楊黨校（河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院紅色文化研究中心，廣東河源517000）

?

試論龍川鹽道在中央蘇區(qū)貿(mào)易史中的地位
——以龍川小參村鹽道為例

楊黨校
（河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院紅色文化研究中心，廣東河源517000）

摘要：小參村是粵北一個(gè)客家古村落，同時(shí)又是極具紅色底蘊(yùn)的革命老區(qū)村。土地革命時(shí)期，南京國(guó)民政府針對(duì)中央蘇區(qū)頒布了嚴(yán)酷的貿(mào)易封鎖，導(dǎo)致蘇區(qū)食鹽供應(yīng)空前緊張。小參村鹽道一定程度上突破了國(guó)民黨的經(jīng)貿(mào)封鎖，對(duì)當(dāng)時(shí)的中央蘇區(qū)起到了經(jīng)濟(jì)生命線的保障作用。

關(guān)鍵詞：小參村；鹽道；運(yùn)鹽隊(duì)；中央蘇區(qū)；龍川

食鹽作為人類生存最重要的物質(zhì)之一，是貿(mào)易中常見的商品。本文所指的鹽道，并不是古代的運(yùn)鹽官道，而是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1927-1937），龍川蘇區(qū)運(yùn)鹽隊(duì)群眾（以小參村運(yùn)鹽隊(duì)為代表）通過巧妙手段，把食鹽運(yùn)到中央蘇區(qū)的鹽道，是龍川蘇區(qū)人民對(duì)革命重要貢獻(xiàn)的歷史見證。

一、小參村概況

小參村，位于廣東龍川之北，地處粵贛交界，四面高山峻嶺環(huán)繞，坐落在火星嶂、野豬嶂、金石嶂、崎山嶂、湖坑嶂五山山脈歸落之處，一塊形似“五馬歸槽”的盆地中央。小參村現(xiàn)隸屬于細(xì)坳鎮(zhèn)（1961年前隸屬于貝嶺鎮(zhèn)），因小參村毗鄰江西（定南），故有“入粵第一村”之稱。

小參村的歷史可以追溯到宋朝。宋初，小參村曾是一條連接粵贛的驛道，歷代官府均在此設(shè)有驛站。據(jù)《小參簡(jiǎn)史》記載，小參村始建于南宋淳祐六年（1246），距今近800年。當(dāng)時(shí)，北方戰(zhàn)事頻仍，日漸式微的南宋王朝，在蒙古鐵騎的踐踏下風(fēng)雨飄搖。為躲避戰(zhàn)亂，在贛州通往粵北的古棧道上，擠滿了南遷的中原人（客家先民）。這些客家先民拖家?guī)Э冢仙缴嫠?，歷盡艱辛，來到小參村地界，見此地五峰環(huán)繞，山清水秀，令人心曠神怡，一些人遂決定停下腳步，在此發(fā)展與傳承。

起初，小參村名為小山村，定居的人主要是白姓，其余還有繆、陳、徐等姓。后來，白氏經(jīng)商有道致富遷往惠州、廣州等地。明萬(wàn)歷年間，李文興長(zhǎng)子李維韜從龍川細(xì)坳半徑中村遷至小參村，是為小參村李氏開基先祖。李維韜為縣童試秀才，崇文重教，興辦私塾，供村內(nèi)外小孩免費(fèi)入學(xué)。令人贊嘆的是，這個(gè)私塾一直延續(xù)到民國(guó)。由于崇文重教、和睦鄉(xiāng)里，李氏人丁興旺發(fā)達(dá)，逐漸成為小參村的主要姓氏。如今，小參村均為李姓。而小參村之所以得今名，亦同李姓相關(guān)。明崇禎年間（1636年前后），村人李世相在朝任兵部參將。清入關(guān)之時(shí)，李世相受命率兵抗擊清軍。最終，李世相所部在龍泉縣（今江西遂川縣境內(nèi)）與清軍激戰(zhàn)時(shí)，因孤立無(wú)援，兵敗沙場(chǎng)，馬革裹尸。村民為紀(jì)念李世相，遂將村名改為“小參村”。李世相故居也被稱為“參將祠”［1］。新中國(guó)建立后，小參村在“文革”時(shí)期曾被改名為“小三村”，2010年，民政部門又將小三村復(fù)名為小參村。

