“寫意一族”是我的一批博士和碩士研究生，他們有的還在讀，有的已經(jīng)畢業(yè)，大家能夠?yàn)樗囆g(shù)聚到一起，是緣分。之所以叫“寫意一族”，因?yàn)榇蠹叶汲缟兄袊嫷膶懸饩?，都有一個(gè)共同的認(rèn)識，從制作層面將“工筆”與“寫意”分為精細(xì)和粗放兩個(gè)品種是一個(gè)誤區(qū)，中國畫都應(yīng)該是寫意的，寫意就是藝術(shù)表現(xiàn)，“工”與“寫”是可以交融的，不宜分割。

在日常教學(xué)過程中我們倡導(dǎo)藝術(shù)個(gè)性，反對盲從和模仿，鼓勵(lì)同學(xué)們在追求中外傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，積極探索中國畫寫意語言的創(chuàng)造性表現(xiàn)。有的已經(jīng)在畫壇嶄露頭角，有的則在良好的起步中，展現(xiàn)出可造的潛質(zhì)。盡管他們在創(chuàng)作上還不盡成熟，卻有著各自的追求，并不懈地努力著。

——周京新

2014年5月，芥墨藝術(shù)館為籌備“易象——南北寫生對話第二回展”，特邀請畫家周京新、劉懿、束新水、徐鋼、房漢陸、梁雨前往蘇州園林寫生，隨行者魯文、葛高路、程豆豆。寫生歷時(shí)二十余天，先后在藝圃、滄浪亭、怡園、耦園、網(wǎng)師園、樸園、南園、環(huán)秀山莊等處對景寫生。期間休息，師生相聚小憩，時(shí)而觀畫談藝，真情實(shí)感，言之有物，特此輯錄。

一、地點(diǎn)：虎丘

天氣：陰有小雨

時(shí)間：中午

束新水：周老師，我感覺我們在自然物象的概括方面表現(xiàn)得比較機(jī)械，樹、石、建筑等形象處理總感覺不協(xié)調(diào)，這是什么原因呢？

周京新：從今天的寫生來看，大家都顯得有些拘束，剛開始都這樣，我也是。我覺得主要還是因?yàn)楫嬂锩娴臇|西多是尋常所見，僅僅是再現(xiàn)眼睛直接看到的東西，缺少主動變通的造型。也許是太想強(qiáng)調(diào)筆墨，反而被筆墨束縛住了。在寫生中，我們面對自然實(shí)景，應(yīng)該要有所作為才對，我們可以在實(shí)景里面找到一些規(guī)律性的東西，讓它們發(fā)揮表現(xiàn)性作用，比方說某種裝飾結(jié)構(gòu)，某種紋質(zhì)肌理，某種線性脈絡(luò)，等等，這些都可能會成為表現(xiàn)語言的某個(gè)部分，傳統(tǒng)經(jīng)典語言也是這么來的。問題是如何把這些有繪畫性價(jià)值的東西集合起來，自然而然地埋在自己的筆墨里面，自然而然地?zé)òl(fā)出繪畫語言的品格，自然而然地成為屬于自己的個(gè)性語言。畫畫的人眼里需要有一種淘得到東西的銳力；手上需要有一種埋得住東西的魔力；心里需要有一種不刻意撩人瞧好的定力。平庸的畫家總是要把一點(diǎn)點(diǎn)本領(lǐng)抖落出來，撩人來看，就相當(dāng)于穿了條boss褲衩，就想辦法一定要把boss商標(biāo)露出來讓別人瞧見，這樣就小氣了，也匠氣了。

房漢陸：周老師，我們是不是可以把寫生的過程理解為要畫得略工細(xì)一些，假山、樹木、建筑等要畫得像一些才好？但那還是寫意嗎？

周京新：其實(shí)，寫意從來就不應(yīng)該是潦潦草草、匆匆忙忙、粗粗糙糙的東西?！皩憽笔抢L畫表現(xiàn)，所謂表現(xiàn)從來就不等于要不“像”或者可以馬馬虎虎，“寫”只是把“工”的東西埋起來，藏而不露而已。中國畫的“工”和“寫”其實(shí)是一回事，它們都是講求繪畫表現(xiàn)，寫意就是繪畫表現(xiàn)。所以，“工”可以很輕松，“寫”可以很精致，“像”當(dāng)然也可以很寫意。現(xiàn)在對中國畫的認(rèn)識還是問題重重，比較嚴(yán)重的就是“工”和“寫”往往被割裂，甚至對立起來，要么拼命精細(xì)制作，要么快速粗糙涂抹，在我看來，這些只是機(jī)械的“工”和虛假的“寫”，都與寫意的中國畫相左了。寫意是中國畫藝術(shù)表現(xiàn)所共有的特質(zhì)，它不是某一種技術(shù)類別，將“寫意”與“工筆”并列或?qū)α?，就如同把“動物”和“兔子”并列或?qū)α⑵饋?，那是搞不清?/p>

劉

懿：周老師，您說的是不是可以理解為自然的物象要經(jīng)過筆墨轉(zhuǎn)換成為繪畫性形象、這種轉(zhuǎn)換既要符合自然.又要呈現(xiàn)筆墨的完整？

