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尋訪伍連德

2016-04-20 17:57杜宇新
活力 2016年1期
關(guān)鍵詞:伍連德檳城哈爾濱

杜宇新

我對檳城的向往,

源自這里是伍連德先生故鄉(xiāng)……

出訪伍連德的故鄉(xiāng),

追尋先賢的足跡,

我不由想到著名詩人臧克家的詩句:

“有的人活著,

他已經(jīng)死了;

有的人死了,

他還活著”……

伍連德,

就如同一座高聳的豐碑,

他將永遠屹立于人們心中……

2015年12月中旬,我有機會率團訪問馬來西亞檳城州,實現(xiàn)了自己多年的一個夙愿。

我對檳城的向往,源自這里是伍連德先生故鄉(xiāng)。伍連德這個名字,對許多哈爾濱人來說并不生疏。上世紀的1910年冬季,我國東北地區(qū)突發(fā)鼠疫,哈爾濱因其特殊的地理位置,一時成為疫區(qū)中心。當(dāng)時中國人聚居的傅家甸(今道外區(qū))一帶,疫情尤為肆虐?!懊咳蛰m疫斃百數(shù)人,岌岌不可終日”。在此國難當(dāng)頭,萬分危急之際,年僅31歲的伍連德博士,受命出任東北三省防鼠疫總醫(yī)官,來到哈爾濱指揮防疫。在他的卓越組織下,僅用三個多月的時間,便成功阻止了這場蔓延關(guān)內(nèi)外、致使6萬余人死亡的流行瘟疫??梢哉f,這是人類歷史上首次通過現(xiàn)代化的手段,成功控制并迅速撲滅的“黑死病”。鑒于這次撲滅鼠疫所取得的重大成就,1911年4月,清政府在奉天(今沈陽市)舉辦了“萬國鼠疫研究會議”,共有中國以及英、美、法、德、意、奧、日、俄、荷和墨西哥等11個國家的33位一流專家應(yīng)邀出席,伍連德被一致推選為會議主席。這也是“這個古老帝國以人類衛(wèi)生為主題召開的第一次國際科學(xué)會議”。伍連德在這次防控鼠疫過程中所采用的一系列科學(xué)方案與措施,為后世所普遍遵循。他在這場人類與死亡斗爭中所表現(xiàn)出的大智大勇,得到國際社會的廣泛贊譽,更為哈爾濱人民所永遠銘記。

伍連德先生自1907年受聘歸國服務(wù),至1937年被迫離去,在中國工作了30年,其中有近20年的時間常駐哈爾濱。1912年11月,經(jīng)鼠疫研究大會提議和伍連德的積極爭取,中國第一所常設(shè)防疫機構(gòu)——東北三省防疫事務(wù)總處在哈爾濱市設(shè)立(今道外區(qū)保障街140號),伍連德出任總辦和總醫(yī)官。之后的幾年間,相繼在哈爾濱(總部濱江醫(yī)院)、滿洲里、拉哈蘇蘇(同江)、三姓(依蘭)、璦琿(黑河)、牛莊(營口)等地建成了一系列直屬防疫醫(yī)院和齊齊哈爾醫(yī)院,并匯聚了國內(nèi)外的一批杰出專家。日后的事實證明了伍連德的遠見。1919年哈爾濱流行霍亂,1921年又一次肺鼠疫在東北和西伯利亞大范圍突然來襲,1926年霍亂再次波及我國,由于有了防疫總處及其所屬醫(yī)院多年積累的工作經(jīng)驗,伍連德領(lǐng)導(dǎo)的東北三省防疫事務(wù)總處全力防治,均取得令人滿意的效果。此時中國的防疫水平已超過日本和俄國。1926年9月8日,在東北三省防疫事務(wù)總處及所屬濱江醫(yī)院的基礎(chǔ)上,創(chuàng)辦了哈爾濱醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校,學(xué)制4年,伍連德出任第一任校長。這是我國東北地區(qū)由中國人自辦的第一所高等醫(yī)學(xué)院校,1938年更名為哈爾濱醫(yī)科大學(xué)。1932年初,日軍進犯東北全境,東北三省防疫處被迫解散。伍連德和家人轉(zhuǎn)入上海,繼續(xù)從事疫病防治工作并組織同仁參與救治傷兵和難民。直至1937年7月,日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,伍連德在上海就職的全國海港檢疫管理處被日寇洗劫一空,位于江灣區(qū)的私宅也毀于日軍炮火,國破家亡的伍連德被迫攜家眷返回馬來西亞避難。伍連德在華期間,不僅因多次成功指揮撲滅鼠疫而被國際聯(lián)盟衛(wèi)生組織授予“鼠疫專家”稱號,還于1935年被提名為諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的第一位中國候選人。伍連德熱心于祖國的公共衛(wèi)生事業(yè),利用其巨大聲望積極促成或參與創(chuàng)辦了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、北京中央醫(yī)院、哈爾濱醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校以及檢疫院所、醫(yī)院、研究中心等20余處。在他的大力倡議下,1930年7月,中國政府從列強手中收回了海關(guān)檢疫主權(quán),并任其為國家海港檢疫管理處首任處長。他還是中華醫(yī)學(xué)會的創(chuàng)建者之一,出任首屆學(xué)會榮譽書記并連任二、三兩屆會長,創(chuàng)辦和兼任6年《中華醫(yī)學(xué)雜志》主編。他還同王吉民教授合撰,歷時10年,于1932年7月出版了世界第一部用英文全面闡述中國醫(yī)學(xué)歷史成就的鴻篇巨著《中國醫(yī)史》。伍連德先生被稱之為中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生事業(yè)的先驅(qū),是當(dāng)之無愧的。

