邢中先

（重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院，重慶 400054）

思想政治教育視域下微信著作權(quán)保護(hù)問題研究

邢中先

（重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院，重慶 400054）

隨著社會(huì)的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，催生了自媒體的誕生，微信作為自媒體的主要代表自2011年騰訊公司推出以來，日益成為人們生活和社交不可或缺的最主要的交流工具。由于微信具有時(shí)效性快、交流便捷、參與性和互動(dòng)性強(qiáng)的特征，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)微信版權(quán)保護(hù)的意識(shí)比較淡薄，各種微信侵權(quán)現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，侵權(quán)行為嚴(yán)重?fù)p害了著作權(quán)人的合法權(quán)益，擾亂了正常的社會(huì)秩序，制約了我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的發(fā)展。因此，微信著作權(quán)保護(hù)問題日益成為現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)突出的問題。由于微信作為一個(gè)全新的自媒體交流媒介，它出現(xiàn)的時(shí)間比較晚，所以對(duì)微信版權(quán)保護(hù)的研究比較少。因此，文章引入思想政治教育方法，用思想政治教育這個(gè)全新的教育方法來為維新著作權(quán)保護(hù)的發(fā)展提供一些有效的借鑒意見和建議。

微信；著作權(quán)；思想政治教育；建議

自從騰訊公司2011年推出微信以來，微信憑借自身所具有的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)進(jìn)入人們生活交友之中，微信已經(jīng)成為人們生活不可或缺的交流媒介工具?！吨袊?guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2014）》統(tǒng)計(jì)，微信用戶數(shù)量已經(jīng)達(dá)到6億，［1］這個(gè)數(shù)字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過微博用戶的使用量。2015微信平臺(tái)首份數(shù)據(jù)研究報(bào)告：55.2%的用戶每天打開10次以上。［2］微信已經(jīng)成為人們記錄自己生活方式的重要手段?！敖裉炷阄⑿帕藛帷背蔀槿藗兇蛘泻舻闹匾绞?。微信著作權(quán)作為著作權(quán)的一種全新的形式，一方面具有傳統(tǒng)著作權(quán)的普遍特征，另一方面也有比傳統(tǒng)著作權(quán)所不具備的特征，因此，加強(qiáng)對(duì)微信著作權(quán)侵權(quán)問題的研究，對(duì)完善微信著作權(quán)的保護(hù)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1 微信著作權(quán)侵權(quán)的概念

由于微信出現(xiàn)的時(shí)間比較晚，關(guān)于微信著作權(quán)侵權(quán)的概念學(xué)術(shù)界還沒有形成一個(gè)共識(shí)，因此可以借鑒微博著作權(quán)侵權(quán)的相關(guān)概念，就是與微信有關(guān)的一切違反著作法，侵害著作權(quán)人享有的著作人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)以及鄰接權(quán)的行為。隨著網(wǎng)絡(luò)的開放性發(fā)展，著作權(quán)的專有性得到很大的挑戰(zhàn)。微信著作權(quán)的侵權(quán)現(xiàn)象常有發(fā)生而且還有向普遍性發(fā)展的趨勢(shì)。

2 微信著作權(quán)保護(hù)的必要性

2.1 消除著作權(quán)者和信息接受者之間現(xiàn)實(shí)利益的客觀需要

微信這一自媒體平臺(tái)，拉近了著作權(quán)者和接受者之間的關(guān)系，只有接受者搜到著作權(quán)者的微信名字并成功加為好友，接受者就能和著作權(quán)者進(jìn)行實(shí)時(shí)聊天對(duì)話。作為著作權(quán)者一方面他希望可以保護(hù)自己的勞動(dòng)成果即對(duì)作品的保護(hù)，另一方面他又希望通過微信把自己的作品及時(shí)的傳遞給他的受眾人群之中。作為接受者，他們希望通過微信這一平臺(tái)能及時(shí)的獲取最新消息。如果法律過分保護(hù)微信著作權(quán)，信息的受眾者就不能及時(shí)快捷的獲取作品信息，這就會(huì)導(dǎo)致微信著作喪失便利傳播速度和實(shí)效。相反，如果不能好的保護(hù)微信著作權(quán)者的合法利益，信息受眾可以毫無限制的盜用他人的勞動(dòng)成果并不付相應(yīng)的報(bào)酬便會(huì)導(dǎo)致自媒體當(dāng)中的創(chuàng)作者不斷的流失。［3］因此，怎樣平衡著作權(quán)者和信息接收者之間的現(xiàn)實(shí)利益是微信著作權(quán)保護(hù)必須要考慮的首要問題，只有解決好這一問題，才能更好地促進(jìn)微信的發(fā)展，這也是微信著作權(quán)保護(hù)進(jìn)一步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

