□侯丹丹

?

《天注定》電影聲音藝術(shù)分析

□侯丹丹

摘要：電影《天注定》在敘事、視聽(tīng)方面突破了賈樟柯以往作品的風(fēng)格，尤其在聲音設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心?！短熳⒍ā费永m(xù)了賈氏電影引用媒介聲音、運(yùn)用多種方言對(duì)白、極少出現(xiàn)原創(chuàng)電影配樂(lè)等特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上作了多種全新的嘗試，用傳統(tǒng)戲曲的框架建構(gòu)人物，在現(xiàn)實(shí)敘事空間加入寫(xiě)意聲音，用四段式的、“連環(huán)畫(huà)式”的敘事對(duì)應(yīng)四種不同的聲音藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：賈樟柯；天注定；電影聲音藝術(shù)

電影《天注定》與賈樟柯之前的作品相比，在主題表達(dá)層面依然保持著關(guān)注當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義情懷，但在電影敘事和視聽(tīng)造型風(fēng)格方面卻有“顛覆式”的改變——人物沖突極具張力的戲劇性設(shè)置、電影色調(diào)的多重變化、寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)風(fēng)格雜糅的聲音設(shè)計(jì)等，使得《天注定》既有傳統(tǒng)類型片式的觀賞快感，又不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)層面關(guān)照和思考。

電影聲音的豐富表現(xiàn)力一直是賈樟柯電影的特性，電影《天注定》的聲音設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)在延續(xù)賈氏電影的傳統(tǒng)之外，也做了很多新的嘗試，四段故事分別被賦予不同的聲音風(fēng)格：第一段中的傳統(tǒng)經(jīng)典戲曲音樂(lè)風(fēng)格，第二段中有人物“主題音樂(lè)”的港式警匪片風(fēng)格，第三段中向傳統(tǒng)武俠片致敬的寫(xiě)意風(fēng)格，第四段的寫(xiě)實(shí)聲音風(fēng)格，這四段不同的聲音風(fēng)格對(duì)應(yīng)了四段“連環(huán)畫(huà)式”的敘事。

一、傳統(tǒng)戲曲對(duì)應(yīng)的人物設(shè)置

從電影《小武》伊始，到《三峽好人》，對(duì)于以“流行歌曲”為代表的非原創(chuàng)音樂(lè)的精準(zhǔn)運(yùn)用，成為賈樟柯電影最獨(dú)特的烙印，《站臺(tái)》和《任逍遙》直接挪用了流行歌曲的歌名作為電影片名。在電影《天注定》中，準(zhǔn)確的“時(shí)間”定位被刻意模糊，因此帶有鮮明時(shí)間特性的流行歌曲并沒(méi)有出現(xiàn)，而傳統(tǒng)的經(jīng)典戲曲出現(xiàn)在電影中，直接展現(xiàn)戲曲中的人物唱段，和電影中的主要人物形成一種對(duì)應(yīng)。首先在人物造型上進(jìn)行一種觀照，“大海對(duì)應(yīng)魯智深、周三對(duì)應(yīng)武松、小玉對(duì)應(yīng)林沖”；①此外通過(guò)人物的沖突、結(jié)局上有預(yù)示的伏筆，完成對(duì)經(jīng)典的超時(shí)空對(duì)接。

