張曉醒

(云南藝術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650000)

云南大理白族剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖法則的探究

張曉醒

(云南藝術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650000)

大理白族剪紙的歷史發(fā)展很神秘，因?yàn)橹两褚矝](méi)有一個(gè)特別確切的說(shuō)法解釋它起源于何處何時(shí)。剪紙是一門流傳很久的民間藝術(shù)，據(jù)說(shuō)中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的起源與漢武帝劉徹有關(guān)。劉徹在位期間，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面都有很大成就，但是漢武帝的迷信思想很重，祀身求仙，揮霍無(wú)度。據(jù)說(shuō)，他的寵妃李夫人死后非常悲傷，于是請(qǐng)來(lái)一個(gè)好講神仙方法的人招李夫人的魂，于是用紙剪了李夫人的影像來(lái)解漢武帝的相思之苦。用紙剪成人的影像，據(jù)說(shuō)可能是剪紙藝術(shù)的起源。

大理白族;剪紙藝術(shù);構(gòu)圖法則

一、白族剪紙的前世今生

白族剪紙?jiān)从诤螘r(shí)呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題本就很有爭(zhēng)議，有人說(shuō)白族的剪紙是本土民間藝術(shù)，是土生土長(zhǎng)的白族工藝；但是又有一種說(shuō)法，說(shuō)是從其他國(guó)度引進(jìn)然后改進(jìn)的民間手工技術(shù)。

對(duì)于第一種說(shuō)法并不是沒(méi)理可依的。大理白族剪紙的發(fā)展前期反而就是最好的依據(jù)。根據(jù)大理白族剪紙傳承人講述了解到，白族剪紙本是輔助白族刺繡的一種工序，相比其他地區(qū)的剪紙，白族剪紙的這個(gè)特點(diǎn)更是獨(dú)特，所以既然是有這樣的依托關(guān)系在，說(shuō)大理白族剪紙是本土發(fā)展的手工藝術(shù)不無(wú)道理。

其次，本就資料記載甚少的白族剪紙?jiān)谟涗浰鹪吹倪@個(gè)點(diǎn)上更是甚少，但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)或許可以從南詔國(guó)、大理國(guó)的發(fā)展歷史來(lái)找一些蛛絲馬跡。

首先，在南詔、大理國(guó)時(shí)期，無(wú)論從政治上、思想上、經(jīng)濟(jì)上還是文化藝術(shù)等方面都竭力向中原先進(jìn)的技術(shù)看齊，加上南詔統(tǒng)治者在發(fā)展南詔文化上的深謀遠(yuǎn)慮，積極提倡和推行仿唐做法。其次南詔國(guó)統(tǒng)治者還主動(dòng)積極推行開放政策，引進(jìn)先進(jìn)文化。在南詔國(guó)同唐王朝交好的時(shí)候，曾先后派出幾千人到四川成都求學(xué)，還興辦了學(xué)校。前后五十年左右，為南詔國(guó)培養(yǎng)了一大批各種各樣的人才。之后，南詔國(guó)與南唐交惡時(shí)期，從中原掠走了大批工匠，所以在一定程度上確實(shí)是促進(jìn)了文化上的吸取與融合。同時(shí)從四川成都出土的唐至德二年(757年)《梵文陀羅經(jīng)咒》可以了解到。當(dāng)時(shí)的雕刻、鏤空技術(shù)已經(jīng)是達(dá)到高峰。所以說(shuō)南詔人民在成都學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化的同時(shí)，必定也會(huì)把中原優(yōu)秀的民俗藝術(shù)，剪鏤、雕刻、建筑、等一些先進(jìn)的工藝技術(shù)帶回到南詔國(guó) ,并且從《護(hù)國(guó)司南鈔》 中可以得知當(dāng)時(shí)的南詔國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了造紙技術(shù)。所以經(jīng)過(guò)大量的文獻(xiàn)與資料的記載，大理白族剪紙可能產(chǎn)生于南詔國(guó)時(shí)期。

二、白族剪紙的內(nèi)在寓意

很多民族都有剪紙文化，而且每種都有自己特定的意義在里面。在不同的剪紙紋樣中可能會(huì)出現(xiàn)一些類似的紋樣，但是由于地域文化的差異，在賦予同種紋樣的寓意又不一樣。

在白族的剪紙中以蟲草花卉紋樣為主要紋樣，而且都是來(lái)自于白族人民生活中。在白族剪紙中有兩種裝飾性的邊紋，一種叫“萬(wàn)字邊”，另一種叫“佛珠邊”，在白族，萬(wàn)字邊象征著平安萬(wàn)福，預(yù)示平平安安幸福美滿，而佛珠邊則是萬(wàn)事如意的意思；龍鳳是中華民族文化中很重要的象征圖騰，但是在白族剪紙文化中將“蜘蛛”稱作為鳳凰，龍紋樣也是分很多種，有復(fù)雜的多線龍紋樣 也有單線的簡(jiǎn)單龍紋樣。但是不管紋樣是否一樣對(duì)于龍鳳圖騰的寓意都是大致相同的，象征喜慶吉祥；除了龍鳳紋樣外在白族剪紙還有一種很常見的動(dòng)植物紋樣，那就是“蜜蜂”。蜜蜂紋樣在很多剪紙組合上都可以看得到，它的形狀似蝴蝶，但是又比蝴蝶要小巧精美，而且也是因?yàn)槊鄯浯碇鹈鄣淖８＃砺冻霭鬃迦藢?duì)生活甜蜜幸福的期望；除了這些還有一個(gè)紋樣的寓意不得不提，那就是“石榴”，石榴眾所周知是寄予多子多福的期待，希望子孫萬(wàn)代。除了這些特別紋樣的寓意外還有很多其他沒(méi)有特別特定的寓意紋樣出現(xiàn)在白族剪紙紋樣中。例如：荷花(蓮花)、竹葉、葡萄、玉白菜、小鳥、螃蟹、小金魚、油菜花、山茶花、四季花、蝴蝶、梅花、牡丹花、菊花、梅花、水珠、浪花等等。這些雖然沒(méi)有特定寓意但是都預(yù)示美好與幸福。在白族剪紙中除了一些單個(gè)紋樣的寓意外更多的其實(shí)是多個(gè)紋樣組合在一起所代表的含義。如：鯉魚跳龍門、二龍搶寶、雙龍祝壽、四福祝壽、喜鵲登梅等組合。