明末至民國(guó)時(shí)期，小參村一直是粵贛邊境的商貿(mào)中心，與當(dāng)時(shí)商貿(mào)重鎮(zhèn)老隆、貝嶺齊名，素有“頭老隆，二貝嶺，三小參”之稱。每逢農(nóng)歷一、四、七日，周邊幾十里地的村民到小參村趕集，車水馬龍，熱鬧繁華。那個(gè)時(shí)期，隨著農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì)的交易，南北商品的交流，自然形成了南來北往商客的落腳點(diǎn)、產(chǎn)品的集散地。小參村最繁盛的時(shí)候，有60多間商鋪，鹽站、客棧、煙鋪、米鋪、鐵匠鋪、縫紉店、理發(fā)店、藥店、水果雜貨店以及豬、牛肉行等一應(yīng)俱全，每晚留宿村里的客商逾百人。

小參村雖小，但曾經(jīng)也是藏龍臥虎之地。新民主主義革命時(shí)期，小參村人堅(jiān)持了20多年的革命斗爭(zhēng)。尤其是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不足500人的小參村，有120多人報(bào)名參加戰(zhàn)爭(zhēng)。不僅每家每戶都有人參軍，更有父子、兄弟、叔侄齊上戰(zhàn)場(chǎng)的英勇壯舉。村里入伍的120多人全部編入了中國(guó)人民解放軍湘粵贛邊縱隊(duì)東二支二團(tuán)三營(yíng)九連（后人稱之為“小參連”），這在中國(guó)解放軍軍史上也是鮮有的現(xiàn)象。

總之，小參村是一個(gè)古老而極具紅色革命歷史的客家小山村。2014年2月21日，經(jīng)河源市人民政府審批同意，確認(rèn)小參村為革命老區(qū)村。

二、小參村鹽道的形成

中央蘇區(qū)，又稱“中央革命根據(jù)地”，是中華蘇維埃運(yùn)動(dòng)的核心地帶，是中國(guó)共產(chǎn)黨的首腦機(jī)關(guān)所在地。在時(shí)間和區(qū)域范疇上，是指中國(guó)共產(chǎn)黨在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，具體是1929年1月至1934年10月，于贛南和閩西領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的革命根據(jù)地。中央蘇區(qū)以瑞金為中心，轄有江西、福建、贛南、閩贛、粵贛5個(gè)省級(jí)蘇維埃政權(quán)，是當(dāng)時(shí)全國(guó)13塊革命根據(jù)地中面積最大、人口最多的一塊。

土地革命時(shí)期，南京國(guó)民政府為了達(dá)到消滅中共政權(quán)的目的，不但在軍事上對(duì)蘇區(qū)進(jìn)行了五次大“圍剿”，還對(duì)蘇區(qū)頒布貿(mào)易禁令，實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖。特別是對(duì)食鹽、洋油等實(shí)行政府專賣，并嚴(yán)令凡查獲私運(yùn)者，以“通匪”罪論，處以極刑。1931年5 月30日，南京國(guó)民政府頒布新《鹽法》，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)食鹽的管制，嚴(yán)令禁止運(yùn)輸和私自買賣。1931 年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)在瑞金正式成立。國(guó)民黨當(dāng)局旋即變本加厲，時(shí)任江西省政府主席熊式輝（1893-1974）在南昌設(shè)“食鹽火油管理局”，同時(shí)在贛南各縣設(shè)“食鹽火油公賣委員會(huì)”，明令對(duì)超量購(gòu)買食鹽、舉報(bào)不力者以“資匪通敵”、“甘心赤化”論罪，妄圖使蘇區(qū)“無(wú)粒米勺水之接濟(jì)，無(wú)蚍蜉蚊蟻之通報(bào)”，公然叫囂不讓“一粒米、一撮鹽、一勺水”落入中共。