2.2 保持我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的必然要求

在以微信為代表的自媒體時(shí)代，文化作品的傳播方式與傳統(tǒng)的傳播方式大相徑庭，文化作品的傳播不在需要作者通過出版社或者報(bào)紙來對(duì)外發(fā)布，或者借用書店來銷售自己的作品。在以微信為代表的自媒體時(shí)代，作品的作者wield方便傳播自己的作品往往會(huì)被制成數(shù)據(jù)，使用的人可以在短時(shí)間內(nèi)下載、復(fù)制或者使用。在這種情況下，著作權(quán)人控制作品的難度就加大了，盡管技術(shù)措施的適用在一定程度上起到了保護(hù)作用，但是由于某些別有用心的人或者一些不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)站為了增加自己的訪問量會(huì)在不經(jīng)過著作權(quán)人授權(quán)的情況下，肆意的傳播他人的作品來謀取利益。這樣一來，損害了著作權(quán)人的合法利益，導(dǎo)致著作權(quán)人喪失創(chuàng)造的動(dòng)力和信心，或者有一些著作權(quán)者不通過微信這一新興媒介平臺(tái)來創(chuàng)作，這也在一定程度上損限制文化的傳播，不利于我國(guó)文化創(chuàng)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，微信著作權(quán)保護(hù)是保持我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展的必然要求。

2.3 是我國(guó)走向現(xiàn)代化社會(huì)的必然要求

著作權(quán)的完善保護(hù)不僅是一國(guó)法律體系成熟的表現(xiàn)，更是國(guó)家通往文明的標(biāo)志。［4］微信只是現(xiàn)代化的縮影，對(duì)微信著作權(quán)的保護(hù)只是現(xiàn)代化領(lǐng)域著作權(quán)保護(hù)的一小塊，但是，如果我們今天放棄了對(duì)微信著作權(quán)的保護(hù)，那么以后出現(xiàn)的新生現(xiàn)代化事物的著作權(quán)就有明天嗎？如果我們放任不管，微信行業(yè)就會(huì)走向滅亡，如果對(duì)抄襲、復(fù)制置之不理，那就會(huì)損害人民群眾創(chuàng)造的積極性，一個(gè)沒有創(chuàng)造性的民族、一個(gè)沒有創(chuàng)造性的國(guó)家，它會(huì)長(zhǎng)久的走下去嗎？歷史上那些強(qiáng)盛的文明的現(xiàn)代化的國(guó)家，在實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的道路上，都很注重對(duì)著作權(quán)的保護(hù)，都很尊重人的首創(chuàng)精神。如果我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須要首先實(shí)現(xiàn)對(duì)著作權(quán)保護(hù)的現(xiàn)代化，只有人民的著作得到了保護(hù)，才能激發(fā)人民的創(chuàng)造性，“四化”就很容易實(shí)現(xiàn)了。因此，實(shí)現(xiàn)我國(guó)的現(xiàn)代化是微信著作權(quán)保護(hù)的必然要求。

2.4 促進(jìn)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)融入世界大潮流的時(shí)代要求

我國(guó)的改革開放事業(yè)已經(jīng)走過了37年的崢嶸歲月，在這37年里中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了輝煌成就，人民生活水瓶得到了很大的提高，我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果讓世界各國(guó)都很羨慕，他們把中國(guó)這種發(fā)展成為“中國(guó)奇跡”。黨的十四大報(bào)告明確指出我國(guó)改革的目標(biāo)就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過十五年的艱難談判，我國(guó)終于加入了世界貿(mào)易組織，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了世界各國(guó)的普遍認(rèn)可。但是，由于我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期，只重視經(jīng)濟(jì)的總量發(fā)展，忽視了對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的完善，造成我國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。美國(guó)和歐盟經(jīng)常拿中國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不利為借口，不給與我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相匹配的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠政策，他們經(jīng)常以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為借口，阻止高精尖的技術(shù)進(jìn)入我國(guó)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)成為我國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮流的一大制約因素，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法，加強(qiáng)對(duì)著作權(quán)的法律保護(hù)，尊重創(chuàng)造力是我國(guó)融入世界大潮流的時(shí)代要求。