周京新：是的，從物象到筆墨的轉(zhuǎn)換是繪畫性呈顯的重要過程。就好像一個(gè)演員去扮演一位很樸實(shí)的農(nóng)村老大媽，這個(gè)演員必須要把生活中的老大媽塑造成為舞臺藝術(shù)形象，要真實(shí)，更要有戲，畫也是如此。繪畫藝術(shù)語言的修煉過程要求畫家既做編劇、做導(dǎo)演、做攝像師……也要做演員，要把手上的每一個(gè)點(diǎn)、每一根線、每一筆顏色都調(diào)教成一個(gè)個(gè)有很高藝術(shù)素養(yǎng)的“演員”，它們既要演得好，也要會配合；既要有戲，還不能搶戲。做到這樣，畫才成其為“畫”。徐

鋼：周老師您覺得我們在寫生的時(shí)候要注意些什么呢？

周京新：你們幾個(gè)人的畫總的來看都有樸實(shí)的一面，但又是有區(qū)別的：劉懿在樸實(shí)中藏著文雅；束新水在樸實(shí)中顯著拙趣；徐鋼在樸實(shí)中透著俊朗；房漢陸在樸實(shí)中散著蒼莽；梁雨在樸實(shí)中露著銳利……這些都是你們的長處，要用心把它養(yǎng)好、用好。但就寫生的表現(xiàn)語言來說，一味地樸實(shí)下去是不夠的，盯著一樣?xùn)|西吃到底，是會營養(yǎng)不全的，那樣也往往會丟失由物象到筆墨、由筆墨到個(gè)性、有憑有據(jù)地構(gòu)建個(gè)性繪畫語言的各種機(jī)會。機(jī)會對于各人來說一定是不同樣的，但一定是實(shí)實(shí)在在地拿到了適合自己的東西。在寫生的時(shí)候最可能出現(xiàn)這樣的機(jī)會，所以絕對不要錯(cuò)過，否則就太可惜了。畫里面永遠(yuǎn)不能缺少活生生的東西，畫里面也絕對不能缺少真正體現(xiàn)個(gè)性的東西，缺少活氣的“筆墨”都是不完整的，缺少個(gè)性的“語言”都是沒有價(jià)值的。

二、地點(diǎn)：藝圃

天氣：多云

時(shí)間：下午

劉懿：周老師您在寫生之前會有明確的想法嗎？

周京新：是的，我習(xí)慣了在創(chuàng)作之前要好好考慮一下，把感覺摁在心里好好燜一燜。出來寫生前，我會考慮各種可能性和可能出現(xiàn)的問題，讓心里有一個(gè)明確的定位和準(zhǔn)備。如：怎么面對實(shí)景，怎么調(diào)整感覺，怎么把握筆墨……盡量做到心中有數(shù)，寫生的時(shí)候則根據(jù)實(shí)際情況因勢利導(dǎo)，有感而發(fā)，隨機(jī)應(yīng)變。

梁雨：我的畫面會亂，不夠整，還沒辦法回頭，一弄就畫不下去了：這是為什么呢？

周京新：我看梁雨其實(shí)感覺不錯(cuò)，上手挺快的。有時(shí)畫不下去主要還是因?yàn)檎J(rèn)識積累不夠，心里準(zhǔn)備不到位，手上辦法就少。我年輕的時(shí)候聽揚(yáng)州評話，里面講到行者武松與飛蜈蚣吳千過招，論本領(lǐng)武松不是吳千的對手，所以被逼得沒有退路，仰面跌落月臺，眼看性命不保。幸虧武松平時(shí)練了一套“醉八仙”，倒在地上正巧就是一著“醉八仙”的“拳母子”架勢，叫著“鐵拐李倒蹬煉丹爐”，結(jié)果敗中取勝，把飛蜈蚣吳千殺了。也許武松練“醉八仙”時(shí)候并沒有想到可以臨危保命，但是，這樣千錘百煉的本領(lǐng)一旦熱能生巧、活學(xué)活用了，就能一招奏效，立于不敗。所以，畫的表面效果有些凌亂不要緊，只要自己心里有數(shù)，手上能掌控，可以做到亂中生情境，亂中有章法，亂中得自然，亂而有序就是敗中取勝啦！

葛高路：周老師講的是要有絕招。

周京新：“絕招”不是臨時(shí)就能變出來的，更不是胡亂應(yīng)付的怪招。傳統(tǒng)經(jīng)典作品中看似尋常的筆墨往往都是“絕招”，那些看似松松散散的線條，都富有造型內(nèi)涵；看似凌凌亂亂的點(diǎn)虱，都講求藝術(shù)品質(zhì)；看似歪歪扭扭的結(jié)構(gòu)，都隱含靈動章法……經(jīng)得起推敲的藝術(shù)語言應(yīng)該從這里起步，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來，臨時(shí)才能派上用場。比如說在寫生的時(shí)候：房漢陸的筆下是否可以考慮適當(dāng)扣住幾處結(jié)構(gòu)，以免散亂平鋪；徐鋼的樹石是否可以考慮多一些形上面的變化，以免概念雷同；劉懿的用筆是否可以考慮加強(qiáng)一些精致的結(jié)構(gòu)，以免造型上簡略漏氣；梁雨的畫面布局是否可以考慮再展開一些，以免趨于局部化；束新水的線條是否可以考慮盡量關(guān)照造型的層次，以免盲然堆砌。我相信，在你們的積累里面，都有著改造、修正、充實(shí)自己的潛質(zhì)，關(guān)鍵是自己要主動去開發(fā)這些潛質(zhì)，把散亂的本領(lǐng)收攏起來練成自己的“絕招”。

