摘 要：二十五個(gè)春秋的輪轉(zhuǎn)，一顆執(zhí)著的靈魂追隨著風(fēng)的腳步在麥浪間徜徉，泥土的光明與黑暗孕育了這顆不朽的靈魂，沉默的大地想要在蒼穹里留下自己的聲音，于是，這顆靈魂甘愿化作大地之嗓，用鏗鏘而絕美的詩(shī)句譜寫大地的心語……

關(guān)鍵詞：海子；詩(shī)歌；麥地

作者簡(jiǎn)介：朱堯堯（1990-），女，漢族，江蘇淮安人，在讀研究生，單位：杭州師范大學(xué)人文學(xué)院文藝學(xué)；研究方向：美學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-03-0-01

攜著一襲清風(fēng)，幾縷陽(yáng)光，海子降臨到安徽懷寧查灣的小村落里，作為大地之子，他質(zhì)樸、沉穩(wěn)、努力。在這個(gè)和大地母親最為親近的十五年里，海子緊緊抓住時(shí)機(jī)，不放過任何一個(gè)和大地母親接觸的機(jī)會(huì)。作為家中長(zhǎng)子，作為貧窮人家的長(zhǎng)子，生活告訴海子要肩負(fù)沉重的擔(dān)子。即便在很遠(yuǎn)的地方上學(xué)，周末為掙工分，也會(huì)步行回來出工，即便大學(xué)，寒假依然為父母的農(nóng)作物除草施肥。也正因?yàn)樗脑缁?，他才有了傾聽大地、泥土、陽(yáng)光、河流的機(jī)會(huì)，為以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這段農(nóng)村經(jīng)歷，海子曾以為他至少可以創(chuàng)作十五年，我相信。但他未及寫滿十五年便過早地離開了。毫無疑問，海子的離去是當(dāng)代文壇的一大損失。遺憾之余，我們慶幸還有存詩(shī)可讀，通過海子的詩(shī)歌，我們可以清晰的嗅到四季的輪轉(zhuǎn)、風(fēng)吹的方向和麥子的成長(zhǎng)。這成片的土地、陽(yáng)光、河流對(duì)應(yīng)著詩(shī)人精神高壓下的內(nèi)心景象。用這些絕美的意象、華彩的詩(shī)句裝點(diǎn)詩(shī)歌盛典，盡管這場(chǎng)盛典因具有緬懷性質(zhì)而不得不帶著一絲感傷。

有人評(píng)說海子的詩(shī)歌帶有烏托邦的理想主義色彩，像《面朝大海 春暖花開》、《五月的麥地》，我不置可否。盡管海子生命最后的姿勢(shì)選擇擁抱大地和蒼穹，懷揣著對(duì)人類的愛，像一束束陽(yáng)光照亮身后這個(gè)他毅然決然拋棄的世界。但這不能給我們留下任何去懷疑海子的佐證，海子是一個(gè)一意向陽(yáng)、心裝美好的詩(shī)歌王子，我像萬千讀者一樣堅(jiān)定地相信。

《五月的麥地》是一首讓人感動(dòng)的詩(shī)歌，即便海子孤獨(dú)一人坐下，但他并不孤單，因?yàn)樗兴枷?，他更有的是哀傷?？粗ｑv他內(nèi)心的河灘、天空、村莊和麥田，即將被吞沒在隆隆的機(jī)械聲中，作為大地之嗓，呼喚四海之內(nèi)的兄弟一起創(chuàng)造那世人所謂的烏托邦的美好！

離開農(nóng)村的十年里，海子是一個(gè)絕望的詩(shī)人，一個(gè)生活在只屬于他自己的世界的詩(shī)人。在無數(shù)溫暖意象的背后，我們似乎能看到他對(duì)這個(gè)世界的拒絕，他的精神開始流浪，流浪在大地母親的懷抱，因?yàn)橹挥写蟮啬赣H是海子永不衰竭的精神養(yǎng)料。于是，海子在五月的麥地里的背誦和吟唱，你可以聽出生命的源頭意識(shí)和深深的家國(guó)意識(shí)，于是，感動(dòng)之余，坐享工業(yè)文明碩果的我亦感羞愧。

