王行一

摘 要：南北時期，南北雙方政權(quán)變換不斷，但經(jīng)濟(jì)方面的交流卻未斷絕。本篇淺要地敘述雙方政權(quán)的外交關(guān)系所帶來的經(jīng)濟(jì)方面的影響，主要有使節(jié)交換和通商互市兩大方面。前者不僅僅是政治層面上的正統(tǒng)之爭，亦促進(jìn)此時的經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展。后者也有著極大益處和些許弊端。但無疑雙方政權(quán)的外交往來促進(jìn)了南北朝時期的經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：南北朝；外交往來；使節(jié)；通商互市

南北間雖然大大小小的戰(zhàn)爭不斷，政權(quán)更替，改朝換代，但是南北之間的經(jīng)濟(jì)交流卻是無法被完全阻隔開來的。南北間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流主要是有使節(jié)的物資交換與邊境互市貿(mào)易兩種形式。

使節(jié)的物資交換也分為兩種，一種是處在國家層面上的物資交換，交由使節(jié)轉(zhuǎn)達(dá)，二是使節(jié)個人的物品交換行為。國家間的相互交換贈送在經(jīng)濟(jì)層面上意義不大，多為生物和新鮮品，更多是在于其象征意義而非經(jīng)濟(jì)需求。如劉宋向北魏贈予的黃甘，北魏向劉宋贈予的馬匹。黃甘產(chǎn)于南朝境內(nèi)，北朝求取黃甘，意在貶低南朝為島夷之地，算不上什么正朔。而馬匹的質(zhì)量則是北朝優(yōu)于南朝，北朝的贈予馬匹之舉實(shí)則是在宣揚(yáng)其強(qiáng)大的軍事力量，貶南朝以提高自身的政治地位。而其他一些動物以及特有品的贈予也是多為政治意義上的較量，與經(jīng)濟(jì)無關(guān)。而使節(jié)處于自身行為的個人物品交換也多見于史料中，這種則更多的是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下形成。如《魏書》卷五十三《李安世傳》中所載，“國家有江南使至，多出藏內(nèi)珍物，令都下富室好容服者貨之，令使任情交易”，《北齊書》中也多有載北使的個人貿(mào)易，在南朝求取珍寶①以及佛經(jīng)②等等。交換的物品大多是易攜帶、易保存、高價之物。使節(jié)間的交換雖然多以政治層面的意義為主，但無形中也促進(jìn)了雙方政權(quán)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

南北兩朝雖然地域分隔，但邊境的互市貿(mào)易仍往來不斷。元嘉二十八年（451）北魏自軍隊(duì)從彭城歸北后，即求互市，而北中郎府主薄顏竣認(rèn)為這樣的經(jīng)濟(jì)交流無形中會增強(qiáng)北魏的實(shí)力，以之為不妥。宋文帝采納此意見，未許。但歷史發(fā)展的潮流無可違背，通商互市是兩個政權(quán)對立發(fā)展下的時代需要。孝建元年（454），北魏復(fù)求互市，江夏王、竟陵王、何偃等人以為應(yīng)許之，孝武帝聽從了他們的意見，南北互市“遂通之”。而南北互市一旦開始，就如顏竣所預(yù)料的一樣，“卒難閉絕”③。南北通商互市的主要區(qū)域在淮河流域和漢水流域。“魏于南垂立互市，以至南貨，羽毛齒革之屬，無遠(yuǎn)不至”④，可見邊境的貿(mào)易極大地豐富了百姓的物資需求，“又弘農(nóng)出漆蠟竹木之饒，路與南通，販貿(mào)往來。家產(chǎn)豐富，而百姓樂之”⑤，可見南北貿(mào)易的往來也不僅僅是實(shí)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是提高了百姓的經(jīng)濟(jì)收入水平，有利于百姓的安居樂業(yè)。而淮河岸處的壽春出現(xiàn)了草市⑥，則表示經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來更為深入，南北經(jīng)濟(jì)交流更進(jìn)了一步。另外通商互市也有益于特殊時期的物資補(bǔ)充。如北齊皇建年間，淮南有年收成不好，徐州行臺左丞蘇瓊以淮北糴通淮南以補(bǔ)糧食之缺。后淮北造旱災(zāi)，請以淮南糴救淮北之旱，穩(wěn)定了局勢⑦。可見南北的物資交換在特殊時期也有利于穩(wěn)定百姓的生活。然而，通商互市如果不加以管制監(jiān)控，任由其發(fā)展，也會被人鉆了空子，以通商互市之名謀取私利，便會出現(xiàn)極大的問題隱患。陳朝時的侯安都即是如此。他利用自身為刺史這一官職以及處南徐州這一靠鄰北齊邊境的地理位置之便利，謀取個人的利益，大發(fā)橫財。尋常的物資貿(mào)易已不能滿足其私欲，于是開始交易違禁物品以獲利。不僅如此，更為甚之，開始買賣人口⑧。這種超出常規(guī)范疇之外的貿(mào)易，顯然是不合國家制度的，如果不加以嚴(yán)懲，不僅僅是對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展有極大的壞處，更不利于政治制度的健康發(fā)展。