三、地點(diǎn)：耦園之東園

天氣：晴

時(shí)間：上午

魯文：周老師剛畫的這幾棵樹特別精彩！

葛高路：是啊，剛才效果特別好，但為什么要蓋掉它們呢？

房漢陸：嗯，蓋掉可惜了。

周京新：我覺得沒畫完，就要繼續(xù)，按心里要的完整效果畫下去，有了三、四、五、六……原先的一、二自然就不突出了。其實(shí)呢，開始畫的那些東西都還在那兒，只是不那么顯眼罷了。畫里的虛實(shí)、藏露、繁簡要有自己的章法，該虛的不虛，該實(shí)的就實(shí)不起來；該藏的不藏，該露的就露不到位；該繁的不繁，該簡的就簡不下去。虛實(shí)、藏露、繁簡都是對比出來的，無論虛實(shí)，無論藏露，無論繁簡，即便是過程也都要講究，不能馬虎，畫到了與沒畫到是不一樣的，馬虎對待任何一方，都是要落殘次的。那種以“重結(jié)果”為幌子的縱情、隨意、輕松、瀟灑往往都是垃圾，馬馬虎虎的過程，換來的必定是百孔千瘡的結(jié)果，由一個(gè)個(gè)垃圾組合起來的，除了垃圾還能是什么呢？

四、地點(diǎn)：怡園 天氣：多云到晴 時(shí)間：中午

葛高路：周老師一直很強(qiáng)調(diào)筆墨，寫生時(shí)筆墨也很重要么？

周京新：當(dāng)然重要！因?yàn)閷懮∏∈墙梃b傳統(tǒng)筆墨經(jīng)典，在鮮活的自然物象中采集筆墨元素，構(gòu)建自己筆墨語言的大好機(jī)會，更是培養(yǎng)自己準(zhǔn)確認(rèn)識筆墨、實(shí)際運(yùn)用筆墨、提高筆墨意識的大好機(jī)會?，F(xiàn)在中國畫主要的問題之一就是標(biāo)準(zhǔn)缺失，對所謂“筆墨”的認(rèn)識存在大毛病。一是“筆墨”被素描、速寫化，直接把毛筆變成鉛筆，“寫”的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)完全沒有了底線；二是山寨、盜版橫行霸道，直接將別人的東西據(jù)為己有，關(guān)鍵是別人的東西高低如何整個(gè)搞不清，好歹都成了“筆墨”，都成了“傳統(tǒng)”，直接把大叔大媽們跳的廣場舞當(dāng)成“芭蕾”了。也正因?yàn)檫@樣，才更加需要我們來堅(jiān)持筆墨標(biāo)準(zhǔn)。

魯文：偽傳統(tǒng)太可怕了。

束新水：畫了幾天，我感覺筆墨是比平時(shí)活了

周京新：是啊，我喜歡寫生，一切都是鮮活的，那些細(xì)節(jié)是憑空想不出來的。以往對傳統(tǒng)經(jīng)典的認(rèn)識和把握，也需要到實(shí)景寫生中來驗(yàn)證、消化和提煉，然后才能為我所用，用出我的感覺，屬于自己的藝術(shù)世界就是這樣一步步建立起來的。寫生可能平平庸庸，寫生也可能創(chuàng)造奇跡。

徐鋼：周老師這次蘇州寫生和去年興福寺寫生感覺不一樣，干筆線條多了，顯得更蒼茫，筆墨之間似乎能嗅到青苔濕漉漉的土腥味兒。您是有意為之嗎？

周京新：是的，興福寺和蘇州園林給我的感覺不一樣，所以想畫出些不同的感覺。傳統(tǒng)經(jīng)典筆墨往往追求“老”，其實(shí)是在追求悠遠(yuǎn)，追求永恒，也就是在追自然的主流。因?yàn)樵谧匀焕锩妫r嫩、嫵媚、輕佻、柔弱等東西是最非主流、最不得長久的東西，“老”是自然的主流。興福寺平淡空凈，老邁而仁厚；蘇州園林森冷蕭瑟，古雅而陰沉。從眼前活生生的蒼茫里面畫出種種“老”的感覺來，表現(xiàn)的空間是很大的。當(dāng)然，“老”也要自然而然才好，刻意裝嫩很令人肉麻，刻意裝出來的“老”也是不舒服的。追求過頭了，就像一個(gè)人打扮自己過頭一樣，明明滿臉褶子，硬要扮嫩，裝得嗲兮兮的；明明乳臭未干，硬要充老，裝得看破紅塵似的，都是很討厭的。

