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你不知道的口罩史
1919年,兩位巴黎的男士手持標語,宣傳使用防流感口罩。
1962年,一名倫敦警察戴著防霧面罩在大街上執(zhí)勤。
霧霾深重的大街上,來往行人戴著口罩,看不見表情,甚至看不清人影,這場景細思極恐。但是這層隔著人與世界的一道隔離墻,的的確確給了人一些安全感?;厮菘谡值陌l(fā)展歷史,從最初單純遮面、遮擋呼吸到現(xiàn)代以來的醫(yī)學衛(wèi)生用途,它所扮演的角色一直游走在安全與恐慌之間。我們需要它,也著實不希望使用它。
歷史記載最早的“類口罩物”出現(xiàn)在公元前6世紀,古代波斯人的拜火教認為俗人的氣息是不潔的,因此在進行宗教儀式時,要用布包住臉。波斯教古墓墓門上的浮雕中,祭師就帶著“口罩”。
公元1275年,元朝時,來中國的著名意大利旅行家馬可·波羅,看到過中國人戴口罩的情景。他在自己的著作《東方見聞錄》中寫道:“在元朝宮殿里,獻食的人,皆用絹布蒙口鼻,俾其氣息,不觸飲食之物?!币馑际悄切┰诨蕦m給皇帝做飯盒端飯的人,口和鼻子都罩了一層蠶絲或金絲織成的布,使他們呼出的空氣不會傳到皇帝的食物上去。于是,有一說認為,歐洲的口罩一定是經(jīng)馬可·波羅傳播才有的。
在歐洲,面具作為衛(wèi)生防護的工具要比口罩早一點。我們知道曾橫行歐洲的黑死病,當時的醫(yī)生為了杜絕感染,會穿著泡過蠟的亞麻或帆布衫,戴著黑帽,和可過濾空氣、狀如鳥嘴般的面具,眼睛由透明的玻璃護著,手著白手套,持一木棍,用來掀開病患的被單或衣物、或指揮病人如何療病,他們深深地相信這樣的裝備可以保護自己免於黑死病的感染。
關(guān)于歐洲“類口罩物”還有一種說法,是醫(yī)生防止巫師報復所用的面紗。早年歐洲的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)被巫師所把持,真正的醫(yī)生勢單力薄。瘟疫盛行時,醫(yī)生四處奔走救治病人,控制疫情,巫婆神漢們覺得醫(yī)生搶了自己的生意,不斷地對他們進行騷擾追打。醫(yī)生只好用紗布遮住面目,讓巫師認不出,以防遭到報復。
1857年,法國微生物學家路易斯·巴斯德發(fā)表了“關(guān)于乳酸發(fā)酵的記錄”,這是微生物學界公認的經(jīng)典論文。從此,人們對微生物的認識有了跨越式的發(fā)展,并開始關(guān)注各種和細菌有關(guān)的問題。
1861年,巴斯德用他有名的鵝頸瓶所做的實驗,有力地證明了空氣中有細菌存在。他還根據(jù)自己對發(fā)酵作用的研究,指出空氣中存在許多種細菌,它們的生命活動能引起有機物的發(fā)酵,產(chǎn)生各種有用的產(chǎn)物,有的產(chǎn)物還可以為另外的細菌后繼發(fā)酵、產(chǎn)生其它產(chǎn)物。
空氣中也存在著人和動物的病原菌,能引起各種疾病。為了排除雜菌,巴斯德于1886年創(chuàng)造了巴氏消毒法。1877年,英國化學家廷德爾建立了間歇滅菌法或稱廷氏滅菌法。1876年創(chuàng)立了無菌外科。同年,德國人科赫分離出了炭疽菌,提出有名的科赫法則。他為了弄清霍亂弧菌與形態(tài)上無法區(qū)別的其他弧菌的不同,進行了生理、生物化學方面的研究,使醫(yī)學細菌學得到率先發(fā)展。
在口罩應用于醫(yī)學之前,無菌外科的規(guī)范雖然已包括用石炭酸消毒手術(shù)器械,外科醫(yī)生得穿手術(shù)衣,戴手術(shù)帽和橡膠手套;但并沒有使用口罩進行防護,醫(yī)生手術(shù)時常把自己口鼻腔中的細菌傳染給患者,從而引起傷口感染。
