郭肖華

紀(jì)念館是城市文化建設(shè)的重要組成部分，紀(jì)念館的成功建設(shè)可以彰顯一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。探索紀(jì)念館空間人文環(huán)境設(shè)計(jì)的新理念，運(yùn)用創(chuàng)新的手法指導(dǎo)紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)，是本次研究的主要內(nèi)容。故通過(guò)文獻(xiàn)閱讀、實(shí)地考察、案例分析的方法論述了紀(jì)念館人文景觀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。論文首先對(duì)紀(jì)念館基本概念進(jìn)行論述，其次是對(duì)紀(jì)念館人文景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究方法進(jìn)行分析，最后是創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究分析在馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)實(shí)際案例中的運(yùn)用。

引言

論文結(jié)合馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館空間環(huán)境設(shè)計(jì)展開(kāi)研究，通過(guò)對(duì)馬致遠(yuǎn)生平的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，結(jié)合現(xiàn)有的地理位置與條件，從新整合。通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)、雕塑、壁畫(huà)、圖文展示等形式，塑造全新的人文景觀研究?jī)?nèi)容。對(duì)原有紀(jì)念館進(jìn)行剖析，重新定位與審視，整合現(xiàn)有場(chǎng)地資源，因勢(shì)利導(dǎo)。創(chuàng)新人文環(huán)境塑造方法。

紀(jì)念館人文景觀基本概念

紀(jì)念館是為紀(jì)念有卓越貢獻(xiàn)的人或重大歷史事件而建立的紀(jì)念地，用于表現(xiàn)人物事件的精神的場(chǎng)所。其中人物紀(jì)念館是為了紀(jì)念偉人的豐功偉業(yè)，生平事跡等。本論文研究的馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館類(lèi)屬于人物紀(jì)念館的范疇。

人文景觀，又稱(chēng)文化景觀。是人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑸榱藵M足一些物質(zhì)和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。馬致遠(yuǎn)作為元曲四大家之一，其紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新方式去表達(dá)，用細(xì)節(jié)來(lái)烘托整個(gè)紀(jì)念館的氛圍。

紀(jì)念館空間中人文景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新分析

紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)在空間布局和群體組織之間的安排上應(yīng)給予充分考慮，一般來(lái)說(shuō)就是空間序列的把握和掌控。紀(jì)念館景觀整體空間應(yīng)重視參觀流暢性，空間序列的整體性、連續(xù)性。設(shè)計(jì)上不光要考慮藝術(shù)與形式的諸多表現(xiàn)要素，在景觀設(shè)計(jì)的塑造更應(yīng)注重功能與實(shí)用。空間中所有要素共同配合相得益彰、可以起到增強(qiáng)和渲染情感的效果。做到主從有序，層次分明，有變化，有韻律，不要過(guò)分僵化。

造景的手段在紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)中處于核心地位，景觀的組成要素不外乎幾種大的表現(xiàn)形式，一般包括植物、構(gòu)筑物、水體等.

首先，紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中植物生命力和生存活力強(qiáng)調(diào)了植物特有的生長(zhǎng)習(xí)性，被賦予各種象征意義。結(jié)合四季的變化又可以表現(xiàn)出不同的形式。植物在形狀形態(tài)上也可以比較靈活的運(yùn)用。在景觀設(shè)計(jì)中往往用來(lái)營(yíng)造和烘托氛圍；

其次，水往往可以表現(xiàn)出各種的形態(tài)，在一定的容器的控制下，形成各種形狀大小不一的狀態(tài)。水在靜止?fàn)顟B(tài)下通過(guò)光的折射和反射，可以產(chǎn)生出不用的視覺(jué)效果。水倒影出周?chē)鞣N景物，在水面上可以形成鏡花水月的意境效果；

最后，紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中構(gòu)筑物也占有相當(dāng)大的比重，構(gòu)筑物一般包括紀(jì)念柱或紀(jì)念碑、文化景觀墻、紀(jì)念雕塑等。比如，雕塑在空間內(nèi)作為一種可視和可觸的藝術(shù)形象。可以表達(dá)出一定的思想感情和精神內(nèi)容。在紀(jì)念館景觀空間中可以很好的起到點(diǎn)綴的作用，感染景觀環(huán)境的氣氛。

隱喻的手法在紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)組織上烘托出一定的氣氛，觀者身在其中，身體和心理共同作用，達(dá)到情景交融的狀態(tài)。隱喻設(shè)計(jì)通常是文化內(nèi)涵的反映。因而紀(jì)念館人文景觀創(chuàng)意設(shè)計(jì)隱喻手法的營(yíng)造方法，包含三個(gè)部分，一，紀(jì)念館空間布局的合理設(shè)計(jì)。二，紀(jì)念館主題文化的植入。三，紀(jì)念館人文景觀設(shè)計(jì)各要素之間意境的營(yíng)造。

馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館空間人文景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)方法

馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館位于河北省東光縣縣城鐵佛寺旅游區(qū)內(nèi)，紀(jì)念館整體建筑以馬致遠(yuǎn)生活經(jīng)歷為主線，以元木結(jié)構(gòu)建筑為主體，體現(xiàn)元曲大家馬致遠(yuǎn)的文化風(fēng)采。

馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館設(shè)計(jì)內(nèi)容的表現(xiàn)方式具體分以下三個(gè)方面來(lái)討論。

空間結(jié)構(gòu)在紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。紀(jì)念館空間布局上分為兩個(gè)部分，一是廣場(chǎng)景觀部分；二是，馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館建筑主體部分。所有要素共同配合，使空間序列、場(chǎng)景組成變得統(tǒng)一和整體，共同抒發(fā)整個(gè)事件的情感。游線的規(guī)劃在設(shè)計(jì)中起到了主導(dǎo)的地位，空間的設(shè)計(jì)也更具有故事情節(jié)性。參觀者在特定路徑指引下，依次完成與不同空間環(huán)境的對(duì)話，并從中獲得一系列較為完整的心理體驗(yàn)。

造景手段在紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中包括小河、小橋假山、房屋造景設(shè)計(jì)，還原了馬致遠(yuǎn)散曲當(dāng)中所描繪的意向場(chǎng)景，使游人更能直觀貼切的融入馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館的環(huán)境當(dāng)中去。紀(jì)念館建筑則與四合院景觀結(jié)合起來(lái)，將皇家園林中的建筑設(shè)計(jì)元素，通過(guò)不同空間的搭配與四合院建筑的設(shè)計(jì)巧妙的結(jié)合起來(lái)，成為一處既適合參觀紀(jì)念先人，又適合有人休憩賞景的理想場(chǎng)所

隱喻手法在紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。改造后的紀(jì)念館設(shè)計(jì)定位圍繞《天凈沙·秋思》散曲，把整首元曲所描繪的景色和紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，用隱喻的手法運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，使觀者在游覽時(shí)達(dá)到情感上的共鳴。意圖使人們對(duì)馬致遠(yuǎn)還有元曲所炸年出來(lái)的魅力有更深一步的了解。

結(jié)語(yǔ)

論文主要研究如何能夠?yàn)榧o(jì)念館空間人文景觀設(shè)計(jì)方面開(kāi)辟新思路，探索出人文景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)新理念。通過(guò)對(duì)馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館的人文景觀重新塑造，構(gòu)建出豐富的紀(jì)念館空間。為以后的紀(jì)念館景觀設(shè)計(jì)提供借鑒的意義。

（作者單位：華北理工大學(xué)）

課題編號(hào)：X2015029 課題名稱(chēng)：紀(jì)念館空間人文景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究