葛高路：哈哈哈，這個(gè)比喻很恰當(dāng)。

梁雨：看周老師用筆八面出鋒，很靈動。中鋒用筆應(yīng)該怎么理解呢？

周京新：中鋒的意思大致應(yīng)該是筆鋒中正，含而不露，也是相對于偏鋒、側(cè)鋒、逆鋒等而言的。但中鋒的好處不能機(jī)械放大，不能以為行筆垂直不歪就是對的，就是好的，就是高檔次的，那樣就江湖氣了。中鋒在筆墨語言的核心位置上，但中鋒不是萬能的，更不應(yīng)該成為禁錮的枷鎖?！颁h”是筆墨語言的基本造型，造型若只求垂直平衡，沒有了活力，那就是死的東西。我一向以為：筆鋒可以千變?nèi)f化，只要心正、氣正，筆墨的氣息就是正的。

束新水：八大用筆就是這樣，氣很正，變化也多、

周京新：對！如果仔細(xì)去讀一讀八大山人的畫，順著他的每一筆、每一根線條去讀，心里假想著是你來寫這一筆、來勾這根線條……就能體會到，八大山人筆里面的動作是很豐富的，但所有的一切豐富又都是包含在他的筆墨里面的。八大的筆一落，就似行云流水順勢而起，沉著而暢意，那些豐富的動作盡在一揮之間，沒有丟三落四，沒有拖泥帶水，也沒有斤斤遲疑。

劉懿：用筆的速度節(jié)奏也應(yīng)該講究吧？

周京新：那當(dāng)然。水墨寫意的工具材料決定了運(yùn)筆要有一定的速度，要順勢而下，還不能像脫韁的野馬；要穩(wěn)步控制，又不能似老牛拉破車。運(yùn)筆的速度可以千變?nèi)f化：可以像一片羽毛從空中飄下來；可以像一片樹葉從樹上落下來；可以像一塊石頭從山頂?shù)粝聛?；也可以像一池泉水從崖邊潑下來……自然決定速度，質(zhì)量決定速度。速度是筆墨的脈搏，可以有快有慢，但快慢不能沒有節(jié)制，太快或者太慢都會失去常形常理，都會不舒服。羽毛飄下來若像石頭那么快，石頭掉下來如果似羽毛那么輕，那就見鬼了。寫生的時(shí)候可以好好體會自然的速度，把運(yùn)筆的節(jié)奏調(diào)節(jié)舒服，所謂“師法自然”就是這么回事兒。

五、地點(diǎn)：環(huán)秀山莊 天氣：晴 時(shí)間：下午

束新水：蘇州園林假山石模擬自然山水形態(tài)，小巧玲瓏的，又與自然山水不同，用線來表現(xiàn)感覺不錯(cuò)。

劉懿：每一個(gè)園子的假山石乍看差不多，細(xì)品之下還是有所不同，用不同的皴法進(jìn)行表現(xiàn)會挺豐富的。

葛高路：我感覺傳統(tǒng)線條、皴法與真實(shí)物象之間還是有很大距離的。

魯文：每個(gè)人感覺不同，筆墨樣式也可以不同。

粱雨：是的，看見的東西手跟不上去，用老辦法套又覺得沒意思。

周京新：寫生的時(shí)候討論筆墨表現(xiàn)樣式特別實(shí)在，也特別有意義。準(zhǔn)確理解中國畫是討論的前提，比如說：筆墨就是線條和皴法嗎？肯定不全面，既定的線條和皴法只是筆墨的一種典型呈現(xiàn)，筆墨還可以多種多樣地呈現(xiàn)，我們要親近筆墨經(jīng)典，要借鑒經(jīng)典的精神、法度和品質(zhì)，打造自己的經(jīng)典。而絕對不是直接去學(xué)別人的樣子，把自己變成別人，或者躲躲閃閃、七拼八湊地借用別人的樣子組裝一個(gè)所謂的自己……這樣做一點(diǎn)意義都沒有。難得畫畫這件事情給了我們一個(gè)可以盡情做自己的機(jī)會，這種機(jī)會實(shí)在太難得，再不好好珍惜，豈不是要?dú)Я俗约?！我一向認(rèn)為：任何學(xué)別人的“成果”都不值一提，任何努力做自己的嘗試都值得肯定。

東新水：寫生的時(shí)候也會不由自主地被自己習(xí)慣性的東西拴住，畫來畫去都差不多。

周京新：這個(gè)是要注意避免的。不過我看你們現(xiàn)在手上都有了一些自己的感覺，而且越來越好，要好好珍惜，還要想辦法養(yǎng)好、用好自己的感覺。要形成自己的線條或皴法是很不容易的事情，如果這事兒辦成了，那是很了不起的。不過我倒覺得，我們不妨多用些心思在筆墨的未知領(lǐng)域開發(fā)上面，這里的空間更大。我從來就不信離開了“鐵線描”“披麻皴”這些東西筆墨就沒路可走了。

