拜將壇，魂兮歸來

自古以來，人們渴望人才，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！倍瞬乓部释话l(fā)現(xiàn)，“千里馬常有，而伯樂不常有。”周文王在渭水支流磻溪邊上發(fā)現(xiàn)了賢人姜太公，劉邦借助蕭何發(fā)現(xiàn)了韓信，劉備“三顧茅廬”，到隆中臥龍崗請出諸葛亮，他們最終成為人才的最大獲益者，贏得了天下。

人們惜人才，愛人才，重人才，也嫉人才，毀人才。商鞅變法，使秦國由弱變強，而他自己卻落得被車裂。而張良，也發(fā)出“狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的慨嘆。

后人感嘆韓信之死，說他不懂得功成身退。而有人拿韓信和張良做比較。說這位被劉邦稱為“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房”智囊一般的人物是一位真正的聰明人。當年追隨劉邦的功臣們大都沒有逃過滿門抄斬的結(jié)局，只有張良隱身于漢中的山水間，修身養(yǎng)性，獲得了心靈上真正的平安和滿足。后人把張良稱為英雄神仙，世上英雄很多，神仙也不少，只有他兩者兼具一身。

張良廟后山的石壁上刻著兩個碩大的字——“知止”，這是后人佩服張良的地方。但沒有人從另一個角度去反思劉邦。

那就是威權(quán)政治，本質(zhì)上是一種極不穩(wěn)定的政體。強有力的野心家隨時都可能把它摧毀，不像民主政治那么有豐富的彈性。掌握權(quán)柄的人，不得不把全副精力用來防止叛變。

拜將壇

每一個有能力或每一個有影響力、受到人民愛戴，以及有大功勞，軍權(quán)、政權(quán)在手的人，都是潛在的仇敵。無論你知道不知道停止，都會被排除。最簡單也是最迅速的手段，莫過于制造冤獄。韓信是不懂得收斂的，他因此遭遇了悲慘的下場。但蕭何這個劉邦集團資格最老、謹慎小心的臣子，他把自己的家產(chǎn)全部拿出來以佐軍用。自己在窮鄉(xiāng)僻壤買田置地，所住的家宅甚至不建圍墻，完全是一副毫無野心、只想作“富貴宅男”的樣子。盡管如此，他還是被劉邦找茬兒投入監(jiān)獄，要不是有人說情，也難免死于非命。

時間走過了兩個千年，張良留下了亦或英雄亦或神仙的傳奇，這座占地面積14200平方米的張良廟最早建于東漢末年，是張良的十世玄孫張魯所建，雖原址早已不復(fù)存在，但明清時擴建的這座廟堂，卻依然是人們追憶這位圣賢的最好所在。它身后的紫柏山也因傳說是張良辟谷清修之地而成為仙家道場。漢中的這片靈山秀水成為了這位智者的精神歸宿之地。然而在他仙逝400多年以后，漢中卻再次陷入戰(zhàn)亂之中。在那場寫進史冊的戰(zhàn)役過后，中國歷史上又一位智慧的化身也來到了漢中，一段漢中歷史上最精彩的大戲從此拉開了帷幕。