黃曦

竹編制品在我國傳統(tǒng)手工技藝當中占有重要地位，竹編織制品與人們的日常生活關系十分密切，為人們的生活提供種種方便。由于竹制品的環(huán)保性和耐用性得到人們的青睞，竹編制品種類繁多，涉及面廣，功能齊備，用途廣泛，因此它在竹器制品中占有比較重要的地位。傳統(tǒng)竹編制品在造型樣式上過于單一，造型長期沿襲，缺乏創(chuàng)新，嚴重阻礙了竹編制品產業(yè)化發(fā)展。

竹編制品是利用竹材做原材料，劈蔑絲編織成的各種用品。竹編制品的種類繁多，涉及面廣，功能齊全，用途廣泛，因此它在竹器制品中占有重要地位。在全國各地廣大城鄉(xiāng)市場，竹編制品交易十分活躍。很多制作精細、造型優(yōu)美的竹編工藝美術品，曾是我國著名的出口產品，在國際市場上受到廣泛歡迎。浙江省杭州的竹編工藝美術品在國際市場上享有盛譽。湖南省益陽市楊林坳鄉(xiāng)的竹編制品，也曾遠銷歐美四十多個國家和地區(qū)，對搞活農村經濟發(fā)揮過很大作用。

竹編制品市場前景

隨著人們生活質量的提高，家飾工藝品不再是傳統(tǒng)意義上的小擺設，它們是否與家庭環(huán)境的和諧直接反映了主人的藝術品位與修養(yǎng)。工藝品是家裝環(huán)境中軟環(huán)境的重要組成部分，也最能體現(xiàn)人性的情趣與格調，對于營造整個居室環(huán)境的氛圍有重要作用?，F(xiàn)代工藝品的設計與家居環(huán)境的配合應體現(xiàn)在裝飾風格、空間、色彩、光線與心理的各個方面。過去竹編織制品與人們的日常生活關系十分密切，為人們生活提供種種方便。上市場買菜要拎一個竹籃，廚房做飯要用到濾箕。農業(yè)生產中使用的竹編制品，在我國已有非常悠久的歷史。農業(yè)生產中常用的竹編制品種類很多，常見有二、三十種，如南方各省用來攤曬稻谷等糧食的作物的曬箕。在收獲糧食時，圍住打谷機，防止谷粒濺散的擋折。挑運糧食的籮筐，撮裝糧食的撮箕。

隨著人類社會的發(fā)展，各項生產分工越來越細，竹編制品的生產分工越來越細，竹編制品的用途也越分越廣，幾戶各個行業(yè)都要用到竹編制品。在人們日常生活里，也要廣泛用到竹編制品，在盛產竹器的我國南方各省、市、區(qū)，日常生活中要用到的竹編制品種類繁多，品種豐富。即使是在北方日常生活中也同樣多涉及竹編制品。因此我們可以了解到竹編制品在我們日常生活中的重要地位，如果開發(fā)利用好竹編制品，對于竹器產業(yè)來說將帶來巨大的發(fā)展機遇。

竹編制品機遇與挑戰(zhàn)

隨著我國經濟快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高。特別是黨的十八大以來，習近平主席提出建設“美麗中國”的發(fā)展方向。城鎮(zhèn)化的不斷推進，城鎮(zhèn)人口不斷增加，人們室內外居住環(huán)境得到顯著提升。人們對手工制品的關注度和喜愛程度不斷加強，為傳統(tǒng)竹編走入現(xiàn)代家居環(huán)境提供前所未有的機遇。竹編制品作為應用天然原生態(tài)材料為主材的家居用品，它的環(huán)保性和自然屬性是區(qū)別于其他現(xiàn)代工業(yè)材料的獨特之處。竹編織作為手工技藝更是凝結手工藝人情感，在精神上完全超越了機器加工復制的工業(yè)產品。因此，對于竹編制品來說市場廣闊，具有深遠的發(fā)展前景。但是目前竹編織品在產品樣式上還是略顯單調，創(chuàng)新性不強。產品造型重復現(xiàn)象嚴重，不能夠滿足高端人群需要。在市場有廣泛需求的背景下，怎樣進行竹編產品樣式創(chuàng)新研究，生產出高品質產品，對于帶動竹編產業(yè)發(fā)展具有重要意義。我國當前極少的手工藝大師和巨大的市場潛力之間的矛盾已經日益突出，以前傳統(tǒng)技藝的師徒傳授和手工作坊在商品經濟的沖擊下逐漸縮小，雖說傳統(tǒng)技能的培養(yǎng)非一日之功，但不加以足夠的重視的話，中國現(xiàn)代工藝品很難有新的突破；對于竹編設計藝術人才的培養(yǎng)既要走出專業(yè)技能的圈子，又要了解和整合民族技藝文化，促進技藝的轉型和創(chuàng)新發(fā)展。從歷史的觀點上看，現(xiàn)代工藝品整體上缺乏推陳出新，致使人們對傳統(tǒng)工藝品大量粗糙的復制，結果自身價值的不斷貶值，這種盲目的商業(yè)行為對中國傳統(tǒng)文化也造成了很大的損失。

竹編制品樣式研究方式

首先，作為設計師應該對竹編織工藝的把握應了解以下幾個階段：了解工藝--掌握工藝--改造創(chuàng)新工藝和樣式，對待工藝要具備感性和理性的態(tài)度，即對藝術的感性思考和對材料的理性認識，將設計的對象與工藝要求結合起來，在作品中體現(xiàn)出很強的工藝和設計美感，這也是進行竹編織產品設計的前提。改造與創(chuàng)新竹編織工藝是設計的高級階段，材料本身都是帶著感情色彩的，從感性的角度出發(fā)，把握材料獨特的情感因素，是進行創(chuàng)新設計的重要切入點。比如，竹材的紋理溫和柔美，金屬冰涼而尖銳，銹跡斑斑又似乎象征著歷史；玻璃閃亮而招搖，陶土古樸又悠揚……當然不同的時期，不同的人都會有不同的感受。我們所要研究的是這些材料所具有的共性感情色彩，即一般意義上的表達方式。其次，設計師應充分考慮被設計對象的文化屬性，尋找文化寓意象征的圖形及符號。更多的是民俗傳統(tǒng)文化給人們帶來的特定含義。這些具有意味形式的符號往往能給人們帶來比較穩(wěn)定的視覺美感。在努力搜集符號語言的同時，也要努力突破原有的形式進行創(chuàng)新改變，把當代文化考慮進去，將作品本身融入現(xiàn)代生活，引導人們去消費。從某種意義上講，這也是對傳統(tǒng)文化的一種繼承與創(chuàng)新方式。

最后，設計師應正確把握竹編織藝術的造型特點。竹編織產品是用來服務于實用藝術，還是純粹的裝飾藝術？這個問題一定要弄清楚。工業(yè)設計飛速發(fā)展的今天，日用品的設計對人的體貼日蒸完善。竹編織藝術與實用藝術相結合必須取長補短，學習現(xiàn)代設計的方法，細心權衡藝術與技術之間的關系。使竹編織藝術除了自身的形式美感，還要符合人體工學等原理。這也是現(xiàn)代藝術品走向成熟的標志之一。利用設計文化體現(xiàn)重新找回市場，振興民族竹編織工藝才會有可能。

（作者單位：湖南工藝美術職業(yè)學院）

湖南省教育廳科研一般課題階段成果 編號：15c0460