摘要：本文主要概述了隴中民間剪紙藝術及其地域特色，并就如何保護隴中民間剪紙?zhí)岢隽艘恍┣袑嵱行У膶Σ摺?/p>

關鍵詞：隴中；民間剪紙；保護；鄉(xiāng)土

一、隴中民間剪紙概述

隴中地處黃土高原中央，屬于周秦故地，關隴咽喉。自古胡漢雜居，歷史地域文化特色十分鮮明，是一個典型的集歷史、文化、地理、語言、民俗于一體的文化綜合體，是古絲綢之路的必經地，當時的文化和經濟可以說是達到了相當繁榮的盛況。悠久的文化通過多種民間藝術得以傳承和發(fā)揚光大，剪紙就是其中的典型方式之一。隴中剪紙便是當地人們在長期的勞動生產中將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新所得的文化結晶，它具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，真實的再現(xiàn)了勞動人民對生活的熱愛和獨特的審美情趣，將隴中人民的本土文化和風俗特色展現(xiàn)無遺。隴中民間剪紙作為一種傳統(tǒng)的藝術，因為其極富生命力而受到人們的青睞，被用在很多婚嫁葬取中。一直以來，民間剪紙以它獨特的方式在人們的生活生產中得以不斷地發(fā)展和演變，很好的反映了人民大眾在生活上的希望與寄托，其剪紙藝術極具個性美，它表現(xiàn)出的是一種質樸、稚拙和真誠，充實著人們的生活，也承載著人們的喜怒哀樂。并且，隴中剪紙還常常是能人巧婦刺繡的底樣，為人們所喜愛。所以，在隴中，不管是彩陶、皮影，還是畫像、印染，無不從中能找到剪紙的縮影。

二、隴中民間剪紙的地域特色

隴中地區(qū)因為獨特的地理位置和長期以來便利的交通，前面已經提到，遺留了豐富的文化資源，也是重要的交通集會地，一直以來都是商貿興盛之地。由于隴中在經濟上比較發(fā)達，具有深厚的文化積淀，且氣候干燥，剪紙可以長期的粘貼而不容易變色和變形，因此，更促進了隴中剪紙的發(fā)展。

隴中剪紙的畫面內容，既有廣為流傳的歷史，也有婦孺皆知的神話傳說，還有很多戲曲中的人物，更有對真實生活的再現(xiàn)，也有山水草木、瓜果蔬菜、鳥蟲魚獸等，可以說應有盡有，包羅萬象。這些民間剪紙表現(xiàn)的內容題材想相當豐富，不僅有直接來源于生活中的真實事物，還有一些結合了具體形象和想象，內涵相當豐富。比方說，廣泛存在的普遍魚的形狀，還有魚戲蓮葉、蓮花生子以及生命樹等具有想象意義的事物意向，這些剪紙的內容不但真實表現(xiàn)了自然界的花鳥草蟲，還謳歌了人類強大的生命力，甚至一些剪紙還有傳達了某種特定氛圍的氣象和意境：喜鵲立于梅樹枝頭代表了喜上眉（梅）梢的意思；而兩碗相扣則表達了陰陽雙性，即合巹之意。這種造型通過特殊的技法和方式，隨意而自由地傳達了某種觀念，或者以稚拙和可愛的簡單圖形，表達了隴中人民的特殊經歷，也將隴中人民得心聲和愿望加以呈現(xiàn)。人們可以在他們自己創(chuàng)造的藝術王國里，得到心靈的解放，甚至可以自由翱翔，借此來升華自己的感情。在隴中的民間剪紙中幾乎沒有眼淚和傷痕等衰落物體的形象，這就表明了勞動人們對于理想鍥而不舍的追求以及對現(xiàn)實生活充滿了希望。

三、隴中民間剪紙的保護策略

（一）保護傳統(tǒng)的風俗習慣

隴中剪紙表現(xiàn)了濃郁的原生態(tài)氣息，也跟隴中人們的生活習俗和宗教信仰息息相關，表現(xiàn)了特定的民俗文化內涵與生活行為，是將人——民間剪紙——民俗生活三者完美融合的文化整體。

