韓彬

中小學(xué)書(shū)法藝術(shù)教育的實(shí)踐與思考

韓彬

書(shū)法作為中國(guó)國(guó)粹之一，自2009年申遺成功后，影響力正日漸提升。教育部也頒布了《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，要求各中小學(xué)于2013年開(kāi)始開(kāi)設(shè)書(shū)法課程。自此，對(duì)書(shū)法教育普及性的重視被提升到新的高度。讓中小學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中受到教育、感悟書(shū)法魅力、培養(yǎng)藝術(shù)情趣，真正達(dá)到以書(shū)育人，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。

中小學(xué)；書(shū)法藝術(shù)教育；實(shí)踐；思考

“寫(xiě)好字，做好人”應(yīng)該是每位學(xué)生心中的美好追求。書(shū)法藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，正以它獨(dú)有的魅力向世人綻放耀眼的光芒。教育部頒布的《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》要求各中小學(xué)于2013年春季開(kāi)始開(kāi)設(shè)書(shū)法課程。學(xué)生應(yīng)從中小學(xué)階段起接受書(shū)法文化的熏陶，感受書(shū)法藝術(shù)的博大精深，從而激發(fā)學(xué)生樹(shù)立傳承國(guó)粹的美好愿望，真正達(dá)到以書(shū)育人的教育目的。

一、讓中小學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中受到教育

1.伴隨申遺成功，提升了書(shū)法藝術(shù)在教育中的地位

書(shū)法作為中國(guó)國(guó)粹之一，一直以它無(wú)窮的魅力在世界范圍內(nèi)備受矚目。隨著中國(guó)在世界上的綜合影響力日漸提升，書(shū)法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的代表扮演著愈來(lái)愈重要的角色。2009年9月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)納入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí)，以西泠印社為主要傳承代表組織的篆刻藝術(shù)申遺成功。2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“舞動(dòng)的北京”是一方中國(guó)印。“京”字融入了中國(guó)書(shū)法文化，展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)健兒奔跑的動(dòng)態(tài)美，將書(shū)法藝術(shù)發(fā)揮到了極致。上海世博會(huì)中國(guó)館“中國(guó)印”又一次向世人展現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法篆刻藝術(shù)的精深。近年來(lái)，世界各地的孔子學(xué)院陸續(xù)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，聘請(qǐng)資深書(shū)法家前去開(kāi)設(shè)書(shū)法講座，并多次舉辦大規(guī)模的專(zhuān)業(yè)書(shū)法展。現(xiàn)今，世人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的重視程度被提升到新的高度。教育部頒布的《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》要求各中小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，旨在讓中小學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的熏陶，要求學(xué)生在中小學(xué)階段能規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字，不斷加強(qiáng)實(shí)踐練習(xí)，在此基礎(chǔ)上適度滲透書(shū)法審美教育，提升書(shū)法欣賞能力。

2.創(chuàng)設(shè)墨韻氛圍，密切了學(xué)生與書(shū)法文化之間的聯(lián)系

中國(guó)書(shū)法五千年的歷史長(zhǎng)河里，成就了許多名垂千古的書(shū)家，他們的優(yōu)秀作品燦若繁星，在書(shū)法史中留下不可磨滅的印記。中小學(xué)生應(yīng)當(dāng)牢記，書(shū)法是中國(guó)文化的代表，身為中國(guó)人，當(dāng)立志寫(xiě)好漢字。學(xué)?？梢詣?chuàng)設(shè)墨韻氛圍，利用板報(bào)、墻壁、展示牌、廣播、圖書(shū)館等資源向?qū)W生展示歷代書(shū)家的基本簡(jiǎn)介及書(shū)家言論。多媒體教室及書(shū)法專(zhuān)用教室也可以懸掛教師及學(xué)生的優(yōu)秀書(shū)法作品。書(shū)法教師利用書(shū)法課向?qū)W生講授書(shū)法基本知識(shí)，幫助學(xué)生理清書(shū)史脈絡(luò)，感受書(shū)法藝術(shù)在各個(gè)階段的變遷?？傊瑒?chuàng)設(shè)校園墨韻氛圍，讓學(xué)生時(shí)時(shí)接觸書(shū)法，處處與書(shū)法為伴，領(lǐng)略書(shū)法文化之浩瀚，從而萌發(fā)立志學(xué)書(shū)的美好志愿。