檳城州是馬來西亞13個聯(lián)邦州之一,位于馬來半島西北端,由海峽兩側(cè)的檳島和威省組成。檳島即歷史上華人慣稱的“檳榔嶼”,亦即今日之州府喬治市。歷史上,這里就是華人遠涉重洋謀生聚集的地方。1786年,該島因英國萊特船長發(fā)現(xiàn)并開發(fā)而成為英屬殖民地。檳島與新加坡分處馬六甲海峽東西兩端,素有“東方花園”美譽。在我們一行到來之前,檳城州府的工作人員已做了周密安排。我們同行的哈醫(yī)大一院田野教授,為籌劃伍連德紀念及研討活動,已是第4次前來檳城,聽說他的到來,更有一批熱心朋友為我們精心設(shè)計了參觀路線。

檳城首府喬治市,面積23平方公里,人口約25萬,80%以上為華裔,且絕大多數(shù)能講華語。幾年前檳城州府力推馬來和華文雙語街路牌匾,故身置其中并不感陌生。令我們驚奇的是,喬治老城的街路和建筑,依然保持著老舊模樣,閣樓林立,商鋪櫛比。與一百多年前相比,街上或許只是多了汽車而已??赡苁堑靥師釒У木壒?,白天還顯得清靜的街路,到了傍晚,行人才驟然多了起來,除了當(dāng)?shù)氐鸟R來人、華人、印度人,還有來自世界各地的游客,摩肩接踵,絡(luò)繹不絕。正是得益于老城古跡和多元文化的有效保護,喬治市于2008年7月榮獲聯(lián)合國教科文組織授予世界文化遺產(chǎn)城市的美譽。記得有人說過,舊的好東西才是永存的。在這里,我們有了更真切的體認。

時間有限,在檳城的兩天半,除去計劃內(nèi)的公務(wù)活動,我們抓緊時間,與華僑朋友座談交流,并接連走訪了伍連德先生出生的街坊、兒時常去叩拜的觀音廟、少年就讀的大英義塾、被日軍炸毀的舊宅遺址、當(dāng)年開設(shè)的診所、生前的最后故所和伍氏家廟。我們還專程趕往城郊的靈灰安置所,向伍連德先生的遺像致以哀悼。伍連德先生和他夫人李淑貞的骨灰,安放在一間約十幾平方米靈室的一處角落,分別為68號、67號。此情此景,令人感慨萬千、唏噓不已。