隴中有著相當豐富的傳統(tǒng)節(jié)俗禮儀，它們是對隴中深厚的非物質文明的積淀與升華，也是五千年華夏文明與民眾智慧的凝聚結晶，包含了豐富的文化：人類起源、民族信仰、原始崇拜、神話傳說、天文地理、數理化學、民間戲曲、飲食文化以及名人軼事，傳達了隴中人民強烈而堅韌的毅力，以及獨特的人生觀、價值觀及其宗教信仰。隴中的民間信仰內容豐富，常常包括了神靈崇拜（天地諸神的信仰）、英雄崇拜（如關羽）與獨特的母性崇拜。隴中人民往往將民間信仰跟社會功能緊緊地結合在了一起。兩者的關系可謂相輔相成，密不可分。村落中的廟會意義重大，廟宇建設之處可以年年舉行規(guī)模較大的廟會，通過廟會這種極具地方特色的方式保護隴中民間剪紙。

（二）培養(yǎng)“民間剪紙”創(chuàng)作主體

第一，應該在隴中地區(qū)進行全面的摸底，重點挖掘剪紙藝術的傳承人和能人好手，及時的進行實地采訪，并建立完善的調查檔案。比方說，將隴中民間剪紙藝人與著名的美術大師全部登記在冊，寫清楚他們的傳世之作、傳承線路以及派系類別；還應仔細查訪隱藏于民間的身懷絕技和隱姓埋名的剪紙高手，把他們登記在冊，將這些名家學者培養(yǎng)稱真正意義上 “民間剪紙”的創(chuàng)作主體指導人員，帶動民間藝人以自己的作品為教案，進行言傳身教。通過借助多媒體等現(xiàn)代化的手段，將調查的內容放進隴中民間剪紙的文化數據庫當中。

第二，及時搶救那些即將面臨失傳的民間剪紙。要重點調查隴中的著名剪紙之鄉(xiāng)與剪紙村寨，而針對地理位置偏遠、民間剪紙資料比較匱乏的的地區(qū)，更要注意做好搶救調查工作。

（三）保護剪紙藝術

隴中剪紙最好的保護手段就是強化它們在生活中的使用概率，而非僅僅局限于研究、收集和展示這些環(huán)節(jié)。應保持剪紙藝術的使用和生活功能，讓他們真正的融入到現(xiàn)代生活中去，并且用到實際的設計當中，或者讓其在教育領域也發(fā)揮余熱。

一言以蔽之，不可讓剪紙藝術成為文物。要爭取到文化職能部門和政府部門的政策支持和資金支持。鼓勵海內外有識之士或有實力、有眼光的企業(yè)或實體捐贈、贊助或投資、融資民間剪紙事業(yè)。在此基礎上設立隴中民間剪紙文化搶救、保護基金，專門贊助和表彰在民間剪紙傳承、創(chuàng)作、搶救和研究上做出杰出貢獻人士。鼓勵和支持民間剪紙團體和個人到國內外參賽、參展，促進中外民間剪紙文化交流。

總之，隴中民間剪紙結合了隴中祖輩們的智慧與心血，并將他們的生活習俗與感情審美融合在了一起，是當地獨特而又極具典范的優(yōu)秀的鄉(xiāng)土畫卷，蘊含著濃郁的文化底蘊，跟隴中人們的生活息息相關，實乃民族文化之源泉。隴中民間剪紙的發(fā)展，需要我們在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，以便促進其更好的發(fā)展。

【參考文獻】

[1]郭梅.中國傳統(tǒng)剪紙[M].北京：人民美術出版社.2006：5-10

[2]武愛敏.呂梁剪紙造型特征論[J].晉中學院學報，2006（10）：62-63

[3]烏丙安.民俗學原理[M].沈陽：遼寧教育出版社，2001：75-77

作者簡介：劉宏偉（1980.09—），男，漢族，甘肅隴西，本科，定西師范高等?？茖W校學前教育學院講師。研究方向：美術教育、學前美術教育。