3.遵循書(shū)寫(xiě)規(guī)范，從藝術(shù)解構(gòu)中掌握書(shū)寫(xiě)的基本要求

學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法須遵循“由學(xué)至寫(xiě)”的過(guò)程?！皩W(xué)”的過(guò)程很重要，“學(xué)什么”乃是重中之重。書(shū)法創(chuàng)作是否屬于優(yōu)秀之列，取決于諸多要素，如：整體是否協(xié)調(diào)，用筆是否規(guī)范，行氣是否連貫，結(jié)體是否平衡，布局是否合理等。寫(xiě)好字并非易事，學(xué)生必須掌握書(shū)寫(xiě)的種種要領(lǐng)，從整體上把握，才有可能創(chuàng)作出美觀和諧的作品。

例如，一位學(xué)生的楷書(shū)作品《楓橋夜泊》，整體布局合理，留白均勻，字態(tài)較端正美觀，寫(xiě)出了顏體大氣厚重的味道。落款的位置及鈐印（引首章、姓名章）的位置都符合作品創(chuàng)作要求。

另一幅行楷書(shū)作品《白梅》，行氣連貫，用筆細(xì)膩，字與字間的牽絲連帶自然，結(jié)體方正，給人以規(guī)整秀麗之感。

4.樹(shù)立正面思想，精選富有教育意義的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容

中小學(xué)階段的書(shū)法課旨在讓學(xué)生扎實(shí)、有效地練字，要求學(xué)生要夯實(shí)讀帖、臨寫(xiě)、練習(xí)、創(chuàng)作等幾個(gè)階段的實(shí)踐過(guò)程。臨習(xí)，意在重整書(shū)寫(xiě)技巧，如何通過(guò)書(shū)法創(chuàng)作使學(xué)生受到教育則體現(xiàn)在學(xué)生臨習(xí)的內(nèi)容中。小學(xué)生初學(xué)毛筆字，重在練好基本字形結(jié)構(gòu)，熟練之后可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的作品創(chuàng)作。一般在小學(xué)階段主張學(xué)生用楷書(shū)或行楷進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，中學(xué)階段則可以用行書(shū)書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容大多是教材里的經(jīng)典古詩(shī)詞。教師可以精選內(nèi)容積極向上、具有正面意義、意境高遠(yuǎn)開(kāi)闊的歷代經(jīng)典古詩(shī)詞或者文人名篇佳作中的相關(guān)段落作為臨寫(xiě)對(duì)象。比如：愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《示兒》、蘇軾的《江城子》、龔自珍《己亥雜詩(shī)》、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、劉禹錫《陋室銘》等。這些經(jīng)典文章詩(shī)詞內(nèi)容涵蓋愛(ài)國(guó)情懷、山河美景、勵(lì)志思想等，無(wú)不具有積極教育意義，其意境之高雅，情感之激昂，表現(xiàn)出歷代文人志士的高尚人格或道德情操，是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。在學(xué)生練寫(xiě)之前，教師先將詩(shī)詞曲賦或名篇佳作的意思透露給學(xué)生，讓學(xué)生感受作者的壯志豪情及作品中蘊(yùn)含的人生哲理。這樣，意在筆先，學(xué)生心中已激起相應(yīng)情感，適時(shí)將心中所想投入到作品創(chuàng)作中，感情由筆尖注入宣紙中，正是達(dá)到“書(shū)為心畫(huà)”，意象高遠(yuǎn)。

需注意的是，書(shū)法課的任務(wù)是以書(shū)育人，單純練習(xí)寫(xiě)字或者講解內(nèi)容都是不可取的?！懊骼怼迸c“學(xué)書(shū)”應(yīng)雙管齊下，學(xué)生在書(shū)寫(xiě)實(shí)踐中接受教育，啟迪性靈，端正思想。這樣，學(xué)生才能真正在書(shū)法課堂中受到教育。

二、讓中小學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中感悟書(shū)法魅力

1.在結(jié)體上感受書(shū)法之美

趙松雪說(shuō)過(guò)：“字形弗妙，雖熟猶生?！苯Y(jié)體，是指漢字的間架結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)字亦須用功”，在學(xué)生臨寫(xiě)之前，教師應(yīng)提醒學(xué)生仔細(xì)觀察例字的結(jié)體。每個(gè)字筆畫(huà)的粗細(xì)、長(zhǎng)短、舒張、徐疾，偏旁部首的大小、寬窄、高低、欹側(cè)都影響著字的整體美觀。