由于國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，導(dǎo)致中央蘇區(qū)食鹽供應(yīng)奇缺。加之蘇區(qū)不產(chǎn)鹽，而境內(nèi)430多萬(wàn)軍民每月耗鹽量至少要7.5萬(wàn)公斤以上。因此，一時(shí)間造成食鹽供應(yīng)奇缺，鹽價(jià)奇漲，并常常有價(jià)無(wú)市。據(jù)當(dāng)時(shí)蘇區(qū)資料記載，一塊銀元在國(guó)統(tǒng)區(qū)可購(gòu)買七斤鹽，在蘇區(qū)卻買不到其自身重量的七錢三分。當(dāng)時(shí)，蘇區(qū)流行的“鹽頂七錢三”，便是這個(gè)意思。除此之外，還有諸如“殺一頭豬不算請(qǐng)客，送一把鹽就算厚禮”、“有人拿走一粒鹽，店主趕過三家店”等令人匪夷所思的奇談怪論。食鹽被蔣介石集團(tuán)利用來作為對(duì)付蘇區(qū)共產(chǎn)黨的“殺手锏”。

食鹽維系民生、關(guān)乎國(guó)計(jì)。由于中央蘇區(qū)很多群眾當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期缺鹽，導(dǎo)致頭發(fā)變白，身體浮腫，四肢無(wú)力，患上了各種疑難雜癥，如缺鹽癥、黃腫病等，有些還失去了生命。更為嚴(yán)峻的是，紅軍指戰(zhàn)員也因食鹽得不到足夠的補(bǔ)充，體質(zhì)下降，導(dǎo)致部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大削弱。還有一些傷員因缺乏鹽水代替消毒藥水，傷口受到感染而過早地犧牲了性命。

在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，“鹽事”儼然成了中央蘇區(qū)的頭等大事。鹽的用量、用法和分配也迅速提升為影響蘇區(qū)穩(wěn)定大局的重大事務(wù)。為此，蘇維埃政府因事制宜，開源節(jié)流。在節(jié)流方面，蘇區(qū)頒布了一系列的政策力倡食鹽節(jié)約，如干群“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”、“食鹽面前人人平等”等。當(dāng)時(shí)，蘇維埃政府工作人員的食鹽標(biāo)準(zhǔn)一降再降，降至每人每月一律供應(yīng)舊秤4兩食鹽，折合現(xiàn)在的重量為0.25斤。然而實(shí)際情況是，往往連這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也達(dá)不到。據(jù)黃克誠(chéng)（1902-1986）后來回憶：在蘇區(qū)食鹽困難時(shí)，連紅一軍團(tuán)都沒有鹽吃，當(dāng)時(shí)紅一軍團(tuán)可是中央紅軍的絕對(duì)主力，是中央蘇區(qū)的重要保障。按規(guī)定前線部隊(duì)勉強(qiáng)每人每天8分（不足一錢）鹽，而后方則沒鹽吃［2］。在開源方面，中央蘇區(qū)積極開展全民自救生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，找一些食鹽的替代品。1933年11月，毛澤東在興國(guó)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查中提到：長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的群眾“食酸菜水，說與放鹽差不多”［3］。也有些人以辣椒代替食鹽。最主要的措施，是蘇區(qū)人民大力推廣土法熬鹽技術(shù)，他們硬是拆掉老房子、扒掉舊窩灶，更有甚者是挖廁所、掘墳?zāi)?，以取硝土、鹵水做原料來熬制提煉食用硝鹽。當(dāng)時(shí)，閩浙贛蘇區(qū)創(chuàng)辦的硝鹽廠數(shù)量最多，達(dá)到1 335家。1934年1月，毛澤東在中華蘇維埃第二次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中，贊揚(yáng)了閩浙贛蘇區(qū)熬鹽所取得的成績(jī)，肯定他們?yōu)榱私鉀Q食鹽的匱乏，而進(jìn)行硝鹽的制造［4］。然而，硝鹽并不是真正的食用鹽，其主要成分是硝酸鈉和亞硝酸鈉，是致癌物質(zhì)。長(zhǎng)期食用硝鹽，嚴(yán)重?fù)p害了蘇區(qū)軍民的身體健康，不少人因吃硝鹽導(dǎo)致中毒而死。