3 微信版權(quán)侵權(quán)的基本類型

3.1 傳統(tǒng)媒體抄襲微信等自媒體的作品

隨著微信原創(chuàng)內(nèi)容的增多，其中有些作品因其本身的高效性和藝術(shù)性被傳統(tǒng)媒體所采納。由于現(xiàn)在傳播的廣泛性和互動(dòng)性，作者作品的發(fā)表很快就會(huì)被大家所熟知，這種被大家所熟知的產(chǎn)品往往被傳統(tǒng)媒體所直接拿來使用。比如網(wǎng)上傳的各種搞笑視頻，借用電影、電視劇的原有鏡頭加以剪輯整合成一個(gè)搞笑的視頻，這就很容易提高收視率。［5］

3.2 普通微信用戶復(fù)制原創(chuàng)作品變成自己的作品

作者的原創(chuàng)內(nèi)容經(jīng)過復(fù)制以后就可以發(fā)表到自己的微信空間里去，而這種復(fù)制是沒有權(quán)限限制的，這就導(dǎo)致了對(duì)原創(chuàng)作者的侵權(quán)行為。轉(zhuǎn)發(fā)和復(fù)制最大的區(qū)別就在于是否保留了原創(chuàng)作者的微信公眾號(hào)，轉(zhuǎn)發(fā)會(huì)保留原創(chuàng)作者的微信公眾號(hào)，而復(fù)制則會(huì)去除原創(chuàng)作者的微信公眾號(hào)。所以，侵權(quán)就是在這個(gè)過程中發(fā)生的，原創(chuàng)作品經(jīng)過反復(fù)幾次的傳播，導(dǎo)致原創(chuàng)作品的作者早已不為大家所知，等到普通微信用戶去復(fù)制的時(shí)候，因?yàn)椴恢涝瓌?chuàng)作品的作者是誰就會(huì)導(dǎo)致侵權(quán)的發(fā)生。

4 微信著作權(quán)法律保護(hù)存在的問題

4.1 微信著作權(quán)相關(guān)立法滯后

一部法律的制定和頒布需要一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程，它需要經(jīng)過好幾個(gè)步驟，法律制定出來必須要有普遍性，法律不能超前制定，它只能是適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。我國(guó)與微信著作權(quán)相關(guān)法律有《著作權(quán)法》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》、《侵權(quán)責(zé)任法》等一系列法律法規(guī)和法律條例，雖然這一些法律都或多或少的涉及到微信著作權(quán)保護(hù)方面的法律法規(guī)，但是到目前為止我們還沒有看到一部專門針對(duì)微信著作權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)的出臺(tái)，因此，微信著作權(quán)立法滯后，是導(dǎo)致現(xiàn)在微信侵權(quán)不斷發(fā)生的重要原因。

4.2 運(yùn)營(yíng)商“守門人”的責(zé)任意識(shí)缺失

微信侵權(quán)的發(fā)生，在很大程度上與運(yùn)營(yíng)商管理不善有很大關(guān)系，運(yùn)營(yíng)商作為微信平臺(tái)的開發(fā)者和管理者，在微信用戶使用的過程中，忘記了“守門人”的角色，在微信用戶所發(fā)布的信息過程中，未能一個(gè)個(gè)進(jìn)行有效的審查，對(duì)那些抄襲的文章不能進(jìn)行有效的制止，責(zé)任意識(shí)缺失，這才導(dǎo)致微信用戶復(fù)制和抄襲現(xiàn)象的經(jīng)常發(fā)生。因此，運(yùn)營(yíng)商的作為不夠也是導(dǎo)致微信侵權(quán)不斷發(fā)生的原因。

4.3 微信著作權(quán)人權(quán)利意識(shí)淡薄

著作權(quán)侵權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生與我國(guó)公民對(duì)著作權(quán)保護(hù)意識(shí)淡薄有很大的關(guān)系，人們心中都抱著多一事不如少一事的心態(tài)，對(duì)著作權(quán)侵權(quán)問題不大關(guān)注，還有心理上存在著法不責(zé)眾的落后觀念，認(rèn)為大家都去轉(zhuǎn)發(fā)，都不會(huì)受到懲罰。微信本身所具有的時(shí)效性和開放性的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)發(fā)別人的東西是微信用戶常有的世事情，而且有些人跟風(fēng)，看別人轉(zhuǎn)發(fā)自己也跟著轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到最后都不知道誰是原創(chuàng)者了。這些問題都充分說明了我國(guó)微信著作權(quán)人法律意識(shí)淡薄，權(quán)利意識(shí)的落后。

