○田 剛

精準脫貧不可忽視的幾種傳統(tǒng)觀念

○田 剛

黨的十八屆五中全會提出，農村貧困人口脫貧是全面建成小康社會最艱巨的任務，要實施精準扶貧、精準脫貧，因人因地施策，提高扶貧實效[1]。2014年末全國還有7017萬農村貧困人口，這些貧困人口成為貧中之貧、困中之困，是最難啃的硬骨頭、最難攻的山頭。對于如何實施精準扶貧與脫貧，習近平總書記在中央扶貧開發(fā)工作會議上強調，要把貧困人口、貧困程度、致貧原因等搞清楚，以便做到因戶施策、因人施策[2]。措施必須針對問題，下藥必須找準病因。中共中央、國務院雖然開具了“特色產業(yè)脫貧、勞務輸出脫貧、易地搬遷脫貧、生態(tài)保護脫貧、加強教育脫貧”等扶貧治貧脫貧“藥方”[3]，為全國上下凝心聚力打好脫貧攻堅戰(zhàn)指明了方向，明確了舉措,但就基層打贏脫貧攻堅戰(zhàn)而言，還需進一步從主客觀方面問診把脈，以便結合實際，瞄準目標，沖鋒上陣。

就造成貧困的原因而言，既有客觀因素，也有主觀因素?？陀^因素諸如歷史背景、經濟基礎、交通條件以及自然地理環(huán)境等，主觀因素主要是農民自身積極主動爭取脫貧的主觀能動性。在對客觀病因把脈開方的同時，不能忽視農民自身主觀因素?？陀^因素是外因，主觀因素是內因，必須內因外因一起抓，以內因驅動外因，協(xié)同推進脫貧工作。否則，脫貧可能會事倍功半并且曇花一現(xiàn)，脫得了一時脫不了一世。筆者以為，在農民自身主觀因素方面，以下八種傳統(tǒng)觀念對農村脫貧有著巨大制約和阻礙。

一、崇拜鬼神、聽天由命的成敗觀

幾千年來，宗教思想一直影響著中國農民。隨著時代的進步、科學的發(fā)展，一些較發(fā)達地區(qū)的人們逐漸趨于理性化，但在地處邊緣、信息閉塞、文化落后的農村，農民信神、拜神的迷信思想仍然普遍存在。他們信奉“聽天由命、靠天吃飯”，在他們的文化心理和思想意識中，有天神、地神、有“天公大人”。春種秋收，與年成的好壞有很大的關系。他們認為“犁田不如逢年”，風調雨順，天公作美就豐收；運氣不好，天公不作美，就聽天由命賠本。農村寺廟大多香火旺盛，農民大多有求神拜佛的“雅興”，他們逢年過節(jié)在家中堂屋“香火臺”前跪拜，以求來年豐收；遇上十天半月不下雨則集眾敲鑼打鼓到廟堂里跪拜，以求東海龍王恩賜一場及時雨。就這樣，他們不去作科學預測、科學耕種、科學救治，而認為自己的飽暖饑寒、吉兇禍福取決于天意。

二、安貧樂道、小富即安的幸福觀

由于受自然經濟傳統(tǒng)生產方式的長期影響，貧困地區(qū)農民的需求愿望極其低下，生產不是為了交換，而是“種田為飽肚、養(yǎng)牛為犁田”，他們常懷“比上不足，比下有余”的心理，只要“倉里裝得飽，鍋里能開舀”，足矣。一些農民往往是“八點鐘起床，九點鐘吃飯，十點鐘上山，下午兩點鐘收班，中途還要抽幾袋旱煙”，最后還自詡為“勤勤懇懇，只吃兩餐”。在筆者選取貧困山區(qū)3縣256戶農戶的調查中發(fā)現(xiàn)，有52%的家庭“寅吃卯糧”，其中有45%的農戶對目前的生活狀況感到“滿意”或“基本滿意”,在訪談中，有的農民認為“我們農村人就這個樣子”，還自我安慰道“要知足常樂”。這樣，低需求導致他們安貧樂道、消極無為、得過且過、不思進取，最后是勞動效率低下，生活一天不如一天。