《天注定》中，引用了強(qiáng)烈地域色彩的晉劇《林沖夜奔》《玉堂春》《鍘判官》的片段，《林沖夜奔》和《玉堂春》是以有聲源音樂(lè)的形式出現(xiàn)，《鍘判官》作為背景音樂(lè)出現(xiàn)。《林沖夜奔》《鍘判官》出現(xiàn)在電影開(kāi)篇的第一段故事，《玉堂春》出現(xiàn)在電影結(jié)尾。對(duì)于晉劇的引用，導(dǎo)演賈樟柯坦言，“我是被晉劇的聲音打動(dòng)的，小時(shí)候覺(jué)得很吵，不識(shí)里邊的古音，那些古音里的悲涼、屈辱我現(xiàn)在才能聽(tīng)出來(lái)，這是需要時(shí)間的游走和積淀，才能捕捉到那些古音里無(wú)奈、悲情的密碼。”②電影開(kāi)始，人物周三的出場(chǎng)音樂(lè)取材于晉劇《鍘判官》，先聲奪人的嗩吶群奏，疾風(fēng)驟雨般的鑼鼓聲中夾雜著類似老者嘆息的低沉號(hào)聲，激昂中透著悲壯，這是多數(shù)戲曲中“英雄”和“俠士”的出場(chǎng)音樂(lè)，為整部影片的人物奠定了導(dǎo)演主觀定義的“戲說(shuō)”“演義”基調(diào)。電影中第一段故事中，大海接連受到村長(zhǎng)、會(huì)計(jì)、村民的侮辱，并且在最信任的曾經(jīng)愛(ài)人那里也未得到任何安慰，萬(wàn)念俱灰的大?；氐郊覝?zhǔn)備拿起槍進(jìn)行反擊，在回家的途中，村子路口搭建的舞臺(tái)上正在上演晉劇《林沖夜奔》，劇中林沖正在念白：“俺林沖，一時(shí)忿怒，拔劍殺死……且往梁山去著！”電影近乎直白地使大海這個(gè)人物戴上了林沖的“臉譜”，在鑼鼓聲中，戲曲中的林沖和現(xiàn)實(shí)生活中的大海一起“被逼上了梁山”，大海拿出了櫥柜里的獵槍，像林沖肩挑紅纓槍一樣扛起槍出門(mén)，這時(shí)開(kāi)場(chǎng)的《鍘判官》的音樂(lè)再次出現(xiàn)，是對(duì)大海接下來(lái)行為的一個(gè)主觀層面上的預(yù)告。在電影結(jié)尾處，出獄后的小玉遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到陌生的山西找工作，打算重新開(kāi)始自己的生活。古老的城墻根，一群面無(wú)表情的老少在圍看晉劇《玉堂春》，擠在人群中的小玉或許聽(tīng)不懂那些古音，但舞臺(tái)上判官的發(fā)問(wèn)“蘇三，你可知罪”顯得格外刺耳，令人不寒而栗。鏡頭接著定格于看戲的人群，安靜有力地結(jié)束。電影用傳統(tǒng)的晉劇片段完成了首尾呼應(yīng)，把古人的故事和當(dāng)代的事件糅合一起，用傳統(tǒng)的敘事手段講述了發(fā)生在當(dāng)代的故事。

二、媒介聲音的互文擴(kuò)展

對(duì)媒介聲音的運(yùn)用是賈樟柯電影一貫的風(fēng)格，從《小武》中無(wú)處不在的廣播的聲音，到《站臺(tái)》里錄音機(jī)播放的流行歌曲，再到《任逍遙》中頻繁出現(xiàn)的電視的聲音，再到《三峽好人》里的手機(jī)鈴聲，中國(guó)的發(fā)展在這些老百姓身邊的傳播媒介的飛速進(jìn)步中得以體現(xiàn)。在賈樟柯電影中出現(xiàn)的這些群體辨識(shí)度高的媒介聲音，不僅有明顯的時(shí)間屬性，而且這些媒介聲音的背后是賈樟柯對(duì)這些媒介聲音的反思。