綜上所述，南北雖然政權(quán)對立，但是經(jīng)濟(jì)交換卻是無法阻隔，這是生產(chǎn)力和社會的發(fā)展所致。很明顯，兩方政權(quán)也清楚地意識到了這點(diǎn)。使節(jié)的物資交換，一方面是雙方政權(quán)利用交換物資的獨(dú)特性和質(zhì)量對比，通過使節(jié)這一外交媒介進(jìn)行政治上正統(tǒng)性之爭的較量；而另一方面使節(jié)個人交換行為也在無形中交換了雙方稀缺或者珍貴的物資，一定程度上促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。而開辟通商互市，一能豐富百姓物資，二能提高人民經(jīng)濟(jì)收入，三則在危機(jī)時刻能夠及時供應(yīng)物資。但必須注意的是，通商互市雖然好處頗多，但同時也需加強(qiáng)監(jiān)管和控制，官員借自身優(yōu)勢而謀利，不利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也會危害百姓生活，這樣通商互市于百姓于政權(quán)穩(wěn)定于經(jīng)濟(jì)發(fā)展三方之益的就無法落及實(shí)處。

注解：

① 《北齊書》卷三十七《魏收傳》：“其年又以托付陳使封孝琰，牒令其門客與行，遇昆侖舶至，得奇貨猓然褥表、美玉盈尺等數(shù)十件，罪當(dāng)流，以贖論。”

② 《北齊書》卷三十《崔暹傳》：“魏、梁通和，要貴皆遣人隨聘使交易，暹惟寄求佛經(jīng)。”

③ 《宋書》卷七十五《顏竣傳》：“議者不過言互市之利在得馬，今棄此所重，得彼下駟，千匹以上，尚不足言，況所得之?dāng)?shù)，裁不十百耶。一相交關(guān)，卒難閉絕?！?/p>

④ 《魏書》卷一百一十《食貨志》

⑤ 《魏書》卷二十四《崔玄伯傳附崔寬傳》

⑥ 據(jù)《水經(jīng)注》第三十二《肥水》條記載，肥水經(jīng)過壽春縣，“北入于淮”，“肥水又西，分為二水，……肥水左瀆，又西石橋門北，亦曰草市門外。”

⑦ 《北齊書》卷四十六《循吏傳》：“舊制以淮禁不聽商販輒度，淮南歲儉，啟聽淮北取糴。后淮北人饑，復(fù)請通糴淮南，遂得商估往還，彼此兼濟(jì)，水陸之利，通于河北?！?/p>

⑧ 據(jù)《陳書》卷八《侯安都傳》載，世祖詔曰：“侯安都素乏遙圖，本慚令德，幸屬興運(yùn)，預(yù)奉經(jīng)綸，拔跡行間，假之毛羽，推于偏帥，委以馳逐。位極三槐，任居四獄，名器隆赫，禮數(shù)莫儔。而志唯矜己，氣在陵上，招聚逋逃，窮極輕狡，無賴無行，不畏不恭。受脤專征，剽掠一逞，推轂所鎮(zhèn)，裒斂無厭。寄以徐蕃，接鄰齊境，貿(mào)遷禁貨，鬻賣居民……”，以其行為不端并欲反而除之。