因此，解決食鹽問題，實(shí)實(shí)在在“是蘇區(qū)面臨的一項(xiàng)嚴(yán)峻任務(wù)”［5］。1933年2月，為保障中央蘇區(qū)軍民的基本生活需求，中華蘇維埃中央國(guó)民經(jīng)濟(jì)部和對(duì)外貿(mào)易總局應(yīng)時(shí)而立，同時(shí)又相繼設(shè)立了6個(gè)直屬對(duì)外貿(mào)易分局和10個(gè)采辦處，高度重視發(fā)展公、私營(yíng)商業(yè)和群眾性合作社經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)蘇區(qū)民眾私下交易謀生。后來，中央蘇區(qū)又成立了河流修道委員會(huì)和轉(zhuǎn)運(yùn)局，經(jīng)過多方努力，建造了300余艘貨船，并疏浚架橋，從水、陸兩路開展對(duì)外貿(mào)易，有組織、有計(jì)劃、多渠道地從白區(qū)購(gòu)進(jìn)食鹽。是年10月16日，中央蘇區(qū)利用廣東軍閥、素有“南天王”之稱的陳濟(jì)棠（1890-1954）與蔣介石的派系矛盾，由國(guó)家外貿(mào)總局與陳濟(jì)棠簽訂了一份以鎢砂換取食鹽等緊缺物資的秘密協(xié)議，在一定程度上保障了中央蘇區(qū)的食鹽供給。同時(shí)，大力支持粵北、閩西等地人民群眾組成的“運(yùn)鹽敢死隊(duì)”，小參村鹽道應(yīng)運(yùn)而生。

三、小參村鹽道在中央蘇區(qū)貿(mào)易史中的重要作用

在土地革命時(shí)期，小參村有100多戶，五六百人口。為沖破國(guó)民黨當(dāng)局的經(jīng)濟(jì)封鎖，村民冒著生命危險(xiǎn)，組成“運(yùn)鹽敢死隊(duì)”（即地下送鹽隊(duì)），千方百計(jì)地把食鹽偷運(yùn)到贛南蘇區(qū)，從而保障了中央蘇區(qū)的發(fā)展。

作為龍川鹽道的重要組成部分，小參村鹽道的發(fā)展與其所處的重要地理交通位置和獨(dú)特的歷史人文風(fēng)貌是密切相關(guān)的。據(jù)乾隆《安遠(yuǎn)縣志》記載，江西省南部各縣自康熙年間改食惠鹽，官鹽自龍川沿東江運(yùn)至貝嶺，由于東江上游定南河自貝嶺以上河段水流湍急，通航能力差，便由挑夫肩挑至定南縣。民間有“車到小參過午天，挑鹽古路尚依然”的說法。當(dāng)時(shí)，從貝嶺挑鹽到小參村剛好需一天行程，在小參休息一晚，再繼續(xù)趕路，第二天便可到江西定南。那一時(shí)期有專門從事官鹽販運(yùn)的肩挑客，成群結(jié)隊(duì)地將一擔(dān)擔(dān)食鹽挑過崇山峻嶺運(yùn)達(dá)江西，換回當(dāng)?shù)氐募Z食、大豆、煙絲等土產(chǎn)，再一擔(dān)擔(dān)運(yùn)回龍川。他們穿梭于贛南粵北之間，在賺取生活所需的同時(shí)，也完善了龍川的交通網(wǎng)絡(luò)。