如：楷書(shū)“人”字，筆畫(huà)僅有一撇一捺。但是要擺正這兩個(gè)筆畫(huà)在田字格中的位置對(duì)于初學(xué)書(shū)法的小學(xué)生并非易事。撇畫(huà)側(cè)鋒入紙，向左下行筆，漸輕漸細(xì)，穩(wěn)健自然。捺畫(huà)的起筆從撇的三分之一處開(kāi)始，經(jīng)過(guò)字的中心，向右下方舒展出尖，短促而有力。一撇一捺提按分明，相得益彰，互相支撐，“人”字結(jié)體方得穩(wěn)健。

行楷書(shū)“舞”字，筆畫(huà)較多，不易寫(xiě)好。上半部分筆畫(huà)聚集較密集，下半部分相對(duì)比較寬松。教師需提醒學(xué)生注意相同筆畫(huà)的異處：三橫中第一橫最短，第三橫最長(zhǎng)，三橫取平行之勢(shì)，都是向右上傾斜，突出層次感，構(gòu)成正梯形。下半部分“舛”字左邊的“夕”字寫(xiě)得短小些，要注意避讓右下部。最后一筆豎畫(huà)要長(zhǎng)而直挺。這樣，“舞”字寫(xiě)得靈動(dòng)逼真，有飛躍之勢(shì)。

2.在運(yùn)筆上感受書(shū)法之美

《松雪齋書(shū)論》云：“用筆千古不易?！焙笫缹W(xué)書(shū)者應(yīng)師從經(jīng)典，謹(jǐn)守規(guī)范?；竟υ鷮?shí)的中小學(xué)生在熟練掌握楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)上，可以嘗試用行楷書(shū)來(lái)書(shū)寫(xiě)作品。書(shū)法教師可以在書(shū)法課上適度融入行楷書(shū)的技法教學(xué)，精選優(yōu)秀行書(shū)作品作為范例供學(xué)生欣賞感受。

元代書(shū)家趙孟頫的行楷書(shū)易于初學(xué)者臨摹，如《秋興八首》《止齋記》《閑居賦》等，盡顯趙書(shū)的用筆精純，雍容端莊，極具中和之美的特點(diǎn)。如：“浮”字用筆穩(wěn)健，方筆居多，“命筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”?！伴煛弊值拈T(mén)字框處理巧妙，橫畫(huà)飛動(dòng)，已斷似連，使整個(gè)字欲斜反正?！叭c(diǎn)水”以一筆帶過(guò)，“舌”部幾乎一筆完成，筆勢(shì)自然?！跋　弊帧昂棠九浴边B帶流暢，“?！辈啃泄P環(huán)轉(zhuǎn)縱引?！暗隆弊钟霉P細(xì)微精到，筆斷意連，點(diǎn)畫(huà)間的牽絲體現(xiàn)出熟練的書(shū)寫(xiě)性?！皯颉惫P畫(huà)雖多，無(wú)一筆凝滯?！坝小弊肿钅艽硇锌L(fēng)格，一筆寫(xiě)成，“月”部生動(dòng)，用筆灑脫精熟。

3.在線(xiàn)條上感受書(shū)法之美

《廣藝舟雙楫·碑評(píng)第十八》記載：“書(shū)若人然，須備筋骨血肉。血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逆，可謂美矣。”其中提及的“筋骨血肉”就是書(shū)法的線(xiàn)條。線(xiàn)條的美感為書(shū)法藝術(shù)增添了姿色。書(shū)家自身的學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)，心中的情感、觀念，皆通過(guò)線(xiàn)條躍然紙上：或靈動(dòng)，或沉穩(wěn)，或飄逸，或剛勁……學(xué)生可通過(guò)線(xiàn)條感悟書(shū)家的內(nèi)心世界及藝術(shù)修為。

如：沈鵬先生的作品《云海》同具震懾之力，墨色枯濕濃淡相宜，給人以鮮明的視覺(jué)重?fù)袅?。正印證衛(wèi)鑠《筆陣圖》所說(shuō)：“善筆力者多骨”，“多力豐筋者圣”，“下筆點(diǎn)畫(huà)波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之?！焙裰氐木€(xiàn)條充滿(mǎn)力道，使書(shū)法作品富有生命力，堪稱(chēng)“筋書(shū)”。除了力度，節(jié)奏也可以體現(xiàn)出線(xiàn)條的靈動(dòng)性，從而使書(shū)法藝術(shù)更顯魅力。點(diǎn)畫(huà)的徐疾、頓挫、舒張，墨跡與留白間的相互呼應(yīng)，主筆與次筆的處理等都是構(gòu)成節(jié)奏的要素。