5 思想政治教育視域下微信著作權(quán)保護(hù)的對(duì)策

微信作為一個(gè)新事物，它的出現(xiàn)改變了人們的生活方式，影響了人們的交友模式，微信著作權(quán)作為著作權(quán)的新的一種形式，當(dāng)前我國(guó)在微信著作權(quán)保護(hù)方面存在著一些問題。因此，本文引入思想政治教育這個(gè)全新的視角為完善微信著作權(quán)保護(hù)提供一個(gè)良好的契機(jī)。

5.1 思想政治教育視域下優(yōu)化微信著作權(quán)保護(hù)環(huán)境

5.1.1 完善與微信著作權(quán)保護(hù)相關(guān)立法

我國(guó)目前還沒有一部針對(duì)微信著作權(quán)保護(hù)的專門法律，沒有明確的法律法規(guī)作為判決依據(jù)，這就導(dǎo)致了對(duì)一些微信侵權(quán)案件的審理出現(xiàn)了不同的審理結(jié)果。因此，我國(guó)立法部門要結(jié)合實(shí)際發(fā)展的需要，制定一部專門的微信著作權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)。法律的制定是一個(gè)長(zhǎng)久的過程，因此從現(xiàn)實(shí)的需要來說，我國(guó)立法部門可以根據(jù)已經(jīng)發(fā)生的微信著作權(quán)侵權(quán)案件出臺(tái)相關(guān)的司法解釋來有效的應(yīng)對(duì)現(xiàn)在的微信侵權(quán)案件，也可以在《著作權(quán)法》中專門加入微信著作權(quán)保護(hù)的內(nèi)容，使微信著作權(quán)保護(hù)有法可依。

5.1.2 政府要完善微信監(jiān)督機(jī)制建設(shè)

當(dāng)前我國(guó)在微信管理方面的法律是一片空白，我們面對(duì)各種微信侵權(quán)問題，很難做到有法可依，但是微信開放性、時(shí)效性的特點(diǎn)，需要政府必須要完善對(duì)微信的監(jiān)督管理機(jī)制的建設(shè)。因此，一方面政府要推行微信“實(shí)名制”身份認(rèn)證，便于監(jiān)管微信用戶的身份，使微信用戶內(nèi)心有所顧忌，防止他們肆無忌憚的在微信為了獲取粉絲胡議論說。另一方面政府要出臺(tái)相應(yīng)的管理辦法、規(guī)定，通過嚴(yán)格的審核程序和有效的監(jiān)督管理，營(yíng)造一個(gè)和諧的為新環(huán)境。

5.1.3 運(yùn)營(yíng)商要完善傳播監(jiān)管建設(shè)

騰訊公司作為微信平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)商，它必須要擔(dān)負(fù)起微信傳播監(jiān)管的責(zé)任，做好“守門人”的角色。因此，首先騰訊公司要完善微信公眾平臺(tái)服務(wù)協(xié)議，加大懲處力度，對(duì)那些微信用戶侵犯微信著作權(quán)的行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。其次，建立微信作品授權(quán)機(jī)制建設(shè)。在微信用戶發(fā)布信息時(shí)，可以選擇設(shè)置不同的轉(zhuǎn)發(fā)權(quán)限，把轉(zhuǎn)發(fā)權(quán)賦予給微信作品的原始作者。最后，還應(yīng)利用技術(shù)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)作品內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)管。建立強(qiáng)大的數(shù)據(jù)收集系統(tǒng)，利用比對(duì)識(shí)別技術(shù)將熱門作品進(jìn)行比較和審核，防止抄襲作品的肆意傳播，從源頭上保護(hù)創(chuàng)作人的著作權(quán)利。［6］

