余虹熠

草間彌生作為日本的前衛(wèi)藝術(shù)領(lǐng)軍人物，以自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格及表達(dá)著對(duì)這個(gè)世界的理解與看法。她的藝術(shù)作品形式多變，不單單是繪畫(huà)，草間彌生在行為藝術(shù)，裝置藝術(shù)，雕塑方面也頗有成就，且草間彌生的藝術(shù)作品中融合了多種派別的風(fēng)格，女權(quán)主義，抽象表現(xiàn)主義，極簡(jiǎn)主義，超現(xiàn)實(shí)主義，以及新達(dá)達(dá)主義，但萬(wàn)變不離其中的便是無(wú)限重復(fù)的波點(diǎn)，鮮明的色彩對(duì)比，夸張的線(xiàn)條，通過(guò)抽象符號(hào)組合而成的藝術(shù)作品，更加直接的表達(dá)著她的內(nèi)心世界與精神內(nèi)涵。

人物背景

草間彌生1929年出生于日本長(zhǎng)野縣松本市的一個(gè)經(jīng)營(yíng)種子的富裕家庭，但富裕的家庭條件并沒(méi)有為草間彌生帶來(lái)幸福的童年，相反，她復(fù)雜坎坷的一生與年幼時(shí)的經(jīng)理有莫大的關(guān)系，由于家庭環(huán)境的冷漠，草間彌生十歲時(shí)便患上視聽(tīng)性精神障礙，常常出現(xiàn)幻聽(tīng)，幻覺(jué)等癥狀。據(jù)草間彌生的自述，在她小時(shí)候眼前總是出現(xiàn)大量圓點(diǎn)，像一張網(wǎng)似的籠罩著眼前的世界，令人恐懼，不安，由于母親的忽視，她只能通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)自愈。但是禍福相兮，也正是由于童年不愉快的記憶以及精神疾病帶來(lái)的幻覺(jué)，為草間彌生今后的創(chuàng)作提供了大量靈感，在她眾多藝術(shù)作品中，都能看到童年記憶對(duì)她藝術(shù)生涯的創(chuàng)作帶來(lái)的影響，如極具代表性的《南瓜》，《花（D.S.P.S）》等，都是以重復(fù)的，無(wú)規(guī)則排列的波點(diǎn)為基本元素構(gòu)成的圖案，因此，草間彌生也被稱(chēng)為“波點(diǎn)女王”和“精神病藝術(shù)家”。

代表作品

1.南瓜

在草間彌生的眾多作品中，出現(xiàn)次數(shù)最為頻繁，也是具代表性的就是南瓜。在日本，南瓜通常用來(lái)象征長(zhǎng)相丑陋的人，但草間彌生從小便喜歡南瓜，她在自述中說(shuō)道，別人也許覺(jué)得南瓜很丑陋，但是我卻覺(jué)得它很可愛(ài)，讓我畫(huà)一輩子南瓜都不會(huì)覺(jué)得膩。因此，草間彌生的很多作品中都能見(jiàn)到南瓜，通過(guò)將中間大的波點(diǎn)以及棱角部分小的波點(diǎn)進(jìn)行排列，將大小波點(diǎn)分區(qū)排列，再加上色彩鮮明的對(duì)比，形成清晰的南瓜的結(jié)構(gòu)，這種畫(huà)法延續(xù)了草間彌生的一貫風(fēng)格，是草間彌生的標(biāo)志性主題元素之一。

2.無(wú)限鏡屋

草間彌生所涉及領(lǐng)域不單是繪畫(huà)，還涉及到方方面面，例如裝置藝術(shù)，如《無(wú)限鏡屋》這也是草間彌生打入歐美藝壇的主要作品?！稛o(wú)限鏡屋》利用大量的鏡子，燈光，布置了一個(gè)巨大的三維空間，利用燈光和反射，給人形成種種光影幻覺(jué)，放佛置身于浩瀚宇宙，產(chǎn)生類(lèi)似迷幻的效果，脫離真實(shí)世界，步入幻想空間。像這種裝置藝術(shù)已經(jīng)跳出了繪畫(huà)藝術(shù)只能在平面上進(jìn)行表達(dá)的局限，給人更加立體的感官享受。

3.無(wú)盡的網(wǎng)

《無(wú)盡的網(wǎng)》是通過(guò)大小不同的點(diǎn)，在畫(huà)面上進(jìn)行密集的排列，不斷增殖，重復(fù)，延伸，直到布滿(mǎn)整個(gè)畫(huà)面，這種圓點(diǎn)的增殖排列是草間彌生藝術(shù)創(chuàng)作的慣用手法，每一個(gè)點(diǎn)都充滿(mǎn)了生命力，表達(dá)了創(chuàng)作者的內(nèi)心世界與精神內(nèi)涵，草間彌生認(rèn)為。每一個(gè)人在這個(gè)世界上就是一個(gè)圓點(diǎn)，她自身也是其中一個(gè)圓點(diǎn)，畫(huà)中密密麻麻的圓點(diǎn)構(gòu)成的就是一個(gè)充滿(mǎn)生命力的世界，而自身就在這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的世界中不斷跳躍，延伸。

