文/蘇理宏

在地理教學(xué)中滲透辯證唯物主義思想

文/蘇理宏

地理教學(xué)中有著豐富的、生動(dòng)的辯證唯物主義教育的材料，它對(duì)學(xué)生逐步形成辯證唯物主義的世界觀起著積極的作用。因此，進(jìn)行辯證唯物主義教育是地理教學(xué)中最根本的思想教育。

各種地理事物和現(xiàn)象是物質(zhì)存在的不同形態(tài)

日月星辰、空氣塵埃、宇宙射線(xiàn)、山川河流、植被、動(dòng)物、微生物、自然景觀、文化景觀、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等都是地理事物和現(xiàn)象，都是世界物質(zhì)存在的不同形態(tài)。在教學(xué)中，要善于通過(guò)豐富多彩、千姿百態(tài)的地理事物和現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的物質(zhì)性。從自然界到人類(lèi)社會(huì)，各式各樣的地理對(duì)象都是物質(zhì)存在的不同形式，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，人們既不能憑空創(chuàng)造，也不能任意消滅。但是人們可以遵循地理客觀規(guī)律，在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)它、利用它、改造它，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，趨利避害，造福人類(lèi)。教師要自覺(jué)地運(yùn)用地理材料，向?qū)W生進(jìn)行具體的、生動(dòng)的辯證唯物主義教育。

各種地理事物和現(xiàn)象都是在不斷運(yùn)動(dòng)和變化

世界上沒(méi)有一種地理事物和現(xiàn)象是靜止不動(dòng)、凝固不變的，各種地理現(xiàn)象都在不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。晝夜交替、四季輪回；火山噴發(fā)、大地震、海底擴(kuò)張；荒原辟良田，荒漠變綠洲，天塹成通途，僻壤變鬧市。從以上自然環(huán)境的變化到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一切地理對(duì)象的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，無(wú)不說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的形式。物質(zhì)按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，在物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中又包含著相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。大氣的冷熱轉(zhuǎn)變、天氣的晴雨交替、地殼應(yīng)力積累和釋放過(guò)程中，均顯示出相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)和顯著變動(dòng)狀態(tài)，地理事物由數(shù)量的變化會(huì)到達(dá)質(zhì)的飛躍。而火山的爆發(fā)、地震的發(fā)生、湖泊的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡等各種地理現(xiàn)象就是一個(gè)由量變到質(zhì)變的生動(dòng)詮釋。

地理現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系

各種地理現(xiàn)象不是彼此孤立的。構(gòu)成地理環(huán)境的各個(gè)要素相互聯(lián)系、相互制約、相互作用，形成地理環(huán)境系統(tǒng)。人與自然環(huán)境之間，又存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系。在地理教學(xué)中切記用孤立、片面的觀點(diǎn)看待地理對(duì)象，要揭示各種地理現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系，闡明地理環(huán)境的整體性和差異性，用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀念看待地理現(xiàn)象，是地理科學(xué)的綜合性和區(qū)域性特點(diǎn)所要求的，也是地理對(duì)象自身固有的辯證法。

對(duì)立和統(tǒng)一是地理事物發(fā)展的根本原因

內(nèi)營(yíng)力和外營(yíng)力的對(duì)立和統(tǒng)一，推動(dòng)著地形的發(fā)展變化。地殼運(yùn)動(dòng)、巖漿活動(dòng)等內(nèi)營(yíng)力使地球表面的形態(tài)趨向高低不平；風(fēng)化、風(fēng)力、流水、冰川等內(nèi)營(yíng)力，使陸地表面的形態(tài)趨向平坦。這兩種作用同時(shí)在不斷地改變著地表面貌，現(xiàn)在的地形是內(nèi)營(yíng)力和外營(yíng)力長(zhǎng)期矛盾斗爭(zhēng)的暫時(shí)統(tǒng)一。內(nèi)營(yíng)力使地表變得崎嶇不平，加強(qiáng)了外營(yíng)力對(duì)地表的夷平作用；外營(yíng)力對(duì)地表削高填平，改變了地殼的平衡狀態(tài)，又孕育著新的內(nèi)營(yíng)力作用。從全局看、長(zhǎng)遠(yuǎn)看，內(nèi)營(yíng)力是促進(jìn)地形變化的主導(dǎo)因素，但是在局部地區(qū)、在一定階段，外營(yíng)力也可處于支配地位。地理教學(xué)中要善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，闡明事物發(fā)展的根本原因。

正確闡明人地關(guān)系

人類(lèi)生活和生產(chǎn)活動(dòng)受地理環(huán)境的制約，又改變著人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的地理環(huán)境。我國(guó)是一個(gè)季風(fēng)影響面積廣大而氣候多樣的國(guó)家，利用夏季高溫多雨和河流可供灌溉的特點(diǎn)，發(fā)展耕作業(yè)。農(nóng)作“因地制宜”，通俗概括了正確的人地關(guān)系，說(shuō)明人們對(duì)不同的地理環(huán)境采取不同的利用、改造和發(fā)展生產(chǎn)的相應(yīng)措施。宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，宜漁則漁。人和地理環(huán)境是相互聯(lián)系、相互影響的人地系統(tǒng)，正確闡明人地關(guān)系，使學(xué)生逐步形成辯證唯物主義的人地觀，是地理教學(xué)中進(jìn)行思想教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

總之，地理教學(xué)過(guò)程是傳授地理知識(shí)、培養(yǎng)地理技能和發(fā)展智力的過(guò)程，也是進(jìn)行辯證唯物主義為主的政治思想教育的過(guò)程。

（作者單位：云南省普洱市景東彝族自治縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)）