作為中央蘇區(qū)貿(mào)易的重要組成部分，小參村鹽道還是龍川蘇區(qū)及周邊地區(qū)通往贛南中央蘇區(qū)的重要通道之一。小參村距離定南縣城約30公里，距安遠(yuǎn)縣城約70公里，距尋烏縣城約100公里。從1931年至1933年間，小參村運(yùn)鹽隊(duì)一般是先與龍川貝嶺鹽站的李獻(xiàn)深（小參村人，進(jìn)步人士，時(shí)任國(guó)民黨胡漢民師部軍需處處長(zhǎng)）取得聯(lián)系，爾后到東江邊的三溪口接鹽，不定期購(gòu)買食鹽并將其存放在本村龍井屋，待時(shí)機(jī)成熟后將食鹽送往贛南中央蘇區(qū)。他們所走的路線（即小參村鹽道路線）：貝嶺——細(xì)坳——安遠(yuǎn)——信豐，然后再由信豐民眾把食鹽運(yùn)往瑞金。其中貝嶺鎮(zhèn)（細(xì)坳鎮(zhèn)原屬貝嶺鎮(zhèn)轄區(qū)，1961年分設(shè)細(xì)坳鎮(zhèn)）是中央蘇區(qū)戰(zhàn)略緊缺物資的重要轉(zhuǎn)運(yùn)地，小參村則是重要轉(zhuǎn)運(yùn)點(diǎn)。

為把食鹽順利運(yùn)往贛南蘇區(qū)，小參村群眾把農(nóng)民式的智慧發(fā)揮到了極致。他們有的人把棉衣、棉褲浸泡鹽水，曬干穿在身上，帶進(jìn)蘇區(qū)，然后水洗再晾曬成鹽；有的將大毛竹的竹關(guān)節(jié)打通，灌進(jìn)食鹽密封好再做成竹筏，撐進(jìn)蘇區(qū)；有的把糞桶做成雙層，把鹽放在底層，挑糞到蘇區(qū)；有的化裝成乞丐，在討米袋子里裝鹽帶到蘇區(qū)；有的甚至把棺材改做雙層，把鹽放在底層，裝作送葬運(yùn)往蘇區(qū)……一句話，就是想方設(shè)法、千方百計(jì)地把食鹽運(yùn)進(jìn)蘇區(qū)。對(duì)此，國(guó)民黨當(dāng)局無(wú)奈地嘆息說：“天下事，往往不能盡利無(wú)弊。封鎖之布置愈嚴(yán)，偷運(yùn)之詭謀亦愈巧?！薄岸宜麄兌际堑氐赖睦习傩眨€順便做著耕作、漁牧、小販一類事情，怎能容易識(shí)破？”［6］

在歷史作用上，小參村鹽道的主要貢獻(xiàn)有兩方面。一方面，小參村鹽道彰顯了群眾不怕犧牲的革命精神。在中央蘇區(qū)食鹽匱乏之時(shí)，小參村民李云山、李紹文、李偉民、李炳文、李坤林、李幫文、李祥文等十幾人冒著生命危險(xiǎn)，組成“運(yùn)鹽敢死隊(duì)”，為贛州安遠(yuǎn)紅軍運(yùn)送食鹽。后來，李炳文、李昆林被國(guó)民黨圍剿抓捕。他們?cè)诒O(jiān)牢中，雖屢受酷刑，但堅(jiān)貞不屈，大義凜然，拒不承認(rèn)為紅軍運(yùn)送食鹽，也從未供出其它送鹽人員。國(guó)民黨龍川縣當(dāng)局在無(wú)計(jì)可施之下，便把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到他們的居家龍井屋上，派人查封了村里的龍井屋，將儲(chǔ)藏屋內(nèi)的3 000多斤食鹽抄繳。更為殘酷的是，當(dāng)局對(duì)居住在龍井屋的六七十口人進(jìn)行封鎖，畫地為牢，斷糧斷水，導(dǎo)致屋里老人、小孩苦不堪言。圍困時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一周，活活餓死了屋內(nèi)4個(gè)小孩，令人發(fā)指。這一事件在小參村的革命斗爭(zhēng)史上影響深遠(yuǎn)，至今還保留了龍井屋舊址。