草間彌生藝術(shù)表達(dá)特征

1. 波點(diǎn)元素表達(dá)

在草間彌生的作品中，最具有標(biāo)志性的就是圓點(diǎn)，由于從小患有視聽(tīng)類(lèi)精神疾病，她將幻覺(jué)中所看到的圓點(diǎn)作為抽象符號(hào)，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。利用圓點(diǎn)的大小不同，聚散和分布的疏密程度不同來(lái)構(gòu)成畫(huà)面。正是因?yàn)檫@種重復(fù)排列的無(wú)窮無(wú)盡的圓點(diǎn)，在畫(huà)面上形成一種空間延伸感，混淆真實(shí)與虛幻的存在，給人造成視覺(jué)迷幻的效果，產(chǎn)生一種類(lèi)似與吸毒的快感。草間彌生通過(guò)將這種最簡(jiǎn)單的圓點(diǎn)進(jìn)行有意識(shí)的重復(fù)，使精神的虛幻和畫(huà)面的真實(shí)更好的融合，形成她溝通現(xiàn)實(shí)世界和精神空間的橋梁。正像弗洛伊德所說(shuō)的那樣，“在無(wú)窮盡的幻象中一遍遍地放大和復(fù)制自己”通過(guò)最簡(jiǎn)單，最有生命力的圓點(diǎn)組織排序、大大小小、密密麻麻、深深淺淺。草間彌生用其具有代表性和強(qiáng)烈形式感的圓點(diǎn)符號(hào)闡述著自己，一遍遍的重復(fù)來(lái)構(gòu)建往來(lái)于真實(shí)與虛幻之間的自己。她企圖通過(guò)這種重復(fù)的，密集的圓點(diǎn)來(lái)呈現(xiàn)一種深入自己心理的、精神感受的，自傳式的內(nèi)容。她將世間萬(wàn)物都看成圓點(diǎn)，可以是地球，可以是人，可以是細(xì)胞，可以是任何一樣?xùn)|西，包括自己，把現(xiàn)實(shí)的存在剝掉客觀(guān)的外殼，將其中的精神力量抽象成圓點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，將幻覺(jué)與真實(shí)結(jié)合，在藝術(shù)中制造自己的倒影。

2.強(qiáng)烈的色彩對(duì)比

強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，也是草間彌生的一大標(biāo)志性特點(diǎn)，她善于將明亮濃郁的色彩進(jìn)行堆砌，再加上密集的重復(fù)的圓點(diǎn)，形成了一種獨(dú)特的視覺(jué)空間，使人產(chǎn)生眩暈，迷幻的感受。在她的作品中，不會(huì)看到紛繁復(fù)雜的色彩，往往是用簡(jiǎn)單的，高純度的色彩來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，例如在《南瓜》中，就是是運(yùn)用的黃色和黑色，黑色作為背景，彌漫的黃色的圓點(diǎn)繪制成南瓜，這種鮮明的色彩對(duì)比，不僅更好的突出了畫(huà)面的主題，同時(shí)也使黃色的圓點(diǎn)產(chǎn)生了類(lèi)似于閃屏的效果，像一個(gè)個(gè)光圈在黑暗中閃閃發(fā)光，使觀(guān)賞者在沒(méi)有起點(diǎn)與終點(diǎn)的畫(huà)面中迷失與沉浸。同時(shí)，這種高純度色彩的圓點(diǎn)塑造出的具有迷幻色彩的畫(huà)面，不僅增加了視覺(jué)上的沖擊度和強(qiáng)烈度，還使得畫(huà)面更具有童話(huà)色彩，產(chǎn)生一種背叛現(xiàn)實(shí)世界走進(jìn)草間彌生充滿(mǎn)黑暗色彩和童話(huà)稚趣的精神空間。

結(jié)論

正如康定斯基的抽象理論中提到的，藝術(shù)作品應(yīng)該是對(duì)藝術(shù)家精神內(nèi)涵的表達(dá)，是藝術(shù)家的情感表達(dá)，尋求畫(huà)面與精神的統(tǒng)一，在麻木中尋求情感所在，從而使藝術(shù)作品具有生命力，達(dá)到精華共振。草間彌生的藝術(shù)創(chuàng)作中便充分展現(xiàn)了她的個(gè)人特色，她通過(guò)彌漫的波點(diǎn)，濃烈的色彩，密集且令人眩暈的視覺(jué)畫(huà)面來(lái)表達(dá)著自己的精神感受，尋求個(gè)人精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的共通，用藝術(shù)來(lái)描繪自己的人生，在創(chuàng)作中不斷的自愈，尋找自身未知的力量，感受個(gè)人的渺小與宇宙的無(wú)窮無(wú)盡，所謂無(wú)瘋狂不藝術(shù)便是對(duì)她的一生最好的詮釋。

（作者單位：四川師范大學(xué)服裝學(xué)院）