心靈。國際超模界的中國面孔屈指可數(shù),而且在極大程度上顛覆了的傳統(tǒng)理念。就拿呂燕來說吧,塌鼻梁,圓臉龐,厚嘴唇以及她那小到看不見的眼睛,無論哪一個(gè),都會(huì)讓中國人皺起眉頭,有人說她美得超凡脫俗,也有人說她丑得獨(dú)樹一幟。不管怎樣,她以不一樣的姿態(tài)讓人們記住了她,而不至于在T臺(tái)上模糊了她的模樣。這么看來,為美劃分界段而不去接納,似乎是愚蠢而又片面的了。

美,本身無高下之分,也無固化的模式,思想也是如此,我們本就處在世界上很小的一隅,倘不打開各個(gè)方向的窗,恐怕也見不到窗外萬紫千紅。當(dāng)人們習(xí)慣了把成功定義為別墅豪車,把幸福定義成腰纏萬貫,也正錯(cuò)失著無數(shù)的可能。

當(dāng)春天只有一種顏色,哪怕百花正艷,人們是否也會(huì)感受到疲乏與孤獨(dú)?畢竟萬紫千紅才是春。

插畫/屈苗苗(長沙市周南中學(xué))

【亮點(diǎn)聚焦】

議論文的寫作應(yīng)該凸顯三美:結(jié)構(gòu)之美、語言之美和思想之美。本文可謂是三美兼具的一篇佳作。

文章首段引述材料,推出論點(diǎn),屬于材料作文的經(jīng)典開頭。同時(shí)作者將“玫瑰”與“野花”做比,回扣材料的同時(shí)呼應(yīng)了標(biāo)題。第二段緊承前文,談現(xiàn)象、析原因,內(nèi)容縱觀古今,從“和”的本義談到其流變,展現(xiàn)了廣博視野。接著作者連用李玉剛和呂燕兩個(gè)極具時(shí)代感的事例,提出包容多元的兩個(gè)方面:個(gè)人的展現(xiàn)及社會(huì)的悅納。繼而從同與異出發(fā),拓展延伸,談到成與敗的標(biāo)準(zhǔn)亦應(yīng)多元。最后以萬紫千紅才是春作結(jié),實(shí)現(xiàn)首尾呼應(yīng)。全文一氣呵成,說理縝密,語言精煉,展示出優(yōu)秀的寫作功底。

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