1895年,德國病理學專家萊德奇發(fā)現(xiàn)了空氣傳播病菌會使傷口感染,從而認為人們講話的帶菌唾液也會導致傷口惡化。于是,他建議醫(yī)生和護士在手術(shù)時,戴上一種用紗布制作、能掩住口鼻的罩具。此舉果然有效,病人傷口感染率大為減少。從此,各國醫(yī)生紛紛采納萊德奇的建議。于是,口罩便在歐洲醫(yī)學界逐漸流行和推廣開來。
萊德奇推廣的口罩,只不過是一層包裹在外科醫(yī)生嘴巴、鼻子和胡子上的紗布,它包扎得既緊又不舒服。1897年,英國的一位外科醫(yī)生,便動腦筋在紗布內(nèi)裝了一個細鐵絲的支架,使紗布與口鼻間留有間隙,從而克服了呼吸不暢、容易被唾液弄濕之弱點。
1899年,法國醫(yī)生保羅·伯蒂牙痛得徹夜難眠,他想到了幾個月前,他本來好好的一個學生因為幫忙做外科手術(shù),也得了這種病。他猜想也許空氣中飛來飛去的唾沫,傳播了疾病,于是便做了一種六層紗布的口罩,縫在手術(shù)衣的衣領(lǐng)上,用時只要將衣領(lǐng)翻上就行。后來他把口罩改成可以自由系結(jié)的辦法,用一個環(huán)形帶子掛在耳朵上?,F(xiàn)代口罩就這么華麗麗地誕生了。
由于當時醫(yī)學不發(fā)達,所以根本不知道病因,所以這種裝扮多少有嚇走病魔的用意,他們被稱為鳥嘴醫(yī)生。
1、西班牙流感
口罩走出醫(yī)院,變成公眾常備用品,是伴隨著史上最可怕的傳染病“西班牙流感”而來。
1918年3月11日午餐前,美國堪薩斯州的芬斯頓軍營的一位士兵感到發(fā)燒、嗓子疼和頭疼,就去部隊的醫(yī)院看病,醫(yī)生認為他患了普通的感冒。然而,接下來的情況出人意料:到了中午,100多名士兵都出現(xiàn)了相似的癥狀。幾天之后,這個軍營里已經(jīng)有了500名以上的“感冒”病人。
隨后,流感傳到了西班牙,總共造成800萬西班牙人死亡,這次流感也就得名“西班牙流感”。
在1918年3月到1919年底,全世界大約20%的人感染了“西班牙流感”。全世界預計死亡人數(shù)約為2000 萬(最新也有研究估計約為1億),比第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)還多,成為第一次世界大戰(zhàn)提早結(jié)束的原因之一,因為各國都已經(jīng)沒有額外的兵力作戰(zhàn)。
疫病蔓延期間,人們被強制性要求戴口罩,特別是紅十字會和其他醫(yī)護人員。從當年的老照片上可以看到,口罩已經(jīng)成為了疫病出現(xiàn)的象征性影像。一位乘客因為沒有戴口罩而被電車售票員拒絕上車。從照片上看,沒人拿這東西開玩笑,都老老實實往臉上捂紗布,到處是白花花一片。
2、倫敦毒霧
工業(yè)革命以來,倫敦就以“霧都”揚名。煤炭是支持工業(yè)革命的核心燃料,經(jīng)濟和技術(shù)飛速發(fā)展,伴隨而來的是城市污染急劇加重。當時的大多數(shù)工廠都建在市內(nèi)和近郊,居民家庭又大量燒煤取暖,煤煙排放量急劇增加。城市發(fā)電也主要靠煤,以煤為動力的蒸汽機車拉著一節(jié)節(jié)燃煤專列開進首都。
積累的塵霧妨礙交通,弄臟衣服,熏黑房子,一位建筑師曾經(jīng)報告說他在墻上見到過厚達4英寸的含硫污垢。高濃度的二氧化硫和煙霧顆粒還會危害居民健康,進入人的呼吸系統(tǒng)后會誘發(fā)支氣管炎、肺炎、心臟病。倫敦居民的肺結(jié)核、咳嗽的發(fā)病人數(shù)比在世界上所有其他地方都多,整個倫敦城猶如一個令人窒息的毒氣室一樣。
風是驅(qū)散這些毒霧的唯一希望。但是1952年12月4日,一個移動緩慢的高氣壓滯留在倫敦上空,導致大氣濕度增加、風力微弱,煤煙極難擴散,12月5日,倫敦即開始大霧圍城。市中心空氣中的煙霧量幾乎增加了十倍,全城能見度下降到驚人的程度。
煙霧使數(shù)千倫敦人染上了支氣管炎、氣喘和其他影響肺部的疾病,從12月5日到8日這四天,已有四千至六千人死亡,多數(shù)是小孩和呼吸系統(tǒng)脆弱的人群。12月9日,煙霧被狂風驅(qū)散,此后兩個月內(nèi),又有近八千人因為煙霧事件而死于呼吸系統(tǒng)疾病。
