梁穎睿

公元1616年，世界文化史上有三顆星辰隕落。一個(gè)是英國(guó)的莎士比亞，一個(gè)是西班牙的塞萬(wàn)提斯，還有一個(gè)就是中國(guó)的湯顯祖。2016年是這三位文化巨匠逝世400周年。

湯顯祖（1550～1616），是中國(guó)文壇和劇壇上一顆耀眼的明星。他一生撰寫(xiě)的傳奇劇作“臨川四夢(mèng)”是明代晚期最優(yōu)秀的戲曲作品，尤其是《牡丹亭》，以其不滅的光輝照耀著劇壇和文壇。湯顯祖被譽(yù)為“東方的莎士比亞”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界一百位文化名人之一。

2015年，國(guó)家主席習(xí)近平在倫敦市政廳發(fā)表演講時(shí)提出，湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的人，他們均在1616年逝世，2016年是他們逝世400周年。中英兩國(guó)可共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠，以推動(dòng)兩國(guó)人民交流、加深相互理解。

國(guó)家主席習(xí)近平2015年對(duì)英國(guó)進(jìn)行的國(guó)事訪問(wèn)，被稱(chēng)為“黃金時(shí)期”的“黃金事件”。在過(guò)去這10年間，中國(guó)的崛起如同造山運(yùn)動(dòng)一般改變著整個(gè)世界的面貌。習(xí)近平此訪所展現(xiàn)的一切，無(wú)不反映了中國(guó)的新氣象?；ハ嘧鹬亍⒂H和平易、包容和諧的中華文化特質(zhì)，順乎自然地滲透在整個(gè)行程中。

文藝是大國(guó)崛起的文化品格

昆曲、京劇、民樂(lè)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等都是我國(guó)文化瑰寶，都是外國(guó)人了解中國(guó)的重要途徑。我們的先人早就認(rèn)識(shí)到“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”的道理。在中華民族的稟賦里“以德服人”、“以文化人”是其中很重要的一個(gè)方面。

作為一個(gè)人口大國(guó)和經(jīng)濟(jì)大國(guó)，中國(guó)要贏得世界人民的更多尊重，不僅要尊根問(wèn)祖，尊重自己民族千百年來(lái)所形成的戲曲遺產(chǎn)，還要打好文化牌，向世界展示作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)之優(yōu)秀結(jié)晶的戲曲藝術(shù)，這是歷史潮流的必然趨勢(shì)，也是大國(guó)崛起的文化品格。

諸如昆曲《牡丹亭》之各種版本的西方演出，如今已經(jīng)成為世界各國(guó)各大藝術(shù)節(jié)上的一大時(shí)尚。夏威夷大學(xué)“洋貴妃”魏麗莎的梅派，日本歌舞伎大師坂東玉三郎與蘇州昆劇院的合作演出《牡丹亭》，開(kāi)創(chuàng)了戲曲發(fā)展史上的新篇章。2012年初，昆曲《牡丹亭》在巴黎夏特萊劇院連演7場(chǎng)，這代表著中國(guó)戲曲已經(jīng)登上國(guó)際主流社會(huì)的大雅之堂。

兩項(xiàng)“國(guó)遺”是遂昌的也是世界的

400多年前，湯顯祖在遂昌任知縣五年，任內(nèi)施政惠民，借俸著書(shū)，在此地創(chuàng)作了昆曲《牡丹亭》，四百年來(lái)歷演不衰，并被譯成多國(guó)文字。湯顯祖對(duì)遂昌這片土地的盛贊亦毫不吝嗇，更在詩(shī)句中贊其“山也清，水也清，人在山陰道上行，春云處處生。官也清，吏也清，村民無(wú)事到公庭，農(nóng)歌三兩聲”。 400年來(lái)，百姓高吭于阡陌茶山，吟唱在街頭巷尾，昆曲演唱早已成為遂昌老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)。湯顯祖深知文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。湯顯祖在遂昌為官五年，勤政愛(ài)民，每年春二三月都要下鄉(xiāng)插花、賞酒、贈(zèng)春鞭，勸農(nóng)興耕；閑時(shí)，親自口授昆曲十番，深受百姓愛(ài)戴。

