【摘 要】歌唱助音操是筆者自創(chuàng)的輔助歌唱發(fā)聲的肢體運(yùn)動(dòng),它是一種可以使身體、意識(shí)、呼吸、發(fā)聲達(dá)到和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。本文將結(jié)合生理學(xué)、心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、歌唱?jiǎng)恿W(xué)等學(xué)科知識(shí),全面闡述歌唱助音操的概念及其系統(tǒng)理論體系,并將它們作為歌唱助音操的科學(xué)論證依據(jù)。歌唱助音操將傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中僅僅通過(guò)歌唱意識(shí)來(lái)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)橹w動(dòng)作輔助調(diào)控歌唱肌肉群,直觀地反映歌唱發(fā)聲的錯(cuò)誤意識(shí)和技巧,從而有助于加快聲樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)程,為聲樂(lè)教育藝術(shù)另辟蹊徑。
【關(guān)鍵詞】歌唱助音操;肢體運(yùn)動(dòng);歌唱發(fā)聲訓(xùn)練
中圖分類號(hào):J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)03-0006-02
一、歌唱助音操的概念內(nèi)涵
歌唱助音操是筆者在長(zhǎng)期的聲樂(lè)教學(xué)和演出實(shí)踐中逐步摸索出來(lái)的輔助歌唱發(fā)聲的肢體運(yùn)動(dòng),它是一種使身體、意識(shí)、呼吸、發(fā)聲達(dá)到和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式,歌唱助音操通過(guò)易于掌握的腰部運(yùn)動(dòng)、背部運(yùn)動(dòng)、手臂運(yùn)動(dòng)、胸部運(yùn)動(dòng)、腿腳運(yùn)動(dòng)等多種肢體運(yùn)動(dòng),幫助歌唱者獲得真實(shí)的體驗(yàn),掌握正確歌唱發(fā)聲中所需的肌肉運(yùn)動(dòng);直觀地反映歌唱發(fā)聲的錯(cuò)誤意識(shí)與方法,從而形成了獨(dú)立、完整、系統(tǒng)的理論體系。
二、歌唱助音操的科學(xué)性
(一)客觀依據(jù)
1.源自瑜伽呼吸控制法的啟示
瑜伽呼吸控制主要依附于兩種途徑:第一,從心理學(xué)范疇來(lái)看,瑜伽由大腦本能的、直覺的力量有意識(shí)地啟動(dòng)肌肉群(主要是膈?。?,并控制呼吸,用思想意識(shí)將身體和意念連接起來(lái),將心靈的意識(shí)和無(wú)意識(shí)聯(lián)系起來(lái);同理,傳統(tǒng)的歌唱教學(xué)也是靠訓(xùn)練歌者的感覺—運(yùn)動(dòng)意識(shí)來(lái)提高歌唱水平的。第二,從運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)范疇來(lái)看,瑜伽修煉者在體式中通過(guò)呼吸和動(dòng)作節(jié)奏的協(xié)調(diào)配合,提煉其中的精華,通常擴(kuò)展與吸氣結(jié)合,深入與呼氣結(jié)合。[1]輔助肌源于肌肉的運(yùn)動(dòng),而不是源于能引起腔體形狀變化的膈的運(yùn)動(dòng)。這里我們可以用汽車和發(fā)動(dòng)機(jī)的類比來(lái)闡述這個(gè)機(jī)理。開車并不只靠發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)駕駛,為了控制發(fā)動(dòng)機(jī)的能量并保證方向性,開車時(shí)還需要變速器、剎車、方向盤、懸掛等機(jī)械裝置。