這個(gè)游走在農(nóng)耕文明的流浪靈魂在北京的房間里，沒有電視機(jī)、錄音機(jī)、收音機(jī)，他不會(huì)跳舞，不會(huì)騎自行車，只懂流浪。因此，當(dāng)他“錯(cuò)游”到華光異彩的都市時(shí)，他有些不知所措。錯(cuò)落之余，他難忘使命，于是，他只能用筆在和諧、溫暖、祥和、近乎神圣的農(nóng)耕文明中游走，只有此刻，他才能深感到靈魂的洗禮。

海子對(duì)詩(shī)人的定義是詩(shī)人必須有力量把自己從自我中解放出來，因?yàn)槿嗣竦纳婧蜑樘斓馗璩脑慈俏ㄒ坏恼嬖?shī)。所以當(dāng)海子聽懂村莊的哀傷時(shí)，他發(fā)出了置身于麥芒之上的痛苦吶喊，可是他的兄弟們似乎沒能及時(shí)應(yīng)和，海子更加痛苦和絕望。于是，他放棄了吶喊，放棄了無盡地為懵懂的兄弟們背誦中國(guó)詩(shī)歌，放棄了充滿欲望和誘惑的肉體，以大地之子的身份，懷揣對(duì)千百年來生存真正根基的感念和緬懷，走向了精神的升華。于是，我們的詩(shī)歌王子不再需要眼睛，也不再需要嘴唇。

麥子作為生命的象征，苦難的見證，在海子的筆下閃著熠熠的光芒。作為讀者的我們，似乎只能攝取其中支離的光明碎片。循著土地和麥子的香氣，我們看到了那樣一個(gè)時(shí)代，隨著“文化尋根”的風(fēng)生水起，“反抒情”成為一種潮流，海子在這樣的語境里逆風(fēng)而行，把抒情當(dāng)做自己的武器，縱然這樣的武器可能被迎面而來的“尋根大軍”殺得片甲不留。海子依然高舉抒情的旗幟為自己吶喊，為大地吶喊，以一個(gè)勇者的身份在不是抒情的時(shí)代里保持了詩(shī)歌的高貴品質(zhì)。海子這樣珍貴的勇氣來源于心底的執(zhí)著，來源于對(duì)詩(shī)歌、對(duì)麥地、對(duì)農(nóng)耕的偏愛。他遵循著心底的聲音，即使受到非議，尚仲敏也好，多多也好，酒店老板也好，海子倔強(qiáng)地不曾低頭，哪怕以生命作為代價(jià)。

熱愛，是海子非常看重的一種生命能力，也是他很愿意在詩(shī)歌中展現(xiàn)的一種生命姿態(tài)。現(xiàn)代人由于身陷各種社會(huì)壓力，逐漸喪失了熱愛的能力，所以海子寫《五月的麥地》里面包含了深深地憂愁。人們對(duì)大地?zé)崆橥藚s，獨(dú)留海子一人吟唱，海子深覺使命深重卻力不從心，只能在麥地里游走、徜徉。

西川在《死亡后記》里提到“海子的死帶給人們巨大和持久的震撼。在這樣一個(gè)缺乏精神和價(jià)值尺度的時(shí)代，有一個(gè)詩(shī)人自殺了，他逼使大家重新審視，認(rèn)識(shí)詩(shī)歌和生命?！被叵?，我們不止弄丟了農(nóng)耕文明，精神世界也漸趨荒蕪。海子用深刻的方式給冷漠的社會(huì)上了一課，用生命換得部分人的覺醒，讓這些人心懷陽(yáng)光，努力去做一個(gè)幸福的人。《五月的麥地》有點(diǎn)浪漫的成分，但它所包含的詩(shī)的洞見，卻并不因?yàn)槔寺兴鶞p損。這首詩(shī)歌中隱含著告誡，告誡我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中如何確定生命的態(tài)度，以及我們?cè)撊绾伪嬲J(rèn)人的生命意識(shí)中最根本的傾向。