著名法國(guó)電影聲音理論研究專家米歇爾·希翁提出文本“增值”概念：“我的意思是指富于表現(xiàn)力和富于信息量的價(jià)值，有了這些價(jià)值，聲音可以充實(shí)一個(gè)給定的影像，以產(chǎn)生確切的印象?！雹垭娪啊短熳⒍ā分?，賈樟柯延續(xù)了在電影中運(yùn)用生活中常見(jiàn)傳播媒介發(fā)出的聲音的手法，來(lái)完成對(duì)某一事件、某段歷史的多方位描寫(xiě)。與此同時(shí)，媒介聲音與電影中的人物和事件之間的“互文”形成了有趣的“化學(xué)反應(yīng)”，從而達(dá)到聲音與畫(huà)面之間結(jié)合產(chǎn)生的“增值”。在《天注定》中出現(xiàn)了豐富、多層次的媒介聲音：山西鄉(xiāng)村里的廣播、車(chē)載電視里播放的電影、房間里高清投影儀播放的電影、出租車(chē)廣播的節(jié)目、用ipad看到的新聞和帖子等等，這些媒介聲音展現(xiàn)出在信息化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代媒體的發(fā)達(dá)、人們的生活與媒介的關(guān)系空前密切，信息傳播呈現(xiàn)“即時(shí)性”和“碎片化”的特點(diǎn)。第一段故事里，大海在屋里伏案寫(xiě)告狀，無(wú)聲源的聲音是導(dǎo)演張徹的名作《獨(dú)臂刀》的聲音，電影中人物的臺(tái)詞契合彼時(shí)大海的心境，為他后面的行為做了鋪墊；大海殺了會(huì)計(jì)，扛著槍走在村里的小道上，無(wú)聲源的廣播聲音內(nèi)容是關(guān)于山西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)和一連串的數(shù)字；接著大海殺了虐打拉車(chē)馬的馬夫后直奔煤礦的焦老板處，這時(shí)中斷的廣播再次響起，“這個(gè)靠資源發(fā)展的大省前路在何方”與畫(huà)面中冒著濃煙的工廠相呼應(yīng)。第二段故事里車(chē)載電視播放的是杜琪峰導(dǎo)演的電影《放·逐》的聲音，引起電影中的槍?xiě)?zhàn)與現(xiàn)實(shí)中犯罪之間的聯(lián)想。第三段故事里，洗浴中心的電視里播放的《動(dòng)物世界》動(dòng)物自殺的片段和投影儀播放的電影《青蛇》，準(zhǔn)確地還原了空間環(huán)境，同時(shí)在電影中出現(xiàn)的受虐的馬、待宰的牛和被放生的魚(yú)一起，從動(dòng)物的角度隱喻了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。第四段故事里，從ipad看到的新聞帖子以及他們的回應(yīng)，窺探出當(dāng)下年輕人對(duì)于成功和財(cái)富的真實(shí)看法。這些在電影中出現(xiàn)的媒介聲音不僅是交代了電影敘事的時(shí)空，更是與電影的敘事緊密相連，拓展了電影的敘事空間。

三、方言對(duì)白的地域指向

堅(jiān)持電影中的人物用方言交流，也是賈樟柯電影的重要特點(diǎn)之一。《小山回家》里小山的河南話，《小武》里的山西話和演員王宏偉的河南話，以及《站臺(tái)》里的山西方言和《任逍遙》里的大同方言，《三峽好人》里的重慶話和山西話，這些電影里出現(xiàn)的方言對(duì)白，更多是為非職業(yè)演員達(dá)到自然表演狀態(tài)服務(wù)的。

《天注定》模糊了準(zhǔn)確時(shí)間的概念，刻意展現(xiàn)人物在空間里的流動(dòng)。其主要演員均為職業(yè)演員扮演，且扮演大海的演員姜武所說(shuō)的山西話、扮演周三的王寶強(qiáng)所說(shuō)的重慶話以及趙濤扮演的小玉說(shuō)的湖北話都不是標(biāo)準(zhǔn)的方言，這些在《天注定》里出現(xiàn)的山西、湖北、重慶、湖南、廣東等地的方言，直接指向了人物家鄉(xiāng)所在地的地域空間所在，說(shuō)共同的方言使得陌生人之間拉近距離，迅速消融冷漠和隔閡。在《天注定》的第四段故事中，幾乎出現(xiàn)了所有在電影中出現(xiàn)的方言，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東莞是年輕打工者的福地，是主流說(shuō)粵語(yǔ)的地方。蓮蓉很快學(xué)會(huì)了標(biāo)準(zhǔn)的粵語(yǔ)，小輝也希望學(xué)會(huì)粵語(yǔ)，不僅是向愛(ài)慕人表白，更是想融入這個(gè)快節(jié)奏的城市，但是他深知這是一個(gè)永遠(yuǎn)不屬于他的異鄉(xiāng)。對(duì)于小輝來(lái)說(shuō)，粵語(yǔ)、英語(yǔ)、臺(tái)灣腔的普通話使得他極度不適應(yīng)，只有在和同鄉(xiāng)的工友和同為老鄉(xiāng)的蓮蓉在一起時(shí)，他才能獲得短暫的寬慰。但是隨著短暫愛(ài)情的破滅、受傷的工友尋求報(bào)復(fù)等多重壓力，最終小輝選擇了自殺。《天注定》里出現(xiàn)的多種方言，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)人群像的展現(xiàn)，與當(dāng)下自由的流動(dòng)中人與人之間的聯(lián)系更加快捷方便同時(shí)出現(xiàn)的是，人與人之間的隔閡愈加明顯，這也是電影《天注定》所探討的主題之一。