同理,呼吸也不只是靠膈來(lái)“駕駛”的。為了控制呼吸時(shí)的能量,并保證其進(jìn)入特定的狀態(tài),還需輔助肌的協(xié)助。呼吸訓(xùn)練實(shí)際上是“輔助肌的訓(xùn)練”[2],瑜伽修煉者在每個(gè)體式動(dòng)作中,肌肉的動(dòng)力最大限度地激活了呼吸相關(guān)的輔助肌肉群,靠有意識(shí)地放松、收縮相關(guān)肌肉,掌握瑜伽呼吸的內(nèi)在奧秘。
聲樂(lè)藝術(shù)是人的藝術(shù),是通過(guò)人的思想、情感利用聲學(xué)上的各種技能而獲取成功的。[3]歌唱訓(xùn)練離不開思想意識(shí)。因此,傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中常依賴于老師對(duì)發(fā)聲技巧要領(lǐng)的講解和學(xué)生發(fā)聲的模仿,強(qiáng)調(diào)用意識(shí)來(lái)控制歌唱呼吸所需肌肉群,從而掌握歌唱發(fā)聲技巧。而歌唱發(fā)聲技巧的學(xué)習(xí)是一種高效技能學(xué)習(xí),許多發(fā)聲技巧很難用語(yǔ)言來(lái)描繪,即使語(yǔ)言能描繪清楚,初學(xué)的聲樂(lè)學(xué)生也很難理解,例如“聲音的位置”、“聲音的共鳴”、“氣息的控制”等等,這些生理上肌肉的運(yùn)動(dòng)很難說(shuō)清,也很難理解,更難以控制,許多學(xué)習(xí)者往往因難以準(zhǔn)確理解和精確掌握基本方法而導(dǎo)致訓(xùn)練效果不佳,這是聲樂(lè)教學(xué)中很多教師和學(xué)生共同的困惑。
將瑜伽呼吸和聲樂(lè)呼吸進(jìn)行對(duì)比,它們具有一定的共性:呼吸中都需要同種呼吸肌肉群的配合(肋間肌最外層肌肉群提升肋骨,負(fù)責(zé)吸氣,內(nèi)層和最內(nèi)層肌負(fù)責(zé)呼氣;腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌、腹橫肌最重要,最有力的呼氣?。焕唛g內(nèi)肌、最內(nèi)層肌、肋下肌也參與所有的呼吸動(dòng)作)[4]試想如果歌唱者了解與歌唱呼吸相關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵肌肉的解剖結(jié)構(gòu)和輔助呼吸的運(yùn)動(dòng)方式,就可以立刻優(yōu)化歌唱者的聲音。這一構(gòu)想成為歌唱助音操的現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)。
圖1: 理論借鑒、實(shí)踐(體式)借鑒
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瑜伽呼吸控制法傳統(tǒng)聲樂(lè)呼吸法歌唱助音操呼吸法
① / \② ①/ \②
意識(shí)→膈肌體位→輔助肌意識(shí)→呼吸肌群意識(shí)→膈肌歌唱助音操→輔助
(肌肉運(yùn)動(dòng))(膈肌、輔助肌)(肢體運(yùn)動(dòng))
難理解、難把握更直觀、更有效
2.源自中華傳統(tǒng)武術(shù)文化思想與功法的啟發(fā)
“內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮”是中華傳統(tǒng)武術(shù)文化中廣為流傳的拳諺,這句話闡述了“氣”與“形”之間的辯證關(guān)系,即內(nèi)因與外因的關(guān)系,它們相輔相成,互相促進(jìn),不可分割。在武術(shù)界,內(nèi)練氣,外練形,以形運(yùn)氣,以氣養(yǎng)形,氣形合一,方臻上乘功夫。[5]由此可知,形體的鍛煉與氣息的運(yùn)用存在直接的、必然的關(guān)聯(lián)。在歌唱發(fā)聲訓(xùn)練中,氣息的運(yùn)用與控制尤為重要。俗話說(shuō):“誰(shuí)掌握了氣息,誰(shuí)就掌握了歌唱的秘訣。”而形體的鍛煉有助于歌者掌握氣息的運(yùn)用,這成為歌唱助音操的重要啟示依據(jù)。