他來(lái)遂昌后，把昆曲傳到遂昌，在民間形成演唱昆曲的傳統(tǒng)。而作為昆曲演奏形式的遂昌昆曲十番，以笙、笛、云鑼、檀板、扁鼓、梅管、雙清、提琴（提胡）、三弦等樂(lè)器組合演奏，以湯顯祖《牡丹亭》中的曲牌為主的演奏內(nèi)容，獨(dú)具一格，在全國(guó)罕見(jiàn)。而遂昌鄉(xiāng)間的一些普通百姓，以工尺譜記譜的昆曲十番曲譜至今仍被他們完好保存著，一些年逾古稀的農(nóng)民現(xiàn)在仍能悠然地演奏《牡丹亭》曲牌。

遂昌不遺余力地挖掘湯顯祖文化——上世紀(jì)八十年代，遂昌縣就成立了湯顯祖研究會(huì)；在2009年拍攝《班春》電影、排演婺劇《牡丹亭》、2010年影印出版《牡丹亭》萬(wàn)歷刻本、發(fā)行昆曲牡丹亭紀(jì)念郵票等。湯顯祖文化大講堂、詩(shī)詞名家走遂昌、《牡丹亭之夜》、“班春勸農(nóng)”典禮——這些都是遂昌的湯顯祖文化節(jié)上群眾耳熟能詳?shù)某Ｒ?guī)性節(jié)目。

近年來(lái)，遂昌縣根據(jù)湯顯祖作品中的勸農(nóng)場(chǎng)景進(jìn)行了進(jìn)一步的挖掘、整理，恢復(fù)了當(dāng)時(shí)的盛景，形成了具有深厚文化內(nèi)涵和濃郁地方特色的大型優(yōu)秀民俗活動(dòng)——班春勸農(nóng)。遂昌昆曲十番和班春勸農(nóng)因其歷史文化底蘊(yùn)深厚，先后于2008年、2010年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

世界眼光展“中國(guó)文化”情懷

遂昌沒(méi)有辜負(fù)這位偉人的期望，充分認(rèn)識(shí)到了這份“文化遺產(chǎn)”的巨大價(jià)值。遂昌一邊完善湯顯祖發(fā)展框架，一邊著手打造文藝精品，還致力于深化學(xué)術(shù)研究，加強(qiáng)文學(xué)創(chuàng)作，將湯顯祖文化充分融入城市建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中。

早在2004年，一份頗具前瞻性的《湯顯祖文化發(fā)展規(guī)劃（2005-2016年）》的推出，為湯顯祖文化的建設(shè)繪就了清晰藍(lán)圖。短短幾年間，遂昌建起了昆曲十番傳承學(xué)校，成立了古樂(lè)坊和國(guó)遺文化表演公司，積極打造中國(guó)湯顯祖文化研究中心，成功推動(dòng)湯顯祖文化參與國(guó)際交流。

遂昌對(duì)湯顯祖文化的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)初顯成效。1984年遂昌縣成立湯顯祖研究會(huì)，2006年中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)湯顯祖研究分會(huì)駐會(huì)遂昌，并在遂昌湯顯祖紀(jì)念館設(shè)立了研究中心。歷年來(lái)遂昌已成功舉辦“湯顯祖研究年會(huì)”、“民俗文化傳承與旅游發(fā)展論壇”、“中國(guó)遂昌湯顯祖國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“湯顯祖-莎士比亞文化高峰論壇暨湯顯祖和晚明學(xué)術(shù)研討會(huì)”等各種研討會(huì)，英國(guó)、美國(guó)、意大利、新加坡等國(guó)家的代表參加學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。

2009年，在浙江大學(xué)的牽線下，遂昌與英國(guó)莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉福德建立了文化交流合作關(guān)系，“莎翁”與“湯公”的跨時(shí)空相逢，開(kāi)啟了“莎湯文化”交流的序幕。兩地間的文化交流日益密切，雙方的政要、文藝界人士不斷進(jìn)行互訪，簽訂了多項(xiàng)文化交流協(xié)議。2010年3月13日，遂昌相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)致信斯特拉福德鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)，首次向英方表達(dá)了共同舉行紀(jì)念莎士比亞和湯顯祖逝世400周年系列活動(dòng)的意愿。

2015年11月，遂昌再派文化交流考察團(tuán)赴英，成功對(duì)接了2016年共同紀(jì)念“莎湯”逝世400周年的紀(jì)念活動(dòng)，落實(shí)了2016年在莎翁故居舉辦“認(rèn)識(shí)湯顯祖”展覽的時(shí)間、場(chǎng)地等事宜，而今，雙方已就活動(dòng)的具體實(shí)施細(xì)節(jié)展開(kāi)了溝通和交流。

湯顯祖文化，已然從小城遂昌走向了世界。