王偉?郭藝媛

（摘要）伴隨國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)的旅游業(yè)也迎來(lái)前所未有的發(fā)展。旅游成了人們生活中必不可缺的一部分，于是旅游產(chǎn)品也隨之大賣(mài)，隨之帶了動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)。襄陽(yáng)富有各種優(yōu)秀的旅游資源，因這些旅游資源而聞名湖北。因此，通過(guò)此調(diào)研活動(dòng)，對(duì)襄陽(yáng)的旅游產(chǎn)品有一個(gè)全面的了解，從不足中改進(jìn)，提出一些策略和建議，同時(shí)希望襄陽(yáng)旅游產(chǎn)品給城市帶來(lái)更好的發(fā)展。

研究背景

隨著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，旅游業(yè)有著很大發(fā)展機(jī)遇。城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，國(guó)家即將進(jìn)入世界旅游界公認(rèn)的旅游業(yè)爆發(fā)性增長(zhǎng)階段。

而旅游紀(jì)念品作為旅游商品的一個(gè)重要代表，是旅游業(yè)十分重要的收入來(lái)源， 在旅游業(yè)中占有重要地位。加快旅游紀(jì)念品的發(fā)展，對(duì)于增大旅游商品在旅游業(yè)總收入中的比重，提高旅游業(yè)收入，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位具有不可忽視的力量。

襄陽(yáng)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

襄陽(yáng)作為湖北省重要城市，近年來(lái)在休閑旅游開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，不斷開(kāi)拓的自駕車(chē)旅游市場(chǎng)，休閑旅游也作為城市旅游業(yè)的一個(gè)重要的發(fā)展方向。

經(jīng)過(guò)網(wǎng)上調(diào)查和實(shí)地考察如去超市和景點(diǎn)，在超市中最普遍的襄陽(yáng)旅游紀(jì)念品是大頭菜、金剛酥、王府小點(diǎn)、襄餅等。景區(qū)和街邊賣(mài)的紀(jì)念品有孔明扇、孔明燈、紀(jì)念冊(cè)等常見(jiàn)紀(jì)念品。

襄陽(yáng)不少旅游景點(diǎn)缺乏對(duì)旅游紀(jì)念品的重要性認(rèn)識(shí)，將旅游紀(jì)念品當(dāng)作一般的商品看待，設(shè)計(jì)創(chuàng)意不足、缺乏新意、文化內(nèi)涵不足、地域特點(diǎn)也不明、企業(yè)設(shè)計(jì)無(wú)法合作。市場(chǎng)管理粗放、產(chǎn)品魚(yú)龍混雜，致使襄陽(yáng)的旅游紀(jì)念品沒(méi)有獲得在旅游產(chǎn)業(yè)中應(yīng)有的地位。

襄陽(yáng)旅游紀(jì)念開(kāi)發(fā)的建議

1.功能實(shí)用的同時(shí)提高質(zhì)量

功能作為任何產(chǎn)品中滿足人的需要的特性，也應(yīng)該成為旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的核心概念。人的需要是多層次的，功能概念本身也是多層次的。實(shí)用功能反映在產(chǎn)品的技術(shù)性能、環(huán)境性能和使用性能上。從目前的襄陽(yáng)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)與制作來(lái)看，缺乏新的科技內(nèi)涵的融合，更新?lián)Q代慢，大部分都是普遍雷同的紀(jì)念品，不能適應(yīng)新時(shí)代的人們追求的高質(zhì)量生活需求。

2.具有地方特色的紀(jì)念品

要使襄陽(yáng)旅游紀(jì)念品獲得更好的市場(chǎng)，需挖掘旅游商品的地方特色和當(dāng)?shù)爻鞘酗L(fēng)土人情，突出“襄陽(yáng)制造”的標(biāo)識(shí)性。襄陽(yáng)市歷史文化底蘊(yùn)深厚，是吸引旅游者的重要資源，所以在進(jìn)行旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)時(shí)，要抓住襄陽(yáng)文化、歷史、地理等優(yōu)秀資源，深入挖掘文化內(nèi)涵，將這種文化內(nèi)涵實(shí)物化。按照旅游景點(diǎn)的不同，設(shè)計(jì)不同種類(lèi)的紀(jì)念品，可以建立不同模塊，比如

①“三國(guó)文化游紀(jì)念品”，襄陽(yáng)是三國(guó)故事源頭，是三國(guó)文化之旅的起點(diǎn)“馬躍檀溪”、“三顧茅廬”、“隆中對(duì)”、“水淹七軍”等膾炙人口的事件都發(fā)生在襄陽(yáng)。襄陽(yáng)的三國(guó)文化景觀主要是：古隆中、水鏡莊、黃家灣、水淹七軍處、鹿門(mén)山等可以建立三國(guó)文化的旅游紀(jì)念品，三國(guó)人物與襄陽(yáng)典故的人偶、畫(huà)冊(cè)，明信片，掛件。