習(xí)武之人在武術(shù)練習(xí)中常配合呼吸,瞬間發(fā)力,同時(shí)輔以“嘿”“哈”等吶喊聲,聲如洪鐘,氣勢(shì)磅礴,共鳴響亮,自然松弛。這一現(xiàn)象反映出武術(shù)的內(nèi)在奧秘和神奇之處,“氣”“力”“聲”之間形成一種強(qiáng)大的合力,它們相互制約、相互轉(zhuǎn)換、循環(huán)變化。傳統(tǒng)聲樂(lè)基礎(chǔ)理論主要是強(qiáng)調(diào)氣息與發(fā)聲之間的關(guān)系,良好的氣息有助于形成圓潤(rùn)、松弛、通暢的聲音,氣息的控制有助于聲音音量的調(diào)整。筆者從武術(shù)精華中得到啟發(fā),借助多種肢體運(yùn)動(dòng),將抽象、復(fù)雜的“氣”“聲”關(guān)系簡(jiǎn)單化、通俗化,特別是武術(shù)中個(gè)別功法如四平馬步樁、弓步樁運(yùn)用到歌唱訓(xùn)練當(dāng)中,力圖達(dá)到力到、氣到、聲到的效果。這兩種功法與歌唱姿勢(shì)的要求有共通之處,即頭正、頸直、收腹、意守丹田、腹式呼吸、樁功的鍛煉能帶來(lái)身體穩(wěn)固、氣息通順的奇效,這恰恰是歌唱要達(dá)到的目的。
圖2:理論借鑒、實(shí)踐(功法)借鑒
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武術(shù)傳統(tǒng)聲樂(lè)歌唱助音操發(fā)聲訓(xùn)練
氣氣------→聲氣
力---→聲歌唱助音操----→聲
抽象、復(fù)雜簡(jiǎn)單通俗
3.源自對(duì)運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)理論知識(shí)和肌肉運(yùn)動(dòng)原理實(shí)質(zhì)客觀認(rèn)識(shí)的啟示
從運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)的范疇來(lái)看,軀干運(yùn)動(dòng)動(dòng)作有伸展、屈體和轉(zhuǎn)體(回旋)等。軀干適度伸展“滿弓代發(fā)”姿態(tài),為腹側(cè)屈?。ǜ辜?、髂腰肌等)等爆發(fā)式收縮創(chuàng)造有利條件,例如跳遠(yuǎn)動(dòng)作,在極度屈體時(shí),腹肌、腰大肌必須緊張收縮,參與完成轉(zhuǎn)體動(dòng)作的肌肉有同側(cè)腹內(nèi)斜肌和對(duì)側(cè)腹外斜肌的收縮,使(脊柱)回旋。[6]基于對(duì)運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)理論知識(shí)和肌肉運(yùn)動(dòng)原因的實(shí)質(zhì)客觀認(rèn)識(shí),筆者從中得到啟發(fā),設(shè)計(jì)了一套肢體動(dòng)作,即伸展動(dòng)作有蛙跳式,上舉式;屈體動(dòng)作有彎腰式;轉(zhuǎn)體動(dòng)作有打羽毛球式。
(二)科學(xué)的發(fā)聲原理
歌唱助音操的科學(xué)發(fā)聲原理是運(yùn)用有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)喚醒正確歌唱呼吸過(guò)程中所需的吸氣肌和呼氣肌,從而激起歌唱中正確的、有效的呼吸,將運(yùn)動(dòng)節(jié)奏和呼吸協(xié)同配合,連接思想的意識(shí)和無(wú)意識(shí),腹橫肌直接對(duì)抗膈肌對(duì)胸廓的擴(kuò)張作用,兩種運(yùn)動(dòng)相互對(duì)抗,形成強(qiáng)大氣壓,推動(dòng)氣流運(yùn)轉(zhuǎn)。在呼吸支持下,氣流有控制地、勻速地沖擊聲門,產(chǎn)生振動(dòng),發(fā)出聲音,經(jīng)由共鳴腔體擴(kuò)大美化,從而發(fā)出圓潤(rùn)的聲音。
