◎文/江西·葉之秋

朱元璋如何讓元朝蒙冤

◎文/江西·葉之秋

說(shuō)到蒙古建立的元朝，很多人都認(rèn)為元朝奉行的是民族歧視政策，比如把人分成四等，蒙古人是第一等，色目人第二等，原來(lái)金國(guó)領(lǐng)地的漢人是第三等，原來(lái)南宋領(lǐng)地的漢人是第四等——也叫“南人”。還有一種說(shuō)法是，元朝把全國(guó)人民分成十等，一官、二吏、三僧、四道、五兵、六農(nóng)、七匠、八倡、九儒、十丐?？傊?，在明朝人的筆下，蒙古建立的元朝刻意打壓漢人，在元朝的漢族人猶如豬狗，生不如死。

事情真的是這樣嗎？元朝對(duì)漢族人真的很殘暴嗎？

清朝著名學(xué)者魏源在他編修的《元史新編》中說(shuō)：“明朝人特別喜歡批評(píng)前朝，總是說(shuō)元朝一統(tǒng)天下之后，把內(nèi)外分成三等，對(duì)色目人好，對(duì)中原人差，對(duì)北方人好，對(duì)南方人差。對(duì)于漢族人，想盡辦法提防他們作亂。元朝各個(gè)要害部門(mén)的官員，幾乎全部都是以蒙古人為主的世家大族，漢族人在其中還占不到百分之一二。即便是元朝中期，受到皇帝恩寵的漢人最多也就當(dāng)?shù)胶擦謱W(xué)士為止，從來(lái)沒(méi)有當(dāng)宰相掌握大權(quán)的例子?！?/p>

魏源列舉的這些觀點(diǎn)，對(duì)后世影響極大，也是普通民眾對(duì)元朝的印象。但是不知為什么，后人沒(méi)有看到魏源的批駁之詞，魏源說(shuō)：“在元世祖忽必烈時(shí)代，就重用金國(guó)的契丹族人耶律楚材為相。耶律楚材舉賢任能，毫無(wú)成見(jiàn)。在忽必烈時(shí)代，就有漢族人史天澤、劉秉忠參與軍政要?jiǎng)?wù)，級(jí)別等同宰相。另外如趙璧、宋子貞、張文謙、姚樞、許衡、葉李等漢人，都曾經(jīng)進(jìn)入中書(shū)，輔佐大政?！?/p>

元世祖忽必烈有雄才大略，他之所以能夠在中原和江南站穩(wěn)腳跟，和他推行的寬松的民族政策有著必然的聯(lián)系。那么，元朝究竟有沒(méi)有區(qū)分什么色目人、南人呢？魏源說(shuō)，有，那是在元朝中后期。

原來(lái)，元朝中后期，多數(shù)的蒙古族人猶如清朝的八旗子弟一樣，成為特權(quán)階級(jí)，自然引起各地漢人的不滿(mǎn)。隨著各地叛亂不斷，元朝中央對(duì)漢族人的信任也大打折扣。在這樣的情況下，才比較明顯的歧視漢人和南人。這一點(diǎn)其實(shí)可以理解。比如在元朝和朱元璋打仗的時(shí)候，把兵權(quán)交給漢人，確實(shí)很難讓人放心，要知道朱元璋他們打的就是民族牌。

至于說(shuō)十等人的劃分——最有名的說(shuō)讀書(shū)人是臭老九，其實(shí)也是明朝人說(shuō)的。

明朝人編訂的元朝史料也有說(shuō)漏嘴的時(shí)候，比如《元史·刑法》卷首說(shuō)：“元之刑法，其得在仁厚，其失在乎緩弛而不知檢也?！敝煸霸诮▏?guó)后召開(kāi)軍政大會(huì)，分析元朝敗亡原因，他說(shuō)：“宋元寬縱，今宜肅紀(jì)綱”。原來(lái)，歷史上真實(shí)的元朝，不是一個(gè)嚴(yán)刑峻法的朝代，而是一個(gè)執(zhí)法寬仁，甚至寬仁到了無(wú)法收拾的地步。