三、安土為本、眷戀故土的鄉(xiāng)土觀

改革開放以來，隨著家庭聯(lián)產承包責任制的貫徹落實，集體土地使用權下放到各家各戶，農民更是把土地視其安身立命之本。一方面出于天天與土地打交道所產生的“戀土情結”，另一方面出于對吃穿住行等生活來源之經濟依賴，他們不愿離開土地，生怕失去土地，更不允許別人“奪取”土地。農民安居故土的這一習性，導致了地緣上的封閉性，使農民置自身于孤立的封閉狀態(tài)中，成為安土為本的“井底之蛙”。很多農戶即使缺乏勞動力，寧可使土地荒著也不讓權他人耕種。這種“戀土情結”導致許多地方出現(xiàn)“有地的沒人種，有人的沒地種”現(xiàn)象，嚴重阻礙了地盡其用的實現(xiàn)和規(guī)模經濟的發(fā)展。

四、耳聽為虛、唯我是用的價值觀

受傳統(tǒng)文化教育、信息閉塞等因素的影響，農民“最本分、最務實”，沒有應驗的事不做，超出經驗之外的話不信，一切均以“耳聽為虛，唯我是用”作為尺度。下鄉(xiāng)干部帶給他致富信息，他說“怕騙”，不信；農技人員帶給他新技術，他說他種了幾十年地，都沒見過這種種法，不用。就這樣，講信息他們不聽，給技術他們不要，他們只知日復一日地念著祖輩傳下來的那段“種田經”耕作于自家那一畝三分地。這種不信科學、只講經驗的耕作方式，致使土質因施肥不當?shù)纫蛩囟嘶?。結果是逐年減產，根本談不上增收，農民生活水平也越來越低下。

五、讀書無用、掙錢為要的教育觀

農村地區(qū)大多地處偏僻、交通不便、教育落后，一些農民對子女的觀點是“反正都是回家種田，不如趁早出去掙錢”。很多家庭特別是孩子小學初中成績不好的，根本不愿送子女上高中、讀職校，大多選擇把子女趕出去打工，有的甚至才十二、三歲，初中還沒上甚至小學都沒畢業(yè)就被“逼”出家門掙錢去了。國家統(tǒng)計局統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2014年全國農民工總量已達2.74億[4]。目前我國農民平均受教育年限不足7年，近5億農村勞動力中高中及以上文化程度的只占13%，初中文化的占49%，小學及小學以下文化的占38%，其中不識字或識字很少的還占7個百分點[5]?？梢娹r村勞動力“教育貧困”程度還很嚴重。由于知識的貧乏，這些孩子出去錢沒掙到，學習反而被耽誤，回家又跟著父母開始念“種田經”。這種文化素質低下的勞動群體，往往難以接受新的東西，缺乏勞動技能，只能憑經驗辦事。結果是一代一代地不重視知識，一代一代地窮苦下去。

六、養(yǎng)兒防老、傳宗接代的生育觀

中國傳統(tǒng)生育觀念對農村影響根深蒂固。誠如恩格斯所言，“傳統(tǒng)是一個巨大的阻力，是歷史的惰性力”[6]。傳統(tǒng)文化中的消極因素正成為歷史前進的障礙。在很多農村貧困地區(qū)，“養(yǎng)兒防老，傳宗接代”的生育觀念尤為突出。他們認為“不孝有三，無后為大”、“嫁出去的女，潑出去的水”、“姑娘”永遠是別家的，要想老有所依，老有所靠，必須要生個男娃娃，“生兒子才能傳宗接代”。于是，他們面臨違反計劃生育政策被處罰于不顧，鋌而走險四處躲生都要有個兒子。有了一個還不算，為了香火興旺要兩個、三個；為了“人多好種田”要四個、五個。據(jù)國家衛(wèi)生計生委數(shù)據(jù)顯示，2014年中國出生人口性別比為115.88，即每100名出生女嬰對應115.88名出生男嬰[7]。雖然實現(xiàn)了自2009年以來的連續(xù)第六次下降，但離103至107的正常范圍還有很大差距。出生性別比高的重要原因之一就是大多數(shù)農村家庭為“養(yǎng)兒防老、傳宗接代”躲生超生男孩所致。長期以來，這種生育模式成為思想意識沉積下來，世代相傳。結果是孩子多了，本來貧困的家庭難以養(yǎng)育其成才，導致更加貧苦，形成一種“越窮越生，越生越窮”的“怪圈”。

