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當(dāng)代汽車(chē)Logo的設(shè)計(jì)理論

2016-04-14 17:40:56劉軼男
北方文學(xué)·中旬 2016年2期
關(guān)鍵詞:標(biāo)志美學(xué)汽車(chē)

劉軼男

摘 要:汽車(chē)標(biāo)志也就是汽車(chē)的商標(biāo),通常簡(jiǎn)稱(chēng)車(chē)標(biāo),是汽車(chē)品牌形象系統(tǒng)的核心部分,是利用圖形、符號(hào)或文字向人們表達(dá)他所象征的含義,幫助消費(fèi)者理解汽車(chē)的品牌精神、設(shè)計(jì)理念和性能特點(diǎn),并分辨不同品牌的汽車(chē)。汽車(chē)標(biāo)志是汽車(chē)車(chē)身造型設(shè)計(jì)的重要元素之一。精美的汽車(chē)標(biāo)志常常給人以無(wú)限的遐想,折射出汽車(chē)文化的物質(zhì)性與精神性,豐富著人們對(duì)汽車(chē)的理解力與鑒賞力,體現(xiàn)出技術(shù)與藝術(shù)的融合之美。汽車(chē)工業(yè)的特點(diǎn)決定了汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)有其自身的獨(dú)特性與規(guī)律性,如何設(shè)計(jì)出一款美觀適用的汽車(chē)標(biāo)志,是一項(xiàng)值得深入研究的課題。

關(guān)鍵詞:汽車(chē); 標(biāo)志; 設(shè)計(jì); 美學(xué)

汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)是標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要類(lèi)別之一,與其它類(lèi)別產(chǎn)品的標(biāo)志相比,汽車(chē)標(biāo)志在車(chē)身造型中的使用使其具有了流動(dòng)傳播的效果。汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)是汽車(chē)文化的重要組成部分。在百余年的汽車(chē)發(fā)展進(jìn)程中,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)作品,就像一座座豐碑,記載著汽車(chē)發(fā)展的歷史,每一枚精美的汽車(chē)標(biāo)志都是經(jīng)過(guò)科技的歷練和時(shí)間的雕刻而成。從眾多汽車(chē)品牌標(biāo)志所呈現(xiàn)出的總體面貌來(lái)看,在主題和形態(tài)的選擇上,都在一定程度上反映了汽車(chē)工業(yè)的發(fā)展歷史,反映了汽車(chē)作為“第—工業(yè)產(chǎn)品”所蘊(yùn)含的科技精神、人文精神和勇往直前的開(kāi)拓精神,同時(shí)還反映了不同國(guó)家、地域的文化特點(diǎn),以及品牌創(chuàng)立時(shí)的社會(huì)和時(shí)代背景。因而汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)出其文化價(jià)值。

一、汽車(chē)標(biāo)志造型設(shè)計(jì)的美學(xué)特征

形態(tài)是汽車(chē)標(biāo)志造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。組成標(biāo)志的形態(tài)獨(dú)立存在時(shí),會(huì)呈現(xiàn)出各自不同的視覺(jué)特征和性格特征,如果將它們巧妙運(yùn)用于汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)中,則可以表現(xiàn)出豐富多彩的視覺(jué)魅力。形態(tài)要素作為構(gòu)成汽車(chē)標(biāo)志審美特性的重要內(nèi)容之一,不僅是汽車(chē)標(biāo)志實(shí)用功能的載體,而且還是形成汽車(chē)標(biāo)志內(nèi)涵的重要手段。汽車(chē)標(biāo)志形態(tài)設(shè)計(jì)的演變可以運(yùn)用遺傳學(xué)原理加以分析,在汽車(chē)標(biāo)志的形態(tài)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循卓越性、獨(dú)創(chuàng)性、經(jīng)典性和文化性等原則。汽車(chē)標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)有其自身特點(diǎn),是有規(guī)律可尋的。在汽車(chē)標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)中,既不能不重視規(guī)律的掌握,也不能生搬硬套一般性標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)理論。汽車(chē)標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)具有類(lèi)別屬性、品牌屬性、地域性、民族性、時(shí)代性、文化性等諸多內(nèi)在要求,這些都是在汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真加以考慮的問(wèn)題。汽車(chē)標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格包含民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等內(nèi)容,汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的形成是這三方面因素共同作用的結(jié)果。民族風(fēng)格的形成,取決于由來(lái)已久的歷史積淀和文化傳承,沒(méi)有民族風(fēng)格特點(diǎn)的汽車(chē)標(biāo)志,在世界汽車(chē)產(chǎn)業(yè)當(dāng)中難以得到尊重和認(rèn)同;每個(gè)時(shí)代都存在不同于其它時(shí)代的社會(huì)文化背景和審美追求,這些都反映在汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)格中,汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)代風(fēng)格的形成即是時(shí)代的產(chǎn)物又是時(shí)代的體現(xiàn);不同地區(qū)有不同的地域文化,人們的生活方式、思維方式和審美習(xí)慣都會(huì)不同,這些因素都會(huì)對(duì)這一地區(qū)汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生影響。