四、寫(xiě)實(shí)空間里的寫(xiě)意聲音

《三峽好人》里“騰空飛起的鐵架”“突然出現(xiàn)的UFO”“在樓宇之間走鋼絲的人”這些寫(xiě)意的場(chǎng)面是這部現(xiàn)實(shí)題材電影的神來(lái)之筆，把人物內(nèi)心的焦慮和現(xiàn)實(shí)生活中的荒誕具象化地展現(xiàn)出來(lái)，這也是賈樟柯在其作品中對(duì)視聽(tīng)風(fēng)格創(chuàng)新嘗試的開(kāi)始。

電影《天注定》以類型片的模式講述現(xiàn)實(shí)題材的故事，導(dǎo)演賈樟柯也提到要以向經(jīng)典致敬的方式展現(xiàn)當(dāng)代的事件。因此，在本片中出現(xiàn)了諸多寫(xiě)意的聲音設(shè)計(jì)。第一段故事中，大海從櫥柜里拿出獵槍，接著望向印著猛虎下山的沙發(fā)布，這時(shí)一聲低沉的虎嘯聲出現(xiàn)，寓意大海這只“猛虎”要下山。電影的開(kāi)始和第一段故事中，呼嘯的風(fēng)聲一直存在，這是諸多武俠電影里必備的營(yíng)造氣氛的環(huán)境音效。在曠野中大海扛著槍走在呼嘯的風(fēng)聲中，與戲曲《林沖夜奔》里“迎著風(fēng)雪上梁山的林沖”完成了高度的契合。第二段故事中，周三躺在床上淡定地向妻子講述自己想去緬甸買(mǎi)快槍的想法，背景被放大的鐘擺聲，是周三妻子焦慮內(nèi)心的外現(xiàn)，與安靜的環(huán)境形成了鮮明對(duì)比。第三段故事中，小玉被無(wú)賴的客人侮辱時(shí)候，拿起水果刀刺出，水果刀出鞘的金屬聲和劃過(guò)衣服的嘶啦聲，和胡金銓武俠電影里刀劍交錯(cuò)和刺殺人的擬音效果如出一轍。這些看似游離的寫(xiě)實(shí)空間里的寫(xiě)意聲音，大大提升了電影的視聽(tīng)造型感，高度濃縮了電影敘事的戲劇張力。

此外，在電影中出現(xiàn)的由林強(qiáng)作曲的幾段音樂(lè)：人物周三的出場(chǎng)取材于戲曲音樂(lè)的《出將》、大海殺完眾人后出現(xiàn)的音樂(lè)《脫韁》、小玉殺了人后的音樂(lè)《夜奔》、以及小輝的主題音樂(lè)《春風(fēng)少年》，這幾段人物的“主題音樂(lè)”是電影中四個(gè)主人公和四段故事的準(zhǔn)確歸納?！短熳⒍ā返穆曇羲囆g(shù)設(shè)計(jì)和敘事的結(jié)合，給中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材電影的創(chuàng)作方向展現(xiàn)了某種新的可能性。

注釋：

①②賈樟柯.天注定[M].山東畫(huà)報(bào)出版社，2014:138，187

③米歇爾.希翁.視聽(tīng)——幻覺(jué)的構(gòu)建[M].北京聯(lián)合出版公司，2014:4

（作者系信陽(yáng)師范學(xué)院傳媒學(xué)院講師）