(三)科學(xué)的發(fā)聲全過(guò)程
由于歌唱藝術(shù)表演的特殊性,歌唱助音操的訓(xùn)練大多為站式,個(gè)別采用坐式和仰臥式,現(xiàn)將歌唱助音操的發(fā)聲全過(guò)程簡(jiǎn)單概述如下:
1.站式
站式歌唱助音操中單人訓(xùn)練包括下蹲式、馬步式、蛙跳式、弓步式、側(cè)腰式、擊拳式、彎腰式、劃船式、高抬腿式、大鵬展翅式、抬琴式、擴(kuò)胸式、踩腳跟式、雙手分離式、投籃式、打羽毛球式、枕頭式;雙人訓(xùn)練包括拉手式、推人式、背人式。其發(fā)聲運(yùn)動(dòng)整體協(xié)作的全過(guò)程如下:足底形成三個(gè)支點(diǎn)(跟骨結(jié)節(jié)、第一跖骨府、第五跖骨府),支撐全身的重量;眼睛平視看前方,下巴回收,挺胸收腹,肩部放松、下沉,確保歌唱體態(tài)的直立和松弛,有利于歌唱?dú)庵纬?,此時(shí)伸展動(dòng)作協(xié)調(diào)肋間外肌將氣息吸入體內(nèi),歌唱共鳴腔體隨之?dāng)U大,回收動(dòng)作拉動(dòng)腹外斜肌,腹內(nèi)斜肌,腹橫肌收縮,推動(dòng)氣息對(duì)聲門產(chǎn)生壓力,聲帶振動(dòng)并發(fā)出自然、圓潤(rùn)的聲音。
2.坐式
坐式歌唱助聲操采用抱腿式,其發(fā)聲運(yùn)動(dòng)整體協(xié)作的全過(guò)程如下:骨盆底部支撐整個(gè)身體重量,頭部緊靠后頸部,有利于形成良好的共鳴,雙腿并攏高抬,雙手相扣抱住兩膝往胸部緊貼,在此過(guò)程中,胸部保持放松,上身如同兒童搖床前后擺動(dòng),運(yùn)動(dòng)動(dòng)作協(xié)調(diào)帶動(dòng)腹部肌肉快速收縮,推動(dòng)氣息的流通(俗稱“送氣”),促使聲帶振動(dòng),發(fā)出聲音。
3.仰臥式
仰臥式歌唱助音操采用仰臥起坐式和仰臥踢腿式,其發(fā)聲運(yùn)動(dòng)整體協(xié)作的全過(guò)程如下:身體背側(cè)支撐身體,上身平躺于地面上,通過(guò)肢體動(dòng)作起到施壓于小腹的作用,腹部肌肉協(xié)同收縮,強(qiáng)大的肌肉力量激發(fā)強(qiáng)有力氣勢(shì),產(chǎn)生聲音。
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作者簡(jiǎn)介:
匡泓錦(1983-),女,漢族,湖南長(zhǎng)沙人,湖南省邵陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)系音樂(lè)學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任,教工黨支部書記,碩士研究生,研究方向:聲樂(lè)演唱與教學(xué)。曾獲湖南省文化藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng),湖南省金鐘聲樂(lè)比賽民族組銀獎(jiǎng),2015年4月歌唱助音操相關(guān)成果《歌唱姿勢(shì)矯正器》已通過(guò)國(guó)家專利,2015年12月《歌唱助音操輔助器》獲得國(guó)家專利證書。
基金項(xiàng)目:本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“歌唱助音操的編排及其在高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用研究”(項(xiàng)目編號(hào):XJK015CGD049)研究成果。