5.2 思想政治教育視域下創(chuàng)新微信著作權(quán)保護(hù)的方法

5.2.1 運(yùn)用榜樣的示范力量

榜樣的作用的力量是無窮的，也是巨大的。榜樣作用在思想政治教育工作中發(fā)揮著重要的作用，而且在社會(huì)中榜樣更是好的形象代表，而且能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。［7］因此，我們要發(fā)揮好榜樣的示范效用。在微信著作權(quán)保護(hù)的過程宣傳過程中，尋找具有典型榜樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，讓他們都向這些先進(jìn)榜樣學(xué)習(xí)，榜樣的力量是無窮的，只有這個(gè)榜樣在，就會(huì)促進(jìn)微信著作權(quán)保護(hù)向著好的方向發(fā)展。

5.2.2 堅(jiān)持理論灌輸

理論灌輸就是指思想政治教育工作者對(duì)特定的受教育對(duì)象進(jìn)行理論指導(dǎo)教育，使被教育者接受這種理論的一種教育方法。微信著作權(quán)保護(hù)不是憑空出現(xiàn)的，它是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，要想使著作權(quán)保護(hù)落實(shí)的好，就必須要加強(qiáng)對(duì)全社會(huì)人員的理論灌輸。讓人們?cè)诶碚摰膶W(xué)習(xí)中，明白著作權(quán)是什么，如果違反了著作權(quán)，他們會(huì)受到怎樣的懲罰。只有讓他們明白了，他們才能真正的避免由于無意識(shí)造成的侵權(quán)行為。

5.3 思想政治教育視域下創(chuàng)新微信著作權(quán)保護(hù)的新途徑

5.3.1 合理利用全社會(huì)的教育資源

所謂教育資源指的就是“在思想政治教育活動(dòng)中，能夠被教育者開發(fā)利用的、有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的各種要素的總和?！保?］對(duì)于宣傳微信著作權(quán)保護(hù)的教育活動(dòng)，需要合理利用全社會(huì)的資源，需要發(fā)揮政府、學(xué)校、企業(yè)以及家庭的主體作用。首先，政府要不遺余力的宣傳微信著作權(quán)保護(hù)的重要性，不僅物力財(cái)力上給與支持，還有從制度和機(jī)制上保障微信著作權(quán)保護(hù)的宣傳有效的進(jìn)行。其次，學(xué)校要加強(qiáng)微信著作權(quán)保護(hù)的宣傳工作，讓學(xué)生合理利用微信來進(jìn)行學(xué)習(xí)，不要去無意識(shí)的犯低級(jí)錯(cuò)誤。再次，企業(yè)要加強(qiáng)對(duì)職工的宣傳教育工作，讓年輕的職工在利用微信的時(shí)候，一定要遵守法律，不能違法操作。最后，家庭要加強(qiáng)對(duì)子女的教育工作，家長(zhǎng)要起帶頭作用，自覺遵守微信著作權(quán)的有關(guān)規(guī)定，不胡亂轉(zhuǎn)載和復(fù)制微信有作者的東西。

5.3.2 重視非政府組織的作用

非政府組織是思想政治教育的一個(gè)新的平臺(tái)，它本身具有非營(yíng)利性的特征。因此，我們要發(fā)揮非政府組織在宣傳微信著作權(quán)保護(hù)的作用，比如可以建立微信著作權(quán)保護(hù)宣傳聯(lián)合會(huì)等組織，定期開展一些微信著作權(quán)方面的研討會(huì)，邀請(qǐng)有知名度的微信大V來進(jìn)行交流活動(dòng)，并用大V的影響力，讓更多的參與到這個(gè)組織之中，促進(jìn)微信著作權(quán)的宣傳。

5.4 思想政治教育視域下提高微信用戶的自身素養(yǎng)

5.4.1 提高微信用戶的權(quán)利意識(shí)

微信著作權(quán)侵權(quán)問題的發(fā)生從另一個(gè)層面就反映了人們對(duì)著作權(quán)保護(hù)意識(shí)的缺失。因此，提高微信用戶的權(quán)力意識(shí)才是真正解決微信著作權(quán)侵權(quán)問題的根本出路之所在。因此，一方面，加強(qiáng)對(duì)微信用戶的微信著作權(quán)法律宣傳教育，提高微信用戶的法律意識(shí)，只有知法了，才能有效的避免犯法。另一方面，作為一個(gè)微信用戶，首先要有權(quán)利意識(shí)，對(duì)于自己的原創(chuàng)作品，要加以保護(hù)，在自己的作品遭受侵權(quán)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器來維權(quán)，不能縱容侵權(quán)的現(xiàn)象的發(fā)生而置之不理。其次，要尊重別人的勞動(dòng)成果，在引用別人的作品的時(shí)候，要按照著作權(quán)的要求去做，避免侵權(quán)的發(fā)生。只有人人都擁有權(quán)利意識(shí)，人人都按著作權(quán)的法規(guī)去做，創(chuàng)造一個(gè)有序的、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