七、君權至上、絕對服從的等級觀

中國農民因為受封建專制思想的影響，形成了一種“君權至上”的“犬儒主義”思想。他們認為當官的說什么就是什么，自己只有服從。這種“奴民性格”使他們對涉及自己切身利益的相關法律法規(guī)、政策措施也漠然視之，致使很多農民失去了“新生”、脫貧的機會。比如，每年都有大量扶貧款項下放到農村扶持貧困人口，但一些基層工作人員卻偷梁換柱給本不需扶貧的“關系人”，真正貧困的農民得不到救濟。如果這些貧困農民自身救濟意識強一點，摒棄“上邊說什么算什么”的傳統(tǒng)等級觀念，積極爭取捍衛(wèi)自身的權益，有可能就會利用有限的“救濟金”作為“資本積累”，使自己走出貧困，但他們因為信奉“絕對服從”的理念而與扶貧使者擦肩而過。

八、平等均有、貧富共生的分配觀

平均是農民的基本心態(tài)，“不患寡只患不均”成為很多貧困山區(qū)農民的分配觀念，鄰里間都富有、都貧窮則相安無事，“你富我窮”則定生矛盾?？吹絼e人的莊稼比自家的好、別人家的牲畜比自家的肥壯、別人穿的衣服比自己的漂亮，他們不是深思其原因，更多的是只知“眼紅”。要想平均分配給自己不可能，便通過破壞、偷盜等手段將對方與自己“拉住一樣齊”。這種典型的嫉妒癥，造成了鄰里矛盾惡化，社會秩序混亂，使本來就很脆弱的農村經濟不是向好發(fā)展，而是雪上添霜。

從以上傳統(tǒng)觀念對農村脫貧的影響來看，農民自身主觀因素對脫貧的影響不亞于客觀物質條件的影響。讓“精神脫貧”推動物質脫貧，要努力提高其自身素質，發(fā)揮意識對生產力的巨大反作用[8]。作為基層黨委政府，要通過加強農村文化陣地建設，組織黨校、行政院校、講師團等宣講團隊深入農村宣講社會主義核心價值觀等，實現(xiàn)農民觀念上的根本性轉變。作為幫村扶貧的黨員干部，不僅要積極為農民尋找致富門路，創(chuàng)造致富條件，還要幫助他們更新觀念，樹立自強、自信、自立的意識，增強他們戰(zhàn)勝貧困的“內生動力”[9]。通過黨委政府搭建宣教平臺和幫村扶貧干部加強思想教育等方面立體施治，多措并舉，方能有效摒棄廣大農民致貧返貧的傳統(tǒng)觀念，激發(fā)貧困人口擺脫貧困的積極性，幫助提高其自我發(fā)展能力，積極有效推進脫貧工作的有效實施，盡快實現(xiàn)廣大農村貧困人口精準脫貧共奔小康。

[1]中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[N].人民日報，2015-11-4.

[2]習近平.脫貧攻堅戰(zhàn)沖鋒號已經吹響，全黨全國咬定目標苦干實干[N].人民日報，2015-11-29.

[3]中共中央國務院關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定[N].人民日報，2015-12-8.

[4]中華人民共和國國家統(tǒng)計局.中華人民共和國2014年國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[N].經濟日報，2015-2-27.

[5]張玉春.新農村文化體系建設的困與解[J].決策，2015，（3）.

[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，1995．

[7]胡浩.我國出生人口性別比六連降[N].新華每日電訊，2015-2-4．

[8]謝卓芝.習近平“三農”思想述要[J].山東農業(yè)大學學報（社會科學版），2015，（3）.

[9]黃葦町.經濟脫貧離不開“精神脫貧"[J].當代貴州，2012，（4）.

（作者單位 中共清鎮(zhèn)市委黨校）

（責任編輯 田鶯歌）