云海

春，本義是“草木逐日生長(zhǎng)”。春天是萬(wàn)物初生的季節(jié)。雖然對(duì)自然界來(lái)說(shuō)，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，只是不同的狀態(tài)，沒(méi)有好壞之分，但作為最活躍的生命體，人類(lèi)天然喜歡獲得、抗拒失去。草木破土而出就和嬰兒呱呱墜地一樣，往往能激發(fā)我們心底的愉悅情緒，然后將這種情緒理直氣壯地賦予視野所及的一切。所謂“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”，正是如此。

每當(dāng)“江漢春風(fēng)起”，不只“池塘生春草”，還有“啼鶯舞燕”，“一枝紅杏出墻來(lái)”。莊稼人在田間辛勤耕種方不負(fù)大好春光，騷人墨士自當(dāng)吟詩(shī)作賦，才能在“江月年年望相似”中留下自己專屬的蹤跡，或供后人憑吊，或供來(lái)者在心中迅速找到一窺良辰美景的門(mén)徑，體會(huì)文字帶來(lái)的那份心有靈犀的美好。漫漫文河淌過(guò)人間千年，對(duì)于浸染其中的我們來(lái)說(shuō)，送來(lái)春天的不只是暖陽(yáng)，還有那數(shù)不盡的讀來(lái)唇齒留香的詩(shī)詞歌賦。若是沒(méi)有它們，春天也僅僅是春天而已。

迎春：亂花漸欲迷人眼

初春、仲春時(shí)節(jié)，最是“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝”的好時(shí)光。就像未來(lái)有無(wú)限希望、正在茁壯成長(zhǎng)的新生兒一樣，古代文人常將自己快樂(lè)而恬適的心情和初春、陽(yáng)春的美景聯(lián)系起來(lái)。縱使單純地描摹景色，字里行間也難免流露出幾分歡快。譬如白居易的《錢(qián)塘湖春行》：

昌黎詩(shī)意圖?紙本設(shè)色 ?明 ?王原祁 ?97.5×54.3cm此圖以唐代韓愈的詩(shī)句入畫(huà)，描繪晚春江南水鄉(xiāng)的秀潤(rùn)景色。近景板橋流水人家，草木濃綠;遠(yuǎn)處堤岸蜿蜒，云煙波浩渺，遠(yuǎn)山如黛。畫(huà)面構(gòu)圖新穎，墨色清潤(rùn)，元?dú)饬芾?，韻味淳厚。?huà)史評(píng)論王原祁的畫(huà)：“熟不甜，生不澀，淡而厚，實(shí)而清?！贝藞D見(jiàn)之。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

這首《錢(qián)塘湖春行》描繪的是詩(shī)人早春漫步西湖所見(jiàn)的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。全詩(shī)最核心也最搶眼的是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這四句，也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人倍感春光的難得與寶貴，一個(gè)“啄”字，寫(xiě)活了燕子忙碌而興奮的神態(tài)，從而讓全詩(shī)都洋溢著一股春的生機(jī)與活力。

湖山春曉圖 ??絹本設(shè)色 ? ?宋 ?陳清波25×26.7cm ?故宮博物院藏此圖以平遠(yuǎn)之法繪春山平湖。湖堤一邊是掩映在綠樹(shù)叢中的深院崇樓，湖對(duì)岸小路上一人騎馬遠(yuǎn)行，執(zhí)鞭回望崇樓，二仆負(fù)傘荷擔(dān)相隨，湖闊天高，遠(yuǎn)山一帶。畫(huà)中人物是踏青？是出行？是省親？是遠(yuǎn)宦？耐人尋味。樓閣雖以粗筆畫(huà)出，但飛檐戶牖洗練而不失準(zhǔn)確。簡(jiǎn)括明了的線條、大片空白的院體格式與清新淡雅的色調(diào)，使畫(huà)面在含蓄蘊(yùn)藉之中充滿了春天的明媚。

論及溢滿歡欣的迎春之作，晏殊的《破陣子·春景》不可不提：

燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

整首詞用輕快的筆調(diào)描繪了清明前后迷人的春日風(fēng)光，以及一群鄉(xiāng)村姑娘踏青斗草時(shí)的歡樂(lè)心情。春社新到，燕子初來(lái)，清明時(shí)節(jié)，梨花落成了片片花雨。池上漂著幾點(diǎn)碧苔，黃鸝在葉底一聲聲地鳴啼著。在這和煦的春光里，一群少女走出深閨，在春之女神溫柔的目光里自由嬉戲，一派天真活潑的情態(tài)。

在這樣的春天里，詞人是閑適而快樂(lè)的。白樸在《天凈沙·春》中，寫(xiě)下的也是景色如畫(huà)、生機(jī)盎然的春天：

春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

春日里的山、日、風(fēng)、樓閣、院子、鶯燕、小橋、流水、落花，呈現(xiàn)一幅遠(yuǎn)景、近景、中景皆具的春意圖：草長(zhǎng)鶯啼，花落燕舞，姹紫嫣紅。這首小令就像一幅水墨山水畫(huà)，寥寥幾筆，清麗雋永，“不涉理路，不落言荃”，寫(xiě)出了新的意境和格調(diào)。

春江帆飽圖 ? 絹本設(shè)色 ?宋人 ?25.8×27cm圖中描繪的是初春時(shí)節(jié)，江南的古渡口，遠(yuǎn)行的航船已經(jīng)開(kāi)始啟航，還有幾只停船待發(fā)。江岸上茅屋數(shù)間，冷寂清幽，松木臨江而立，蒼勁古拙;遠(yuǎn)處層巒逶迤，初春的寒冷使人感到一種淡淡的離愁情緒。畫(huà)法繼承為北宋李成、郭熙畫(huà)派的風(fēng)格，意境曠遠(yuǎn)蕭疏，筆墨老辣。

美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。”白樸就是因?yàn)橛兄缹W(xué)家的欣賞力，才能在尋常人司空見(jiàn)慣的景物中敏銳地觀察和體驗(yàn)到春天的動(dòng)人之處，提煉出最具感染力的文學(xué)表達(dá)。事實(shí)上，古代很多文學(xué)家都有著一雙發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛。唯其如此，他們才能像白居易、晏殊和白樸一樣，欣喜地發(fā)現(xiàn)春天，并為之感動(dòng)不已，從而激起創(chuàng)作欲望，寫(xiě)下不朽的名作，留給后人豐富的美學(xué)享受。