在伍氏家廟,伍冠福總務(wù)等七八位同宗熱情地接待了我們。檳城伍連德學(xué)會的梁超明先生特地前來,向我們介紹了伍連德先生的家世和生平。伍連德于1879年3月10日出生于檳榔嶼的一個華僑家庭。其父伍祺學(xué)16歲時由廣東臺山來到檳榔嶼落腳謀生,先是在一家金店當(dāng)學(xué)徒,以后自立門戶開設(shè)金店。其母林彩繁祖籍廣東新會。伍連德在11個兄弟姐妹中排行第八。他自幼聰穎過人,勤奮好學(xué),加之就讀的大英義塾是海峽殖民地最好的英語學(xué)校,因而在1896年英女皇獎學(xué)金考試中,以位列第一的成績,成為唯一的獲獎?wù)?,前往英國劍橋大學(xué)意曼紐學(xué)院學(xué)習(xí)。1902年4月,伍連德提前3年通過醫(yī)學(xué)考試,成為當(dāng)年同批學(xué)員中最先畢業(yè)的學(xué)生。之后的一年半時間里,他又先后在倫敦市朗普頓醫(yī)院、利物浦熱帶病研究所、德國哈勒大學(xué)衛(wèi)生學(xué)研究所、法國巴斯德研究院等醫(yī)療科研單位,師從國際一流學(xué)者,繼續(xù)學(xué)習(xí)深造和從事研究,并提前獲得劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1903年9月,伍連德離開英國,回到吉隆坡醫(yī)學(xué)研究所工作。因當(dāng)時殖民地盛行歧視政策,重要崗位只能由英國人擔(dān)任,一年后,血氣方剛的伍連德回到家鄉(xiāng)檳榔嶼開設(shè)診所,執(zhí)業(yè)行醫(yī)。他充滿濟世情懷,經(jīng)常為貧困者免費聽診醫(yī)病。工作之余,還熱心參與社會公益,倡導(dǎo)剪除發(fā)辮、體育教育、改革舊式婚俗、抵制賭博惡習(xí)等,特別是積極組織開展戒除鴉片活動。在梁先生給我們提供的圖片中,有一幅攝于1903年的伍氏家庭三代合影。顯而易見,照片中除伍連德外,所有的男性均留有辮子并著傳統(tǒng)服裝。年輕的他,便顯露出卓爾不凡的個性。1907年,受清直隸總督袁世凱之邀,伍連德應(yīng)聘歸國。1937年9月,他攜家人重返馬來西亞,定居霹靂州首府怡保市,開設(shè)診所行醫(yī)。關(guān)于伍連德先生的晚年經(jīng)歷,梁先生未有更多介紹,只說他仍熱衷于社會公益,將北京東堂子胡同的住宅捐贈給中華醫(yī)學(xué)會作為辦公地點,將畢生收藏的藝術(shù)珍品捐獻給馬來西亞大學(xué)藝術(shù)博物館,捐助并募集資金建設(shè)了霹靂州圖書館,還向新加坡南洋大學(xué)捐贈了“伍連德藏書”。從1950年開始,伍連德先生著手撰寫給他帶來極大樂趣的回憶錄。1959年2月,這部名為《鼠疫斗士:一個現(xiàn)代華人醫(yī)師的自傳》在英國出版,全書660頁。伍連德在這部遺作的序言中,深切表達了對祖國的一往情深,他寫到:“希望強盛的新中國人民政府領(lǐng)導(dǎo)這個偉大的國家日益繁榮昌盛,中國在長達四五千年的歷史中,曾經(jīng)歷過無數(shù)興衰,方在這個不斷動蕩的世界中爭得今天的地位。”1960年1月21日清晨,伍連德在遷居故鄉(xiāng)檳城后僅僅9天,不幸突發(fā)腦中風(fēng)逝世,享年81歲。在他去世后的第6天,即1960年1月27日,倫敦泰晤士報刊登了《流行病的英勇斗士》專文,開頭便寫到:“伍博士的死使醫(yī)學(xué)界失去了一位傳奇式的英雄人物。他畢生為我們的世界所做的一切,我們無以為報,我們永遠感謝他?!?/p>