劉懿：周老師，當(dāng)代水墨和古代傳統(tǒng)經(jīng)典比較是進(jìn)步還是退步了呢？

周京新：有進(jìn)步，但失去的更多。“五四運(yùn)動”以后興起的反中國畫傳統(tǒng)運(yùn)動，是相當(dāng)“憤青”的，想用西方藝術(shù)的“智慧”來改造傳統(tǒng)藝術(shù)的“愚昧”是可以嘗試的，問題是倡導(dǎo)這場“革命”的先生們對西方藝術(shù)經(jīng)典和傳統(tǒng)中國畫經(jīng)典往往都是一知半解的，在這以后的一波波“革命”浪潮推動下，他們不約而同地從心底里釋放出了糾結(jié)已久的大眾版的審美情懷：用寫實(shí)的、逼真的、畫得像的辦法來“整頓”中國畫，寫意造型理想被寫實(shí)造型概念所取代，書寫性的筆墨法度被寫實(shí)性素描、速寫的線杠杠和面擦擦所取代……這樣一種取舍上的失敗，結(jié)果就煮出了一鍋味道蠻特別的夾生飯。

話說回來了，“當(dāng)代水墨”的概念好像是有指向的，又似乎是沒有邊界的，如果“當(dāng)代水墨”是要做中國畫的當(dāng)代版，那就應(yīng)該做既真正的“中國畫”又真正的“當(dāng)代”；如果“當(dāng)代水墨”是要做與中國畫平起平坐的原創(chuàng)當(dāng)代中國水墨藝術(shù)，那就要徹底擺脫西方當(dāng)代藝術(shù)中國山寨版的嫌疑，真正拿出原創(chuàng)的、當(dāng)代的、水墨的、名副其實(shí)的中國的東西來。實(shí)際地說，進(jìn)步是很難的事兒，退步是常有的事兒，沒有自己的路子，則是沒辦法的事兒。我覺得“當(dāng)代水墨”缺失的主要還是對傳統(tǒng)經(jīng)典的準(zhǔn)確理解，誤讀太重，盲點(diǎn)就會太多，對離我們很近的林風(fēng)眠、黃賓虹、劉海粟這些前輩們在中國畫發(fā)展上所做的貢獻(xiàn)也沒能搞得清，更何況晉唐宋元明清了。自己家里的東西都搞不清，怎么能進(jìn)步呢？

六、地點(diǎn)：南園

天氣：多云

時(shí)間：晚飯后

束新水：這時(shí)候爬墻虎的葉子不像白天那么清晰，一片模模糊糊的，但又是層次分明的，渾然一體，寫意畫出這個(gè)效果蠻不錯(cuò)的，

房漢陸：看上去有點(diǎn)碎，畫的時(shí)候應(yīng)該整一點(diǎn)、

梁雨：我比較怕這種感覺。

劉懿：我也覺得這種感覺蠻有意思的，可以模模糊糊、渾然一體，還可以很寫意、很精致。

周京新：是啊，“一花一世界，一葉一如來”，中國傳統(tǒng)文化講究宏闊大氣，也講究精致微觀。都說所謂的文人畫實(shí)際上是一群只有書法功底，沒有繪畫功底的文人折騰出來的，豈不知強(qiáng)調(diào)書寫性，以“寫”為畫，就是文人畫對中國畫的巨大貢獻(xiàn)，中國畫因此而脫胎換骨、立地成佛，成就了知行合一的寫意氣象。在文人畫里面“文”是老大，“書”是老二，“畫”是老三。但以書寫性主導(dǎo)繪畫，并不等于可以一味抒發(fā)心境，忽略物象、忽略造型進(jìn)行深入表現(xiàn)。精致入微的物理呈顯，難道就一定會制約筆墨的寫意性？寫意筆墨的藝術(shù)表現(xiàn)，難道必須在造型的物理程度上盡量做減法才有意趣？我看不一定！后來學(xué)文人畫的，成批成批地走火入魔，一味追求所謂的“筆墨”，忽視造型修養(yǎng)，抄襲模仿或描摹物象之風(fēng)橫行，這是文人畫造成的一種誤導(dǎo)，也是當(dāng)今中國畫寫意藝術(shù)迷失方向、頹敗不堪的原因所在。

劉懿：歸根到底還是認(rèn)識問題。

周京新：對，從古到今都一樣，理解到哪一步，就只能做到哪一步。如果只是粗略地構(gòu)了個(gè)基本框架，描了個(gè)基本輪廓，畫了個(gè)基本形象，就要吹噓境界，就要高攀逸氣，就要忽悠空靈，那肯定不靠譜。傳統(tǒng)文人畫經(jīng)典的部分我們要學(xué)習(xí)借鑒，差勁兒的東西就要批判引以為戒了。同樣是刷刷點(diǎn)點(diǎn)的東西，為什么有的就是經(jīng)典？有的就差勁兒呢？經(jīng)典的東西無論人山花獸，無論工寫繁簡，一定是按照自然生命生長之道來積累、修煉、構(gòu)建、融通、表現(xiàn)的；一定是形成了一個(gè)完完整整、生生不息、自然而然、前無古人的獨(dú)特的世界。差勁兒的東西呢，看上去也是人山花獸、工寫繁簡的，但就是某些地方不舒服、不順暢、不到位、不完整、不自然……尤其是創(chuàng)造性不夠，也就形成不了一個(gè)完完整整、生生不息、自然而然的獨(dú)特的世界。