5.4.2 培養(yǎng)微信用戶的微素養(yǎng)

所謂微素養(yǎng)就是一個(gè)人認(rèn)識(shí)、評(píng)判、運(yùn)用微信的態(tài)度與能力。最近幾年，微信的發(fā)展速度特點(diǎn)的快，微信已經(jīng)成為人們追潮求新的時(shí)尚寵兒，但是在微信的世界里，微信的信息量巨大但是有良莠不齊，微信用戶怎樣理性對(duì)待微信世界里的信息呢？答案就是培養(yǎng)微信用戶的微素養(yǎng)，提高看待微信的理性思維，當(dāng)前發(fā)生的微信著作權(quán)侵權(quán)案最根本的一個(gè)原因就是微信用戶沒有理性思維，隨意跟風(fēng)和胡亂復(fù)制。通過培養(yǎng)微信用戶的微素養(yǎng)，提高微信用戶的道德規(guī)范意識(shí)。提高微信用戶的微素養(yǎng)的途徑：第一，他山之石，可以攻玉，開展微信用戶微素養(yǎng)教育。我們應(yīng)該把微素養(yǎng)教育納入到全民道德教育之中，突出微素養(yǎng)教育在全民教育中的重要性，用微素養(yǎng)引領(lǐng)全民道德教育的新發(fā)展。第二，內(nèi)外結(jié)合，讓微信用戶開展自我教育。事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，因此在對(duì)微信用戶進(jìn)行微教育的同時(shí)，要鼓勵(lì)開展自我教育，只有微信用戶從自身意識(shí)之中認(rèn)識(shí)到微信著作權(quán)保護(hù)的重要性，微素養(yǎng)才能真正的養(yǎng)成。

［1］ 王龍珺.關(guān)于微信公眾號(hào)版權(quán)保護(hù)的思考［J］.傳媒評(píng)論，2015（3）:72-75.

［2］ 2015年微信平臺(tái)首份數(shù)據(jù)研究報(bào)告［N］.企鵝智酷，2015-01-18.

［3］ 牛巍.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息共享與著作權(quán)保護(hù)的利益平衡機(jī)制研究［D］.合肥:中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)，2013.

［4］ 吳漢東.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法基本問題研究［M］.北京:法律出版社，2005.

［5］ 陳靜，溫珮瀅.微博微信中的版權(quán)保護(hù)問題探討［J］.科技傳播，2015（11）.

［6］ 田維希.微信閱讀的版權(quán)困境與對(duì)策研究［J］.出版廣角，2015（6）:74-75.

［7］ 蔡昉，都陽.遷移的雙重動(dòng)因及其政策含義-檢驗(yàn)相對(duì)經(jīng)濟(jì)地位變化假說［J］.中國(guó)人口科學(xué)，2002（4）:31-40.

［8］ 陳華洲.思想政治教育資源論［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

Research on the copyright protection of WeChat under the vision of ideological and political education

Αlong with the progress of society and the rapid development of technology， has given rise to the media. Since wechat as the main representative be launched in 2011， WeChat has increasingly become the indispensable main tool for communication in people’s life and social occasion. Due to the wechat with the advantage of fast， convenient， participation and interaction ， public’s copyright protection consciousness in real life is weak， a growing number of wechat tort activities are happening， these tort behavior has seriously damaged the copyright person's legitimate rights ，disrupted the normal social order， restricted our country intellectual property rights. Therefore， the wechat copyright protection has become an outstanding problem in real life. Because it appears relatively late， so the study about the wechat is relatively small. Therefore， this paper introduces the methods of Ideological and political education， use these new ideological and political education methods to provide some effective reference opinions and suggestions for the development of the reform of copyright protection.

WeChat； copyright； ideological and political education； suggestions

D923.4

Α

1008-1151（2016）06-0118-04

2016-05-10

邢中先（1989-），男，河南濮陽人，重慶理工大學(xué)思想政治教育學(xué)院研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義思想政治教育。