到訪檳城之前,在我們的想象中,伍連德是個家喻戶曉的人物。結(jié)果出乎意料。我們一行人來到伍連德先生當(dāng)年開設(shè)的診所,現(xiàn)為一家旅游公司,我問經(jīng)理,知道伍連德這個人嗎?他一臉茫然,連說不知道。失望之余,我們在這家公司卻驚喜地發(fā)現(xiàn),在其入口處擺放的旅游線路推介資料中,哈爾濱冰雪旅游赫然位列其中。據(jù)經(jīng)理介紹,不少市民對哈爾濱的冰雪旅游非常有興趣。過后我們拜訪州議員、旅游發(fā)展委員會主席羅興強先生,問及中國和黑龍江旅游的情況,他介紹說,現(xiàn)在來自中國的游客越來越多,馬來西亞人到中國旅游的興趣也日益濃厚,特別是由于氣候的差異,有越來越多的人選擇去哈爾濱看冰雪。我又追問,在中國的旅游目的地中,哈爾濱處在什么位次?羅先生毫不遲疑地說,在北京、上海、西安之后,肯定是前五名之內(nèi)吧。這一發(fā)現(xiàn)令我們一行人驚喜不已。深入交流,方知伍連德在當(dāng)?shù)氐拇_鮮為人知。前州旅游局長、現(xiàn)環(huán)球旅游機構(gòu)董事經(jīng)理黃玉玲女士和喬治市世界遺產(chǎn)機構(gòu)負責(zé)人洪敏芝博士,前年均曾來過哈爾濱,參加哈醫(yī)大舉辦的伍連德紀念活動,她倆不約而同地向我們講述了一個有趣的小插曲。在哈爾濱期間,她們?yōu)榱私馕檫B德在當(dāng)?shù)氐闹龋匾庾隽艘粋€小實驗,即隨機搭乘三輛出租車,并向司機詢問是否知道伍連德這個人。結(jié)果是,有兩位司機滔滔不絕地向她們介紹起伍連德,只有一位司機說不知道。這一結(jié)果令她們震驚不已,連說慚愧、慚愧!她們懇切地表示,在傳播伍連德博士的事跡和精神方面,檳城遠不如哈爾濱,還有很大的努力空間。為什么會出現(xiàn)這樣的歷史遺忘?檳城朋友談到,伍連德在家鄉(xiāng)知名度還不高,大致有三個方面的原因。一是伍連德先生的輝煌業(yè)績,大都發(fā)生在中國國內(nèi),而當(dāng)時的中國,正經(jīng)歷著滿清覆滅、北洋戰(zhàn)亂、日軍侵略等一系列社會動蕩,新中國成立之后也未得到應(yīng)有的傳播。二是伍連德先生早年在家鄉(xiāng)倡導(dǎo)的一系列社會革新,特別是大力抨擊鴉片種植和貿(mào)易活動,不可避免地招致傳統(tǒng)勢力和既得利益集團的不滿,甚至誣陷,以至他后來歸國長期定居外地,故鄉(xiāng)親們對他并不熟悉。三是馬來西亞歷史上長期為英屬殖民地,后又被日本占領(lǐng)。1957年8月馬來亞聯(lián)合邦宣布獨立。1963年9月馬來亞聯(lián)合邦才同新加坡、砂拉越、沙巴合并組成現(xiàn)在的馬來西亞國家(1965年8月新加坡退出)。而此時伍連德先生已經(jīng)故去??傊?,檳城的朋友們都感到,伍連德這一本應(yīng)引為馬來西亞驕傲的杰出國民,未能得到應(yīng)有的褒揚,不能不說是一個很大的遺憾。我想,這與伍連德先生本人務(wù)實低調(diào)、不事張揚的性格也有一定的關(guān)系吧。

但我們都相信,歷史是公道的,時光終會穿透迷霧。我們欣喜地了解到,自1996年以來,隨著伍連德先生長女伍玉玲博士編撰的《伍連德博士——鼠疫斗士》紀念畫冊在新加坡正式出版,伍連德的豐功偉績?yōu)樵絹碓蕉嗟娜怂私?、所感動?008年新加坡亞洲新聞頻道拍攝并播出了伍連德自傳及紀錄片。2012年10月,檳城成立了伍連德協(xié)會。該協(xié)會由檳城政府、檳城研究所與一些企業(yè)和投資機構(gòu)發(fā)起,開放給各國人士參與,主旨在于通過各類活動促進國際社會對伍連德醫(yī)生的認知。協(xié)會設(shè)有專門網(wǎng)站,并于每年3月10日伍連德誕辰舉辦紀念活動。協(xié)會成立后,積極推出了“伍連德醫(yī)生——檳城史跡巡禮”等圖文資料。2013年1月,協(xié)會還組織37名會員前往哈爾濱市,參加伍連德博士紀念大會。2015年5月,檳城伍連德協(xié)會主席拿督安華法札在有逾400名國際知名醫(yī)學(xué)研究學(xué)者出席的研討會上宣布,設(shè)立“伍連德博士研究獎”,以鼓勵國內(nèi)醫(yī)藥學(xué)者更積極地參與學(xué)術(shù)研究,造福社會。特別值得一提的是,2014年3月10日,由哈醫(yī)大附屬第一醫(yī)院為檳城醫(yī)學(xué)院捐贈的一座150公斤重的伍連德雕像落成揭幕。檳州首席部長林冠英主持揭幕典禮,他感謝哈醫(yī)大一院贈予檳州子民這座銅像,希望檳城能孕育出更多具備“伍連德精神”的年輕醫(yī)生,以本身的醫(yī)術(shù)及醫(yī)德推動社會發(fā)展。他還表示,若要創(chuàng)造更美好的未來,就要懂得觀古知今。我們在檳城醫(yī)學(xué)院看到,伍連德半身雕像肅穆地矗立在學(xué)院主樓一側(cè)的林蔭之中,他那充滿智慧的目光,仿佛依然凝視著他所摯愛的大地和人民。