②“襄陽(yáng)古城游紀(jì)念品”，襄陽(yáng)古城距今已經(jīng)有2800多年的歷史。襄陽(yáng)城在古代因其易守難攻，號(hào)稱“鐵打的襄陽(yáng)”，襄陽(yáng)的護(hù)城河堪稱“華夏第一護(hù)城河”。襄陽(yáng)古城周長(zhǎng)7322米，現(xiàn)保存完好，城內(nèi)的仲宣樓、夫人城、襄陽(yáng)王府、綠影壁、昭明臺(tái)、米公祠等眾多景點(diǎn)構(gòu)成了襄陽(yáng)古城豐富內(nèi)涵，因此可以建立襄陽(yáng)古城系列景點(diǎn)旅游紀(jì)念品，宣傳襄陽(yáng)的悠久歷史與文化內(nèi)涵。

③“荊山生態(tài)游紀(jì)念品”，襄陽(yáng)境內(nèi)的荊山山脈橫貫東西，溪流縱橫，峽谷眾多，森林茂密，溶洞遍布，山水交相輝映。有被譽(yù)為“張家界的山加九寨溝的水”的久路寨；有被譽(yù)為“天然氧氣”的五道峽；有被譽(yù)為“華中第一溫泉”的湯池峽溫泉等，這些有名的自然風(fēng)景可以制作獨(dú)特的風(fēng)景明信片、照片、書(shū)冊(cè)等獨(dú)一無(wú)二的紀(jì)念品。

④“都市休閑游紀(jì)念品”，一江從西來(lái)，兩城相對(duì)出，美麗的漢江把襄陽(yáng)分為襄城和樊城，使得襄陽(yáng)有“一江碧水穿城過(guò)，十里青山半入城”的美譽(yù)。古老的襄陽(yáng)城依然完好，西門(mén)橋、漢江風(fēng)光、魚(yú)梁洲、鳳凰溫泉等都是獨(dú)特的風(fēng)景，可以根據(jù)這一風(fēng)景特色制作專屬的系列紀(jì)念品。

3.技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合

旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，一定意義上也是技術(shù)和藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，它要在符合科學(xué)技術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮產(chǎn)品的物質(zhì)功能和形式的審美表現(xiàn)力。一方面需要讓商品發(fā)揮它的認(rèn)知屬性，使消費(fèi)者明確一目了然這個(gè)商品的產(chǎn)地，產(chǎn)地的文化，工藝，故事等，另一方面需要發(fā)揮商品的視覺(jué)與鑒賞功能，給游客親近愉悅的感覺(jué)?？梢宰龀?，突出襄陽(yáng)地方特色文化的旅游紀(jì)念品襄陽(yáng)典故卡片，明信片畫(huà)冊(cè)等，它可以讓游客快速感受到到襄陽(yáng)文化，且使游客喚起旅行時(shí)的心情與經(jīng)歷記憶。設(shè)計(jì)成紀(jì)念品獨(dú)一無(wú)二的氛圍，使其更有紀(jì)念價(jià)值。

4.重視紀(jì)念品的人文價(jià)值

紀(jì)念商品的制作，其實(shí)也是一種文化的設(shè)計(jì)。它與人們的生活增加靠近，又暗含人文價(jià)值，容易被人們所接受。在任何商品生產(chǎn)中，社會(huì)需求決定了要設(shè)計(jì)和生產(chǎn)什么產(chǎn)品，把城市的經(jīng)濟(jì)的和文化的進(jìn)步結(jié)合在一起，凝結(jié)在物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品之中。旅游紀(jì)念品若想充分吸引消費(fèi)者，毋庸置疑，在設(shè)計(jì)時(shí)凸顯特定地區(qū)的獨(dú)特文化內(nèi)涵是必不可少的。

利用好襄陽(yáng)的三國(guó)文化、演義典故、歷史事件等情懷融入紀(jì)念品的制作，喚起游客的購(gòu)買(mǎi)欲，不僅是紀(jì)念品，也承載歷史與城市內(nèi)涵。

旅游紀(jì)念品的發(fā)展直接影響到旅游業(yè)快速的發(fā)展，設(shè)計(jì)出符合地域特色、品種多樣、做工精良的旅游紀(jì)念品不僅能繁榮旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，而且也會(huì)促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，繁榮城市經(jīng)濟(jì)。

（ 作者單位：湖北商貿(mào)學(xué)院）