?董虎林

淺談初中生物教學(xué)中的德育教育

?董虎林

教書育人是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。這就要求我們教師在傳授知識(shí)的同時(shí),必須不失時(shí)機(jī)地學(xué)生進(jìn)行德育教育,促使他們健康成長(zhǎng),成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。生物學(xué)科,不象有些學(xué)科那樣德育教育內(nèi)容顯露在教材的文字之中它的理科特性,往往很容易使我們較多地重視它的嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授,而忽略其德育內(nèi)容的教育。事實(shí)上生物教材,尤其是初中部分,不論是植物,還是動(dòng)物,或是人體部分,教師具有豐富的德育教育內(nèi)容。只要我們努力去鉆研教材挖掘其思想內(nèi)容,就能有機(jī)地寓德育于教學(xué)活動(dòng)之中。這樣,學(xué)生既接受了知識(shí)教育,又受到了德育教育。

一、培養(yǎng)學(xué)生博愛(ài)寬容的完善人格

現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究告訴我們，人與一切動(dòng)物、植物、微生物乃至生物與非生物，都是廣泛聯(lián)系，互相影響的。所有生物與其生活環(huán)境相互作用，組成了一個(gè)巨大的、統(tǒng)一的有機(jī)系統(tǒng)——生物圈。人類的生存發(fā)展受制于環(huán)境中生物及非生物的發(fā)展?fàn)顩r。英國(guó)社會(huì)生物學(xué)家E·Q·威爾遜說(shuō)過(guò)：“這些地球上的綠色植物，大量微生物和小動(dòng)物，構(gòu)成了地球的熔爐，正是它們侵人了地球的表面，肥沃了土壤，制造了我們賴以生存的空氣。多種昆蟲和節(jié)肢動(dòng)物的重要性已達(dá)到如此重要的程度，如果它們都滅絕的話，人類只能存活幾個(gè)月”，生物對(duì)于人類的價(jià)值是如此之大，但人類是否已經(jīng)意識(shí)到了它們的價(jià)值呢?是否真的關(guān)懷處于滅絕邊緣的生物呢?青蛙是有益的動(dòng)物，這是在小學(xué)教科書中就學(xué)到的知識(shí)，然而這樣的朋友，卻僅僅因?yàn)槿馕鄂r美，就遭到飛來(lái)橫禍，好不可憐。在廣州，每年僅吃掉的蛇就達(dá)上千噸。在一家私人開(kāi)設(shè)的海鮮舫里，一次便查獲活猴數(shù)只，猴頭十多個(gè)以及娃娃魚幾十條和上百只飛禽。多少無(wú)辜的精靈就這樣遭受人們的荼毒，成為人們的餐桌上的犧牲品。

新的生物課程改革標(biāo)準(zhǔn)確立“人與生物圈”的課程體系，突出了“人與生物圈”和諧發(fā)展的思想。在生物學(xué)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)身邊一草一木，一鳥(niǎo)一獸的教育，培養(yǎng)學(xué)生博愛(ài)的精神，有利于學(xué)生形成堅(jiān)定的環(huán)保觀念，養(yǎng)成熱愛(ài)自然，自覺(jué)保護(hù)自然的良好習(xí)慣，形成博愛(ài)寬容的完善人格.

