黃川芮
書籍裝幀中封面設(shè)計的重要性
我們進入書店選擇要購買一本或多本的書時,都有種共同的思維導(dǎo)向,就是先看書的封面開始,從銷售的角度來講,一本在色彩、形態(tài)、質(zhì)地上設(shè)計優(yōu)秀的書被人們捧在手中的幾率會大大增加。買一本書我們很難用短暫的時間瀏覽完該書的內(nèi)容,大部分的時間是集中到了書的封面上,還有大部分的人購買一本書不是在于它的內(nèi)容有多深刻有趣,而是優(yōu)良的外在設(shè)計吸引了他的這種購買催生力。其實這種所謂的吸引力就是來自于書籍封面中視覺傳達的魅力。
封面的構(gòu)思設(shè)計
構(gòu)思是一種大腦的思維過程,如同精妙的建筑需要磚瓦、鋼筋、設(shè)計圖紙等構(gòu)成要素。書封的構(gòu)思設(shè)計也需要這些實在的要素在里面,其中,基本包括它的開本、單頁、護封、裝幀材料等有了這些要素我們的書封構(gòu)思便可以天馬行空般進行了。
封面設(shè)計的構(gòu)思是設(shè)計者對頭腦中的表象進行加工的聯(lián)想過程,是再創(chuàng)新。文藝創(chuàng)作過程中的再造想象實例很多,很多歷史、小說、劇本都會根據(jù)文學(xué)作品來創(chuàng)作油畫、插畫,所以封面設(shè)計構(gòu)思也屬于再造想象。例如畢加索將馬奈的《草地上的午餐》用20世紀的色彩和造型觀念重新畫了一遍,也是一種創(chuàng)新,對人腦記憶中的知識進行系統(tǒng)的重構(gòu)。德國書籍裝幀家卡博爾《圖形、裝飾、紋樣》中的封面布局結(jié)構(gòu)非常新穎,富有創(chuàng)新想象力,然而封面上出現(xiàn)的紋樣皆為古典傳統(tǒng)的把古代的紋飾結(jié)合現(xiàn)在的構(gòu)成主義就出現(xiàn)了很好的新意。
古代書籍封面設(shè)計
說到古代的書籍封面設(shè)計我覺得更多的特征表現(xiàn)在它的封面的裝幀材料的演變上。遠古時的書封設(shè)計上并不存在所謂的開本、單頁、護封而裝飾材料上比較突出。
公園前兩千五百年左右,古埃及人把文字刻在石碑上。古巴比倫人則是把文字刻在用粘土制作的版上,再把粘土板燒制成書,這些是最早的書籍設(shè)計材質(zhì)美的雛形和嘗試。
隨后還有用各種獸皮作為文字載體記載于上的,多接近卷軸裝的形式將寫好的東西卷起來放置,也有穿孔用麻繩鏈接的。這能看出古人也從視覺美學(xué)的角度去讓書籍更美觀實用。包括在當(dāng)代書籍裝幀中也有頗多人喜愛這種皮質(zhì)的原始、自然材料用作書籍封面。
玉版,多為上層人統(tǒng)治階級作為書寫材質(zhì)。竹簡木牘,竹和木是中國最早的書籍材質(zhì),運用范圍,其特點輕盈,易折疊,后來是絹帛。之后在我國西漢時就出現(xiàn)了紙,被廣大普通人選用作為書寫材質(zhì)。
現(xiàn)代書籍中的封面設(shè)計
1.現(xiàn)代書籍封面設(shè)計上的色彩配置
在現(xiàn)代,設(shè)計一本書確立了構(gòu)思構(gòu)圖后就要開始用色彩來表現(xiàn),封面的色彩應(yīng)該合理搭配精煉而富有藝術(shù)性。首先注意補色、對比色深中淺之間的關(guān)系,如在黃色調(diào)的封面上用紫色書名字那么這本書就會很明顯。
2.色彩配置中的各種調(diào)和方法
(1)類似色調(diào)和;在色環(huán)上鄰近的色相配置起來,比較易于調(diào)和,如紅黃橙三色在色環(huán)上為左右鄰居色。在封面上按一定比例敷色能夠基本協(xié)調(diào)。
(2)降低純度調(diào)和
(3)提高明度調(diào)和
(4)降低明度調(diào)和
(5)優(yōu)勢調(diào)和
古人云“胸?zé)o點墨花失色,富有詩書氣自華?!庇终f“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘栗。”可想便知從古自今書的價值從未失色過?,F(xiàn)代都市里各種書籍繁多那怎樣的一本書才能打動我們使之帶回家中收藏呢,如我前面所說給我們第一感覺的不是書中的內(nèi)容,而是書的封面。一本優(yōu)秀的書是與之書內(nèi)容一體的。我個人十分喜歡德國平面設(shè)計師墨提斯設(shè)計的戲劇文學(xué)《豪宅總管家》一書的平面廣告。設(shè)計師在封面上畫了只肥碩的大香蕉中間被繩子勒緊變了形,總所周知,管家要看主人的臉色行事受約束不自在是帶著鐵鏈跳舞的人。那么,設(shè)計的潛臺詞是管家得惟命是從、身心扭曲。
現(xiàn)代紙材質(zhì)在書籍封面中的應(yīng)用
通常,材質(zhì)在給我們感官上的表現(xiàn)似乎更多,其實在視覺感受上我們也能從材質(zhì)表達上獲得書籍信息。
紙,這種我們再熟悉不過的材質(zhì)了,也許它不再是傳播媒介的主角。當(dāng)我們冷靜地做一下分析,紙這種材料作為信息傳播的媒介一直擔(dān)負著非常重要的責(zé)任。特別是在信息的流動速度越來越快的今天,紙做為一種材料的同時也是一個“無意識的平面”。但這種平面不會因為時代的巨變而消失,我認為這種平面任然有效,正如我們手中拿著的書,作者把他腦海中冒出來的一點一點的想法放在容易看到的平面當(dāng)中,紙張反而更像是信息的雕刻。
例如長野冬季奧運會的節(jié)目冊,既然是冬奧會會給人留下難忘的印象,不論是觀眾或選手都應(yīng)該對開幕式有深刻的體驗所以在設(shè)計時,設(shè)計師們就把這種體驗留存到了手冊當(dāng)中,這種想法被集中到了素材——紙上,要找到一種既能適合冬季慶典又能喚起人們對“冰與雪”記憶的紙來表達。設(shè)計者以壓凸和燙透的表現(xiàn)技法,使文字部分陷下去凹陷下去的部分呈現(xiàn)出冰一般的半透明效果,這樣當(dāng)讀者一拿起冊子一種踏雪的記憶就浮現(xiàn)在了眼前。
結(jié)語
書籍不是靜止的裝飾之物。讀者在翻閱過程中,與書溝通并產(chǎn)生互動。書成為一個駕馭時空的能動的生命體。讀者從中領(lǐng)悟深邃的思考,生命的脈動、智慧的啟示、幻想的誘發(fā);體會情感的流露、視覺傳達的規(guī)則、圖像文字的美感,從而享受到閱讀的愉悅。合理考究的設(shè)計給能予書籍一種生命律動的價值。
(作者單位:西華師范大學(xué))