以我個人的感受,伍連德先生是這樣一個人,一旦你走進他的世界,就會為他的事跡所吸引,被他的人格所打動,并激勵著你像他那樣去做人做事。這也是偉人之所以稱之為偉人的魅力所在吧。結(jié)識駱錦地先生,更印證了我的這一想法。

駱錦地先生是田野教授的老朋友。聽說我們到訪檳城,他專程從新加坡趕來。駱先生出生檳城,定居于新加坡,20多年前從新加坡政府辭官創(chuàng)辦企業(yè),迄今頗有成就,同時出任新中友協(xié)副主席。駱先生體貌魁偉、神采飛揚,看上去完全不像南方人,倒有幾分東北大漢的氣概。駱先生不忘家鄉(xiāng),熱心公益,尤其鐘情于伍連德遺跡的保護。他興致勃勃地引領(lǐng)我們參觀了他收購的老街坊,其中一處修舊如舊,現(xiàn)名為美因檳城視覺藝術(shù)館,通過用實物、繪畫、雕塑、圖片等方式,令人穿越時光隧道,仿佛置身于百年前的檳城。如今,這已成為游人觀光的好去處。另一處為伍連德故居所處的愛情巷,也已初步打造成以餐飲、酒吧、咖啡店為主的時尚街區(qū)。駱先生還領(lǐng)我們來到伍連德當(dāng)年開設(shè)的診所,他說,前幾年經(jīng)田教授鼓勵,現(xiàn)已初步談妥,將該處及毗鄰的房產(chǎn)收購下來,準備恢復(fù)老診所的原貌,讓更多的人能夠真切地感受伍連德。他還說,但凡涉及有關(guān)伍連德博士的活動,他都慷慨解囊,毫不吝惜。我問道,為何對伍連德先生如此敬重?駱先生快樂的臉色一下子凝重起來,他說:“伍連德博士當(dāng)年服務(wù)祖國,解救了那么多人,而自己卻作出了巨大犧牲。他身為醫(yī)生,自己的三個兒子卻都因病過早離世。直到今天,伍連德的業(yè)績和精神還遠不為世人所知。我所能做的,就是要像伍連德博士那樣,努力去做對社會有益的事情,讓自己的人生更有意義,更加充實,少留空白?!瘪樝壬囊幌?,令我們深為感動。

12月22日中午,檳城州首席部長林冠英會見并宴請訪問團一行。我們共同表達了對伍連德先生的緬懷之情,并希望能夠借此加強黑龍江與檳城人民的友誼,探討結(jié)為友好城市。

在檳城的前前后后,我的腦際始終縈繞著這樣一個問題,伍連德先生何以為越來越多的人所感動?或者說,伍連德的精神是什么?在檳城醫(yī)學(xué)院,我們向阿米爾院長和凱文副院長請教了這一問題。顯然,作為醫(yī)學(xué)同行,他們對伍連德的生平事跡都十分了解。阿米爾院長說:“伍博士首先是一位模范醫(yī)生。他在當(dāng)時條件極其落后,設(shè)備極其簡陋的情況下,能夠作出那么大的貢獻,確實給人以力量,使我們今天仍深受鼓舞。他是一位具有創(chuàng)新精神的醫(yī)生,在沒有固定模式,沒有先例可循的條件下,開創(chuàng)了人類歷史的先河,他是一位偉大的開拓者。我們要學(xué)習(xí)他那種開拓創(chuàng)新的精神?!眲P文副院長先是自豪地告訴我們,他的妻子剛剛讀完《伍連德自述》一書。隨后鄭重地贈送我們一冊。他說:“伍博士是一位極為出色的人,他在那么艱苦簡陋的條件下,作出了那么杰出的貢獻,他是最應(yīng)當(dāng)獲得諾貝爾獎的學(xué)者。”兩位院長還欣喜地向我們講述,伍連德塑像樹立之初,好些人還以為是紀念哪位捐款者,后來才有越來越多的人為伍連德博士的事跡和精神所打動,慕名前來瞻仰追思。從與兩位院長的交談中,我感到,人們出自不同的人生體驗,對伍連德的業(yè)績和精神會有不同的認知和解讀,但他崇尚科學(xué)、革故鼎新,勇于任事、濟世愛民等高尚品格,無疑是我們共同學(xué)習(xí)的楷模。

出訪伍連德的故鄉(xiāng),追尋先賢的足跡,我不由想到著名詩人臧克家的詩句:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!蔽檫B德,就如同一座高聳的豐碑,他將永遠屹立于人們心中,并引導(dǎo)和激勵后人,沿著他的足跡奮力前行,去開創(chuàng)人類更加美好的生活。

(作者為省政協(xié)主席)

(編輯/劉新)

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