梁雨：這個(gè)太難，精神境界達(dá)不到都談不上了。

周京新：精神境界非常重要，沒有它一切都是死的。但精神是自在自覺的，它一定是與技術(shù)同在的，有就有，沒有就沒有；或高或低都是自然流露，造不得假。畫的技術(shù)，人的德行，那是看得見的，好賴自有公論；所謂精神，則是看不見摸不著的東西，可以搞障眼法，可以唱“空城計(jì)”。我最討厭那種畫得很爛，卻硬要裝得有內(nèi)涵，手上幾筆三腳貓的東西，就厚顏無恥地要裝老子、孔子、釋迦牟尼；要裝康德、尼采、弗洛伊德。這也是中國畫壇上長久以來橫行于世的一種江湖騙術(shù)，一種欺世盜名的可悲伎倆。

梁雨：周老師常說技術(shù)與精神都到位了才有好的筆墨。

周京新：筆墨是門大學(xué)問，它是技術(shù)精神化或者是精神技術(shù)化的東西。在這里，技術(shù)和精神是絕對不能分開的，如果有人說他的精神是超越技術(shù)而高高在上的，那一定是胡扯，一定說明他不行，他在裝逼！那種精神高于技術(shù)的論調(diào)，就等于鳥能不能飛無所謂，但鳥必須叫得好聽，反過來則同樣無聊。畫得不行，胡亂讀幾本書就有“思想”了？就可以拿自己杜撰的“精神”去教育別人了？這也太不靠譜了！

劉懿：我記得研一人物寫生的時(shí)候，我還習(xí)慣先用鉛筆起稿子，周老師嚴(yán)厲制止，整整一年的時(shí)間里，我都不會畫畫了，但過了這階段，手上感覺真是不一樣。

周京新：本科生我都不許鉛筆起稿，你們研究生就更不許了。這是為了逼著你們直接用毛筆去認(rèn)識、去表現(xiàn)，而不是先用鉛筆再慢慢過渡到毛筆。對毛筆，首先不能怕，怕就入不了門。毛筆和鉛筆雖然都只是工具，但兩者的狀態(tài)要求完全不同。就像一個(gè)玩空中走鋼絲的人，總是在平地上劃條線練來練去，那是找不到感覺的。水墨寫意有點(diǎn)像走鋼絲，有特定的境界，特定的認(rèn)識，特定的技術(shù)，特定的心理素質(zhì)要求。拿毛筆當(dāng)鉛筆使，恰恰是水墨寫意中國畫的一種現(xiàn)代病，明明是走在平地上，還要嘚瑟地大唱“走鋼絲進(jìn)行曲”。

束新水：大膽放筆直取確實(shí)比磨磨蹭蹭地起稿子好。

周京新：光膽兒大解決不了問題，關(guān)鍵是認(rèn)識先行，動筆之前要多做功課，動筆之后要用心感悟，積累有效經(jīng)驗(yàn)，拓寬變換能力，膽量和直取的魄力是修養(yǎng)出來的。水墨寫意要講法度，卻不能僵化；講個(gè)性，卻不能胡來；講隨意，卻不能盲縱；講師法造化，卻不能描摹照搬。水墨寫意是一個(gè)矛盾的東西，它就是要把矛和盾同時(shí)搞定才行，它的“天堂”就在它的“地獄”里面，難就難在這兒，魅力也在這兒。

劉懿：要有傳統(tǒng)，還要“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。

周京新：傳統(tǒng)經(jīng)典都是代表時(shí)代的，貫休、梁楷、八大山人當(dāng)時(shí)都是很潮的，因?yàn)樗麄兊乃囆g(shù)都超前，所以才得身后名，中國畫的發(fā)展也正是由這些前輩大師們一個(gè)時(shí)代一個(gè)時(shí)代地創(chuàng)造出來的?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”就是要創(chuàng)新，任何一個(gè)“時(shí)代”都不會自己冒出來，都是靠那個(gè)時(shí)代的精英創(chuàng)造出來的，各種級別的跟隨者都只是配角和觀眾而已。

七、地點(diǎn)：滄浪亭 天氣：小雨 時(shí)間：傍晚

梁雨：周老師寫生畫樹葉和傳統(tǒng)畫法完全不一樣，效果特別好。

周京新：一般吧，不滿意的居多。我畫樹葉用筆嘗試撇、挑、擰、戳結(jié)合，是因?yàn)椴幌牒蛡鹘y(tǒng)一樣，更是因?yàn)閷?shí)景樹葉就是這么提示我的。傳統(tǒng)經(jīng)典里畫樹葉的方法很提煉，也都是從實(shí)景樹葉那兒來的，但我實(shí)在不想用“個(gè)子點(diǎn)”“介子點(diǎn)”“鼠足點(diǎn)”等已經(jīng)高度程式化的招數(shù)，一來是不好意思照搬這些經(jīng)典的老套數(shù)；二來是它們雖然很經(jīng)典卻替代不了我的感受。