二、喚起學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

人口眾多，國(guó)力薄弱和自然資源的貧乏，這就是中國(guó)的國(guó)情。我國(guó)人口基數(shù)大，目前已達(dá)13億多，而每年出生人數(shù)仍保持在兩千多萬(wàn)，比澳大利亞的人口總數(shù)還多。雖然我國(guó)有豐富的野生生物資源，但不是取之不竭，用之不盡的。撐起以來(lái)，人們對(duì)于野生生物資源的有限性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，因而導(dǎo)致一段時(shí)間以來(lái)，在草原過(guò)度放牧，對(duì)森林亂砍濫伐，對(duì)動(dòng)物資源亂捕濫殺，而使大量的草原和森林被毀，造成了嚴(yán)重的水土流失和沙漠化，使不少動(dòng)植物資源瀕臨絕種或已經(jīng)絕種。盡管我國(guó)有許多資源，總量在世界上占優(yōu)勢(shì)，然而按人均量計(jì)算則遠(yuǎn)低于世界平均水平，又屬于資源貧乏之列。例如我國(guó)森林覆蓋總量名列世界第6位，而人均量卻排在世界第121位。又如我國(guó)人均耕地面積只占世界耕地面積的7%，卻養(yǎng)活著占世界人口22%的人，而且耕地面積還在以每年700萬(wàn)畝的速度遞減。觸目驚心的事實(shí)反映了我國(guó)綜合國(guó)力確實(shí)比較薄弱，生態(tài)環(huán)境惡化已造成了嚴(yán)重的隱患，民族要振興、國(guó)家要富強(qiáng)，未來(lái)一代人要樹(shù)立其危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感。當(dāng)代青年唯有奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)并掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)才能為報(bào)效祖國(guó)盡責(zé)。

三、培養(yǎng)學(xué)生探索求實(shí)的科學(xué)精神

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性，實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。它所取得的每一項(xiàng)成就都是后人繼承前人經(jīng)驗(yàn)，又經(jīng)過(guò)大量實(shí)際觀察和無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)、探索，驗(yàn)證取得的。不允許任何空想和臆造。任何理論的提出都必須經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。如光合作用的發(fā)現(xiàn)過(guò)程即是如此：古時(shí)候，人們認(rèn)為大樹(shù)的粗壯樹(shù)干和繁茂枝葉完全是由“土壤汁”變化來(lái)的。比利時(shí)科學(xué)家海爾蒙特經(jīng)過(guò)5年的實(shí)驗(yàn)指出：水分是植物體建造自身的原料。英國(guó)科學(xué)家普利斯特利經(jīng)過(guò)一系列實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論植物能夠更新由于蠟燭燃燒或動(dòng)物呼吸而變得污濁了的空氣。而當(dāng)許多人重復(fù)普利斯特利的實(shí)驗(yàn)時(shí)，有的能夠成功，有的總是失敗。經(jīng)過(guò)多年的探索．荷蘭科學(xué)家英格?豪斯證實(shí)了只有在陽(yáng)光的照射下，普利斯特利的實(shí)驗(yàn)才能夠獲得成功。就這樣，經(jīng)過(guò)科學(xué)家們一代又一代的努力，光合作用終于被發(fā)現(xiàn)了。

在生物教學(xué)中結(jié)合有關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀念的教育。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)無(wú)偶像，科學(xué)無(wú)頂峰，一切來(lái)源于實(shí)踐，一切以事實(shí)為準(zhǔn)的科學(xué)精神，有利于學(xué)生形成務(wù)實(shí)的作風(fēng)，求實(shí)的品格。

四、加強(qiáng)教師自身思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的提高

教師應(yīng)具備崇高的思想道德素質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)水平，烏申斯基說(shuō)過(guò)：教師的道德范例是任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能替代的一種教育力量。教師首先必須要考慮到自身人格對(duì)學(xué)生的影響，并把其作為教育熏陶學(xué)生的重要手段之一。教師美的人格要求教師具有高尚的師德，如強(qiáng)烈的使命感；堅(jiān)強(qiáng)的意志；果斷的辦事能力；明確的判斷力，對(duì)真、善、美要由衷地敬仰，對(duì)假、惡、丑要憤怒鞭撻。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對(duì)學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無(wú)私的愛(ài)，以知識(shí)本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來(lái)觸動(dòng)、感化學(xué)生。教師的威望愈高，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)愈真摯，他對(duì)學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的學(xué)生對(duì)說(shuō)理產(chǎn)生反感，便需從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致其思想的轉(zhuǎn)變。

總之,教師要做教書育人的有心人,既注重知識(shí)的傳授又注重思想品德的塑造努力把德育教育溶于教學(xué)之中,德育、智育一起抓,提高學(xué)生的思想素質(zhì),為國(guó)家培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

甘肅省武山縣城關(guān)初級(jí)中學(xué) 741300)