4.在章法上感受書(shū)法之美

書(shū)體不同，書(shū)法經(jīng)典碑帖的風(fēng)格也不盡相同?？瑫?shū)中規(guī)中矩，端莊嚴(yán)謹(jǐn)，因此也是小學(xué)生臨習(xí)的主要對(duì)象。如《九成宮醴泉銘》，結(jié)字中宮緊縮，整體森然肅穆。隸書(shū)則不同于楷書(shū)，蠶頭燕尾盡顯飄逸。隸書(shū)作品講究行距窄字距大，體現(xiàn)隸字的開(kāi)闊舒張?！恫苋穭t別具一番風(fēng)格，字體秀美雅麗，撇捺極盡舒張，意境無(wú)邊。行書(shū)講究筆走龍蛇，字與字間參差錯(cuò)落，前后呼應(yīng)，或以“亂”來(lái)宣泄書(shū)家當(dāng)時(shí)的情感。顏真卿的《祭侄季明文稿》是三大行書(shū)之一，有別于《蘭亭序》的流美蘊(yùn)藉，可謂“亂”到極致，愈發(fā)狂放恣肆。筆勢(shì)的起伏折射出情緒的變化，也反映出書(shū)家在至親被害后憤懣難當(dāng)、痛不欲生的心情。

名家書(shū)風(fēng)各有千秋：如王右軍的流美蘊(yùn)藉、趙松雪的圓潤(rùn)中和、米元章的恣肆縱逸、顏魯公的雄渾豪邁、蔡君謨的秀美妍麗……生機(jī)勃勃的作品給欣賞者美的享受。書(shū)風(fēng)也能透露出書(shū)家創(chuàng)作時(shí)的心理狀態(tài)。筆勢(shì)的起伏綿延、章法的疏密緊湊、行筆的嚴(yán)謹(jǐn)不羈等都是書(shū)家激情高昂的“證據(jù)”。正如前文所說(shuō)，學(xué)生創(chuàng)作前已經(jīng)在心中醞釀情感，待情緒激昂時(shí)鋪毫入紙，凝神聚氣，心隨意動(dòng)，盡情揮灑于筆尖，創(chuàng)作出有學(xué)生自己“精氣神”的優(yōu)秀作品。

三、讓中小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中培養(yǎng)藝術(shù)情趣

在中國(guó)書(shū)法史的歷程中，優(yōu)秀書(shū)家的傳世名作經(jīng)久不衰，王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》（三希堂法帖），王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《黃州寒食詩(shī)》（三大行書(shū)）以及米芾《蜀素帖》、懷素《草書(shū)千字文》等都是書(shū)法史上不朽的經(jīng)典。教師在書(shū)法教學(xué)中適度滲透審美教育，讓學(xué)生通過(guò)臨寫(xiě)經(jīng)典書(shū)作感悟歷代書(shū)家爐火純青的藝術(shù)造詣及虛懷淡泊的人生修為，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情趣。

作為漢字的載體，書(shū)法藝術(shù)承擔(dān)著實(shí)用與審美的雙重任務(wù)。書(shū)法基本功的訓(xùn)練須從中小學(xué)生抓起，在學(xué)書(shū)過(guò)程中潤(rùn)澤學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的精神世界，才能使良好的素養(yǎng)、品行，高尚的人格、情操漸漸養(yǎng)成，真正達(dá)到以書(shū)育人，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)。這樣才有助于實(shí)現(xiàn)教育部在《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》中提出的總體目標(biāo)：“學(xué)習(xí)和掌握毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的基本技法，提高書(shū)寫(xiě)能力，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。感受漢字和書(shū)法的魅力，陶冶性情，提高審美能力和文化品位。激發(fā)熱愛(ài)漢字、學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情，珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信與愛(ài)國(guó)情感?！睘榇?，學(xué)生當(dāng)勵(lì)志學(xué)書(shū)，博涉多優(yōu)。熱愛(ài)書(shū)法，熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

J292.1

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1005-6009（2016）30-0078-03

韓彬，南京市棲霞區(qū)化纖廠小學(xué)（南京，210034）教師，二級(jí)教師。