另一方面，小參村鹽道在一定程度上保障了中央蘇區(qū)的發(fā)展和壯大。在中央蘇區(qū)遭受嚴(yán)酷經(jīng)濟(jì)封鎖的年代，小參村鹽道一定意義上起到了經(jīng)濟(jì)生命線的保障作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，龍川貝嶺幾乎天天有超過一百擔(dān)的食鹽從細(xì)坳（含小參村）、和平等地方，設(shè)法避開國(guó)民黨關(guān)卡重重盤查運(yùn)往贛南中央蘇區(qū)，總共運(yùn)鹽達(dá)3 000噸以上。贛州市黨史辦原主任、黨史專家凌步機(jī)認(rèn)為：贛南蘇區(qū)吃的食鹽多數(shù)是從廣東運(yùn)過來的，龍川雖然沒有直接參加中央蘇區(qū)反圍剿斗爭(zhēng)，但是卻在反圍剿斗爭(zhēng)中做了重大貢獻(xiàn)，贛南老區(qū)人民不會(huì)忘記龍川的支援，不會(huì)忘記小參村人冒著生命危險(xiǎn)穿越縱深130公里的封鎖網(wǎng)，將食鹽等生活必需物質(zhì)源源不斷地輸送到贛南蘇區(qū)。

不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂。列寧有一句名言：以革命的名義想想過去，忘記過去就意味著背叛。于小參村而言，任歲月荏苒，祖輩們的紅色革命歷史尤其是以鹽道為代表的土地革命時(shí)期的革命印跡，須臾不可以忘記。事實(shí)上，革命先輩們留下的革命精神與革命歷史文化，完全可以成為新時(shí)代人們的一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，完全可以成為當(dāng)下實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”共有精神家園的一種寶貴資源。

參考文獻(xiàn)：

［1］凌麗.小三村——嶺南客家發(fā)展史的縮影［N］.河源日?qǐng)?bào)，2012-09-04（5）.

［2］黃克誠(chéng).黃克誠(chéng)自述［M］.北京:人民出版社，1994:136.

［3］毛澤東.毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集［M］.北京:人民出版社，1982:305.

［4］毛澤東.毛澤東選集：第1卷［M］.北京:人民出版社，1991:132.

［5］舒龍，謝一彪.中央蘇區(qū)貿(mào)易史［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2009:42.

［6］賈永，李大偉，徐壯志.封鎖線上的貿(mào)易——中華蘇維埃共和國(guó)的赤色貿(mào)易［EB/OL］.［2001-11-06］.http://news.xinhuanet.com/mil/con tent_102073.

（責(zé)任編輯：劉帶）

The Analysis of the Status of Salt Road Longchuan in the Central Soviet Area in the History of Trade: A Case Study of the Salt Road in the Village of Longchuan

YANG Dang-xiao
（Red Culture Research Center，Heyuan Polytechnic，Heyuan 517000，Guangdong，China）

Abstract:Xiaocan village is a Hakka ancient village in Northern Guangdong，which is also a red background of the old revolutionary village. During the agrarian revolution，the Nanjing national government promulgated a harsh trade embargoes to Central Soviet Area，resulting in the salt trade unprecedented tension. The formation and development of Xiaocan village of Salt Road partly broke through KMT economic and trade blockade and protected the economic lifeline of the Central Soviet area in some sense.

Key words:Xiaocan village；salt road；salt transport team；Central Soviet area；Longchuan

中圖分類號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-5348（2016）03-0024-04

［收稿日期］2015-11-28

［基金項(xiàng)目］河源市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2015年度項(xiàng)目“龍川鹽道與中央蘇區(qū)貿(mào)易研究”（HYSK15P12）

［作者簡(jiǎn)介］楊黨校（1982-），男，江西樂平人，河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院紅色文化研究中心講師；研究方向：思想政治教育地方文化。