劉懿：眼前茂密的樹葉用“介子點(diǎn)”就畫不出那個(gè)效果，其實(shí)只要往簡里面畫，就會被傳統(tǒng)程式化的東西套進(jìn)去。

周京新：是。阿。寫生的好處除了有實(shí)景參照之外，還有傳統(tǒng)經(jīng)典輔佐，沒辦法的時(shí)候，可以到它們倆那兒去淘，實(shí)景可以提供鮮活的原材料，傳統(tǒng)經(jīng)典可以提供點(diǎn)石成金的催化劑，一舉兩得，比在工作室閉門造車得利多了。再說了，寫生只是“外師造化”初級階段的體驗(yàn)，到了對自然造化之道心領(lǐng)神會、知行合一的階段，我們前面說的那些東西就不在話下了。

梁雨：我們應(yīng)該怎樣面對傳統(tǒng)經(jīng)典？怎樣解讀才能為我所用？

周京新：首先，在傳統(tǒng)經(jīng)典面前必須有“我”，“我”確立了，解讀傳統(tǒng)經(jīng)典才有意義，就如同我們照“鏡子”，“鏡子”面前如果沒有了我們，那還照什么“鏡子”？對于“我”而言，傳統(tǒng)經(jīng)典是一面“高大上”的“鏡子”，“我”在照“鏡子”的過程中，當(dāng)然要盡量搞清楚它是怎么“高大上”的；然而更重要的是必須搞清楚“我”自己是怎么回事兒；搞清楚“我”如何能做到“鏡子”所具有的“高大上”；進(jìn)而構(gòu)建起屬于“我”自己的“高大上”。照“鏡子”、解讀傳統(tǒng)經(jīng)典是我們畫人的永久課題，經(jīng)常地、主動地、全面地、切實(shí)地照“鏡子”，對我們努力追求自己的“高大上”是極有好處的。

八、地點(diǎn)：耦園——西園 天氣：晴 時(shí)間：傍晚

束新水：周老師說“寫生就是創(chuàng)作”太對了，對于有能力的畫家來說寫生就是創(chuàng)作、現(xiàn)在N多畫家從來不寫生，畫的東西N多年都一個(gè)模樣，這也叫“風(fēng)格”么？

房漢陸：還有，總是拼誰畫得大，大就是“名作”，大就能出名。

周京新：這是各人的選擇，也是不同認(rèn)識的表現(xiàn)，但“風(fēng)格”肯定與簡單重復(fù)或拼大尺寸無關(guān)。“風(fēng)格”是頂桂冠，無論名利趨勢者怎么折騰，它都只會戴在配得上戴的人頭上，因?yàn)樗嗽跉v史手里，歷史總是比較公正的。在“名作”的基礎(chǔ)上成就大家有一定的道理，但是，我們回顧一下歷史也可以清楚地看到，獨(dú)特的語言風(fēng)格往往才是作品水準(zhǔn)的標(biāo)志，作品傳世越來越多的明清之后尤其如此，青藤、八大山人、陳老蓮等是以獨(dú)特語言風(fēng)格鳴世；吳昌碩、黃賓虹、齊白石、林風(fēng)眠等也是以獨(dú)特語言風(fēng)格鳴世。在我看來，“名作效應(yīng)”與“風(fēng)格效應(yīng)”相比，后者的檔次更高，這也是繪畫藝術(shù)發(fā)展走向高端的必然體現(xiàn)。

房漢陸：周老師要我在寫生的時(shí)候克服“平”的毛病，是不是因?yàn)樘炀毩瞬艜羞@樣的毛??？

周京新：熟練本身不是毛病，問題是熟練了之后就原地轉(zhuǎn)圈圈了，那就成毛病了。熟練對于一個(gè)畫家來講比較容易達(dá)到，但某種技術(shù)上的熟練，往往是認(rèn)識上的局限。程咬金只會用他那稀松平常的三板斧，因?yàn)閷以嚥凰?，就以為自己的三板斧無敵，就一直吃定了這三板斧，成了一知半解、技不如人、不思進(jìn)取、遇強(qiáng)則掛的“經(jīng)典”。

在中國畫藝術(shù)的舞臺上，常常是有兩個(gè)角色在表演，它們要較勁兒，也要配合。一個(gè)是黑，一個(gè)就是白；一個(gè)是直，一個(gè)就是曲；一個(gè)是疏，一個(gè)就是密；一個(gè)是虛，一個(gè)就是實(shí)……它們總是對立的，也總是要統(tǒng)一的。它們雖然主次有別，卻誰也少不了誰?！吧焙汀笆臁本褪钱嬂锊豢扇鄙俚囊粚巧还芩鼈冊趺摧^勁，誰也離不開誰；不管誰主誰次，都得好好配合。所以，一定要注意處理好“熟”和“生”的關(guān)系，有時(shí)候“熟”就像油門，“生”就像腳剎，只踩油門，不用剎車，那是要出事兒的。油門和腳剎都用上了，把握目標(biāo)的方向盤不到位，那是要出大事兒的。