二、汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念對(duì)企業(yè)文化傳播發(fā)揮重大作用

汽車(chē)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念,是對(duì)企業(yè)內(nèi)外精神和文化的集中表達(dá)。但更多的是別具一格的創(chuàng)意更讓人們耳目一新,例如一提到羅密歐這個(gè)名字,我們就會(huì)想到莎翁筆下那個(gè)俊美的少年,以及一段可歌可泣的傳奇愛(ài)情。同樣擁有這個(gè)名字的跑車(chē),自然能在我們的心中喚起等量的浪漫情懷。而阿爾法·羅密歐那著名的“吃人的蛇”標(biāo)志,也為這個(gè)名字平添了幾分難以抗拒的性感張力。 ?1910年,當(dāng)阿爾法·羅密歐創(chuàng)立的時(shí)候,創(chuàng)立者綜合兩種米蘭市的標(biāo)識(shí)而創(chuàng)造了一個(gè)徽標(biāo):紅色的十字是這個(gè)城市的盾形徽章的一部分,用來(lái)紀(jì)念古代東征的十字軍騎士,吃人的龍形蛇的圖案則是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)古老貴族家族的徽標(biāo),兩個(gè)代表米蘭傳統(tǒng)并且在意義上沒(méi)有關(guān)聯(lián)的標(biāo)識(shí)組合成為一體。

阿爾法·羅密歐

一個(gè)企業(yè)的歷史文化都需要從標(biāo)志設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái), BMW的前身是一家飛機(jī)工廠,成立于1916年3月7日,最初以制造流線型的雙翼偵察機(jī)聞名于世,這家公司的名字叫BFW,“巴伐尼亞飛機(jī)制造廠”,公司始創(chuàng)人名吉斯坦·奧托,其父是鼎鼎大名的四沖程內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明家。

寶馬標(biāo)志中間的藍(lán)白相間圖案,代表藍(lán)天,白云和旋轉(zhuǎn)不停的螺旋漿,喻示寶馬公司淵源悠久的歷史,象征該公司過(guò)去在航空發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)方面的領(lǐng)先地位,又象征公司一貫宗旨和目標(biāo):在廣闊的時(shí)空中,以先進(jìn)的精湛技術(shù)、最新的觀念,滿足顧客的最大愿望,反映了公司蓬勃向上的氣勢(shì)和日新月異的新面貌。

寶馬

三、數(shù)字時(shí)代化的設(shè)計(jì)汽車(chē)標(biāo)志

在信息化時(shí)代,數(shù)字信息主導(dǎo)和引領(lǐng)著一切??茖W(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步,使人類(lèi)經(jīng)歷了工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的轉(zhuǎn)變。電腦成為時(shí)代的寵兒,電腦科技被廣泛的應(yīng)用,使平面設(shè)計(jì)發(fā)生的最大變化之一,就是電腦逐步被廣泛運(yùn)用到設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中,迅速改變了舊的平面設(shè)計(jì)方式,形成了對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式和設(shè)計(jì)觀念的沖擊和挑戰(zhàn)。計(jì)算機(jī)在當(dāng)今的數(shù)字時(shí)代對(duì)汽車(chē)標(biāo)志發(fā)展的重要作用,并且通過(guò)對(duì)汽車(chē)標(biāo)志的產(chǎn)生到逐步完善的介紹,系統(tǒng)性的論述了傳統(tǒng)汽車(chē)標(biāo)志的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代汽車(chē)企業(yè)的全新理念。在不食人間煙火的虛擬世界自由翱翔,充分發(fā)揮了自己花樣繁多,無(wú)中生有,快速便捷,傳播廣泛,意境深遠(yuǎn)等絕佳優(yōu)勢(shì),在信息時(shí)代大放光彩。

參考文獻(xiàn):

[1]張浙麗. 中國(guó)汽車(chē)品牌標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)研究[D]. 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 (學(xué)苑版),2014(12).

[2]翟齡浩. 中國(guó)汽車(chē)品牌標(biāo)志再設(shè)計(jì)研究[D].河北大學(xué),2014(5).

[3]劉燕平. 中國(guó)汽車(chē)標(biāo)志的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與特色研究[D]. 河北大學(xué) ,2009(2).

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