當時舉辦的一場牛展銷會上,不適應倫敦污濁毒空氣的350頭牛也慘遭劫難。先是一頭牛當場死亡,14頭奄奄待斃,另有38頭嚴重中毒。此時,倫敦霧中二氧化硫含量增加了七倍,毒霧圍城上升成為一樁社會事件,即“1952年倫敦大霧事件”。這場悲劇終于使英國人下決心與倫敦霧開戰(zhàn)。
1956年,英國政府頒布了世界上第一部現(xiàn)代意義上的空氣污染防治法——“清潔空氣法案”,大規(guī)模改造城市居民的傳統(tǒng)爐灶,逐步實現(xiàn)居民生活天然氣化,減少煤炭用量,冬季采取集中供暖;在城市里設(shè)立無煙區(qū),區(qū)內(nèi)禁止使用可以產(chǎn)生煙霧的燃料。發(fā)電廠和重工業(yè)作為排煙大戶被強制搬遷到郊區(qū)。
1968年又追加了一份“清潔空氣法案”,要求工業(yè)企業(yè)必須加髙煙囪,將煙霧排放到更高的空域,從而更好地疏散大氣污染物。
1974年出臺“空氣污染控制法案”,規(guī)定工業(yè)燃料里的含硫上限等硬性標準。在這些剛性政策面前,燒煤產(chǎn)生的煙塵和二氧化硫排放減少放緩,空氣污染明顯好轉(zhuǎn)。
到1975年,倫敦的“霧日”已經(jīng)減少到了每年只有15天,1980 年降到5天,倫敦此時已經(jīng)可以丟掉“霧都”的綽號了。
3、SAR S之疫
此后,人們開始知道口罩的新用途防病菌。
距離我們最近的一次口罩大范圍的使用,想必還讓大部分人記憶猶新,就是SARS(非典定性肺炎),據(jù)世界衛(wèi)生組織公布的最新統(tǒng)計數(shù)字,全球累計非典病例共8422例,涉及32個國家和地區(qū)。自2007年7月13日美國發(fā)現(xiàn)最后一例疑似病例以來,沒有新發(fā)病例及疑似病例。全球因非典死亡人數(shù)919人,病死率近11%。而那時,口罩幾乎成了全民標配。
曾經(jīng)人潮洶涌的街道一時冷清得讓人不可思議,偶爾幾個行人,面孔上也罩著口罩,只露出兩只眼睛。原來只賣兩三元錢一只的紗布口罩,到了論“層”而賣的地步:8層,3元;9層,4元;12層,6元……最昂貴的所謂“高科技口罩”已達每只近百元的天價。口罩的供不應求甚至波及到大洋彼岸,美國新澤西州不少華裔相繼訂購
口罩寄送中國親友,導致該州不少地方口罩缺貨。
1953年,一對英國情侶戴著口罩在戶外約會。
當今的口罩已改變原來的呆板形象,加入了卡通元素。
無論怎樣,口罩仍然是戒備和防范的工具和象征。中國古代閨閣中的小姐常做的動作就是用帕子掩口,在外人遮住自己的牙齒和表情。從這個意義上說,手帕的移除和贈與,象征著去除兩人之間的障壁,建立親密關(guān)系。比如在《紅樓夢》中有一回就是“癡女兒遺帕惹相思”,丫頭小紅把手里的帕子故意丟給賈蕓,私傳信物。而黛玉也將幾塊用過的舊帕子送給寶玉做紀念。
日本也有類似的例子,傳說幾百年前一位日本武士的美麗妻子,由于對丈夫不忠,被嫉妒的丈夫?qū)⒆彀退毫阎钡蕉蛊涿烂脖M毀。還有一個現(xiàn)代版本的口裂女,是整容手術(shù)失敗嘴巴咧開羞憤自盡,淪為怨鬼?!翱诹雅钡墓砘陼诙囔F的夜晚帶著口罩出現(xiàn)。
而“口裂女”形象的有趣之處在于把口罩文化和靈異文化十分自然地結(jié)合了起來。這個故事也很明顯地暗示出口罩是人和人之間的心理和物理藩籬。
在未來,今天的霧霾也會被當作一場事件載入史冊。希望那個時候,口罩不會成為我們的隨身之物。但愿霧影重重下半白的臉龐,永遠留存在歷史的畫冊中。
本文根據(jù)以下資料整理:江南:《口罩發(fā)展史》;周斌:“倫敦戰(zhàn)霧記”,《國家人文歷史》2013年第3期;劉耘菲:《口罩與面具》,十五言社區(qū)。
摘自《國家人文歷史》
讀史