三、白族剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖法則

在剪紙選擇構(gòu)圖時(shí)大多是受外部結(jié)構(gòu)的限制，這也是剪紙藝術(shù)在構(gòu)圖時(shí)無(wú)法逾越的問(wèn)題。因?yàn)榧艏埓蠖嗍窃从谏钚枰?，所以它的出現(xiàn)就是帶有一定的功能性的，所以無(wú)法純粹的從美學(xué)出發(fā)來(lái)發(fā)展。“條形構(gòu)圖”的感覺(jué)主要出現(xiàn)服飾圍裙周邊的修飾紋樣，因?yàn)樵趪怪苓叡揪褪情L(zhǎng)條形的結(jié)構(gòu)所以受到造型局限，剪紙紋樣就必須以長(zhǎng)條形為主要構(gòu)圖方法。條形構(gòu)圖的特點(diǎn)最主要的就是構(gòu)圖紋樣是呈現(xiàn)單排排列，從左至右重復(fù)或不重復(fù)的單個(gè)排列。 圓形構(gòu)圖也是一般出現(xiàn)在服飾上，這里定義的圓形構(gòu)圖不是指整個(gè)紋樣在構(gòu)圖的最后呈現(xiàn)的是圓形，而是如圓形一般從中心出發(fā)成發(fā)射狀往四周延伸。在服飾跟帽子的剪紙中會(huì)看到一鞋紋樣組合是以某個(gè)紋樣作為中心紋樣，然后再在這個(gè)紋樣的基礎(chǔ)上往四周修飾不同的小紋樣，在最后呈現(xiàn)出主次明顯的組合紋樣。在一定程度上其實(shí)強(qiáng)調(diào)了中心紋樣。 在條形構(gòu)圖跟圓形構(gòu)圖之外，把它們一起歸結(jié)為混合構(gòu)圖?；旌蠘?gòu)圖主要包含了無(wú)主題無(wú)中心的構(gòu)圖理念，完全是根據(jù)自己的喜愛，還有就是構(gòu)圖時(shí)完全跟隨造型，沒(méi)有自身的特點(diǎn)在其中。最能說(shuō)明混合構(gòu)圖的應(yīng)該數(shù)在帽子上的紋樣，帽子由于造型的限制性使得紋樣無(wú)法規(guī)則排列，又因?yàn)槊弊蛹y樣的要求不是很高，所以可以隨機(jī)發(fā)揮。

剪紙是民間藝術(shù)的造型基礎(chǔ)，所以在民間藝人中也有人稱剪紙為民間藝術(shù)中的素描。西方造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是素描，因?yàn)樗孛枳罴凶钊娴馗爬宋鞣絺鹘y(tǒng)造型藝術(shù)的觀念，而中國(guó)民間剪紙是最全面最集中地概括了中國(guó)民間藝術(shù)的造型觀念、美學(xué)觀念和哲學(xué)觀念。 正是因?yàn)檫@個(gè)原因，使得剪紙?jiān)谥袊?guó)民間藝術(shù)發(fā)展中占據(jù)了很重要的地位。

四、總結(jié)

大理白族剪紙?jiān)诎鬃宓乃囆g(shù)發(fā)展中也同樣很重要。說(shuō)到剪紙讓人聯(lián)想到的必定是白族的刺繡工藝。白族的刺繡與白族的扎染同樣有影響力，而說(shuō)到刺繡就不得講到白族的剪紙。白族剪紙藝術(shù)前期的發(fā)展主要是以刺繡工藝中的一道工序出現(xiàn)在世人眼前的，但是隨著慢慢的演變成為了一項(xiàng)既獨(dú)立又與白族刺繡息息相關(guān)的工藝。剪紙作為刺繡時(shí)所必須的樣板，在剪紙過(guò)程中既要保持自己的特點(diǎn)，又要考慮到刺繡效果。就是因?yàn)檫@種緊密的關(guān)系，在白族剪紙的一步步變化時(shí)也使得白族刺繡也在慢慢的發(fā)生變化。

項(xiàng)目名稱：云南特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)研究——以錫工藝為例(批準(zhǔn)號(hào)：2016YJS110)

張曉醒(1991-)，女，研究生，云南藝術(shù)學(xué)院(研究生在讀)，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)(民族藝術(shù)方向)。

2016年度云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目：