粱

雨：周老師，據(jù)說老一輩藝術(shù)家中劉海粟、徐悲鴻、李可染等是經(jīng)常對景寫生的，特別是劉海粟，這對他的藝術(shù)成就有影響么？

周京新：肯定有。海老的水墨潑彩把黃山千峰競秀、云氣蒸騰的壯闊峻逸之氣畫出來了。我覺得，十上黃山寫生滋養(yǎng)了海老的這股壯闊峻逸之氣，他造就了一座屬于自己的墨彩黃山，也因此把自己的藝術(shù)語言提升到了一個(gè)新的高度。

劉懿：相對于豐厚的傳統(tǒng)繪畫語言體系來說，當(dāng)代中國畫語言越來越單薄，一些畫家開始嘗試借助外來藝術(shù)形式改造中國畫，這也造成了當(dāng)代中國畫審美標(biāo)準(zhǔn)的變異。過去我對此相當(dāng)困惑，自己一時(shí)半會兒也不知如何是好，通過這幾年寫生收獲蠻大的。

房漢陸：我也是，這次跟周老師出來寫生收獲特別大，主要是認(rèn)識上有了提高，畫起來也比以前有數(shù)多了。

劉懿：寫生了一段以后，我回去畫花鳥的感覺都明顯不一樣了，手上明顯比以前到位了。

東新水：我以前對園林建筑比較怯，這次堅(jiān)持到底了，感覺也好多了。

周京新：能舉一反三、觸類旁通，說明寫生真的起作用了。傳統(tǒng)中國畫的人物、山水、花鳥等都是相通的，后來在題材上分得越來越細(xì)，那是因?yàn)楫嫾以絹碓經(jīng)]本事。古代的許多大家如王維、梁楷、趙孟頫、徐渭、八大山人等，都是全能畫家，題材上沒有明顯障礙。題材越分越細(xì)的結(jié)果就是可尋覓的源頭越來越單一，單線相傳，越傳越單，越傳越薄，越傳路越窄。我一直認(rèn)為人物、山水、花鳥這樣分法很不合理，題材變成畫種了，語言的本質(zhì)能不退化么？中國畫從來不怕借鑒融合，只要根本不移，千變?nèi)f化依然是我！

葛高璐：周老師，現(xiàn)在畫山水的學(xué)黃賓虹的特別多，您覺得這樣可取嗎？

周京新：黃賓虹是上世紀(jì)最有貢獻(xiàn)的大師之一，學(xué)他當(dāng)然沒問題，但是學(xué)了黃賓虹就能被人看出來，那就有問題啦。我也是很佩服、很喜歡黃賓虹的，我也一直在向他老人家學(xué)習(xí)，而且獲益相當(dāng)大。記得有一段時(shí)間，我在畫人物的時(shí)候，就把黃賓虹的畫冊擺在面前，仔細(xì)研讀，反復(fù)揣摩。不過，我決不模仿黃賓虹表面的東西，而是在努力地學(xué)黃賓虹骨子里的東西，還一定要把它們變成我自己的東西。可以肯定，任何照搬照抄的“借鑒”，都是不可取的，也注定是沒有價(jià)值的。

魯文：周老師，中國畫以前比較強(qiáng)調(diào)大器晚成，現(xiàn)在很多畫家都比較早熟，往往四十多歲就已經(jīng)功成名就了，但是接下來往往就走下坡路，六十歲以后往往就銷聲匿跡了。您怎么看呢？

周京新：畫家的個(gè)性潛質(zhì)，就像挖井一樣，必須要自己動手去挖，而且要挖得準(zhǔn)、挖到位，才能有水出來。此外，自己挖井取水還不宜急功近利，不能搞出井噴來，噴一下就沒了，那是很不劃算的。年紀(jì)越大畫得越差，我看有兩個(gè)原因：一是年輕時(shí)候的積累不夠，又不重視持續(xù)積累，入不敷出，必然走下坡路。二是年輕時(shí)候的積累沒有考慮自己的需要，總在替別人扛行李，終究兩手空空。我們常見一些畫家，年輕的時(shí)候造型基本功很扎實(shí)，看起來能力很強(qiáng)，下坡路走得也快，就好像年輕的時(shí)候血?dú)夥絼?、刀槍不入，年紀(jì)大了才發(fā)現(xiàn)，自己的本事僅是靠著一副刀槍不入的鎧甲，年輕的時(shí)候穿著它覺得挺輕松，到年紀(jì)大了，扛不動這副鎧甲的時(shí)候，只得脫下來，而那時(shí)已然兩手空空、無能為力了。

畫家的積累是要釋放，厚積薄發(fā)嘛，積累的比較富裕了，再有序釋放，那是比較科學(xué)的選擇。積累也是自己料理自己的過程，如果不講科學(xué)，只會耽誤自己。我一直認(rèn)為，畫家的個(gè)性釋放與理性判斷，是一對必須科學(xué)配合的腳步，它們要相互促動，也要相互制約。對于個(gè)人而言，這一雙腳步適當(dāng)超前一些，就有可能少年得志；相對滯后一些，就有可能大器晚成。然而無論超前還是滯后，都不能過分，過分了就會留隱患，因?yàn)椋倌甑弥疽埠?，大器晚成也罷，都是自然而然的事兒，不可強(qiáng)求。