○易 琳， 曾勝程

(1.邵陽(yáng)市松坡圖書(shū)館， 湖南 邵陽(yáng) 422000； 2.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議邵陽(yáng)市委員會(huì)， 湖南 邵陽(yáng) 422000)

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淺談中共領(lǐng)導(dǎo)人心目中的蔡鍔

○易 琳1， 曾勝程2

(1.邵陽(yáng)市松坡圖書(shū)館， 湖南 邵陽(yáng) 422000； 2.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議邵陽(yáng)市委員會(huì)， 湖南 邵陽(yáng) 422000)

蔡鍔是中國(guó)近代杰出的是民主革命家、軍事家及愛(ài)國(guó)主義者。他高尚的人格魅力，熾烈的愛(ài)國(guó)主義和堅(jiān)定的民主主義思想，成為鼓舞當(dāng)時(shí)及后來(lái)者繼續(xù)為中國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)和民主而不懈奮斗的寶貴財(cái)富。

中共領(lǐng)袖人物； 蔡鍔； 研究

護(hù)國(guó)元?jiǎng)撞体娛攀罆r(shí)，馬克思主義尚未傳播到中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨也未誕生。但陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、朱德、任弼時(shí)、鄧穎超等未來(lái)的中共領(lǐng)袖人物和蔡鍔生活在同一個(gè)時(shí)代，他們中有的和蔡鍔并肩戰(zhàn)斗，有的以各種方式投入反對(duì)袁氏復(fù)辟的斗爭(zhēng)中，有的目睹耳聞蔡鍔再造共和的豐功偉績(jī)。他們不僅繼承和光大了蔡鍔的精神，還積極探索出新的拯救中國(guó)命運(yùn)的道路，完成了蔡鍔未竟的事業(yè)。他們都對(duì)蔡鍔的精神、功勛有著極高的評(píng)價(jià)。

一、陳獨(dú)秀評(píng)蔡鍔

新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、五四運(yùn)動(dòng)總司令、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一和早期最重要的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀，在多篇文章中談到蔡鍔并給予高度評(píng)價(jià)。

蔡鍔間關(guān)萬(wàn)里奔赴云南發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)首義的時(shí)候，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，在另一條戰(zhàn)線支持蔡鍔，反對(duì)袁世凱。陳獨(dú)秀把蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)看成自明朝中葉以來(lái)我國(guó)國(guó)民覺(jué)悟的第六次機(jī)會(huì)。他于1916年2月15日的《吾人最后之覺(jué)悟》一文中寫(xiě)道：“第六期則今茲之戰(zhàn)役也。三年以來(lái)，吾人于共和國(guó)體之下，備受專制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實(shí)驗(yàn)，國(guó)中賢者，寶愛(ài)共和之心，因此勃發(fā)；厭棄專制之心，因以明確?！盵1](P106)他又在1916年10月1日所寫(xiě)的《我之愛(ài)國(guó)主義》一文中呼吁：“今日之中國(guó)，外迫于強(qiáng)敵，內(nèi)逼于獨(dú)夫，非吾人困苦艱難，要求熱血烈士為國(guó)獻(xiàn)身之時(shí)代乎？”[1](P131)他強(qiáng)調(diào)，真正的愛(ài)國(guó)志士，不僅能為國(guó)獻(xiàn)身，更要篤行自好，“為國(guó)家惜名譽(yù)，為國(guó)家弭亂源，為國(guó)家增實(shí)力”[1](P132)。而在他的心中，蔡鍔無(wú)疑屬于這樣的愛(ài)國(guó)志士。他又在1916年12月11日《袁世凱復(fù)活》一文中感嘆，我國(guó)人民正在對(duì)自由新思想“狂奔追之，猶恐不及。乃袁世凱以特別國(guó)情之說(shuō)，阻之五年，不使前進(jìn)”。而“不惜流血而除此障礙”[1](P159)的“蔡鍔死矣，而袁世凱復(fù)活，吾思民國(guó)，不禁悲從中來(lái)”[1](P158)。

1920年1月5日，正在積極傳播馬列主義，籌建共產(chǎn)主義黨小組的陳獨(dú)秀，發(fā)表《歡迎湖南人底精神》一文，贊美代表湖南人精神的“蔡松坡帶著病親領(lǐng)子彈不足的兩千云南兵，和十萬(wàn)袁軍打死戰(zhàn)，他們是何等堅(jiān)忍不拔的軍人”[1](P480)！并且鼓勵(lì)以毛澤東為代表的湖南青年永遠(yuǎn)紀(jì)念、繼承和弘揚(yáng)蔡鍔等前輩的奮斗精神——“不能說(shuō)王船山、曾國(guó)藩、羅澤南、黃克強(qiáng)、蔡松坡已經(jīng)是完全死去的人，因?yàn)樗麄儤虻纳歼€存在，我們歡迎湖南人底精神，是歡迎他們的奮斗精神，歡迎他們奮斗造橋的精神，歡迎他們?cè)斓臉颍韧醮?、曾?guó)藩、羅澤南、黃克強(qiáng)、蔡松坡所造的還要雄大精美得多”[1](P481)，在陳獨(dú)秀的眼里，以蔡鍔為代表的湖南先賢，有著中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì)和最崇高的精神。

二、李大釗評(píng)蔡鍔

與陳獨(dú)秀齊名的另一位新文化運(yùn)動(dòng)的旗手、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗同樣對(duì)蔡鍔評(píng)價(jià)甚高。

當(dāng)蔡鍔高舉討袁義旗的時(shí)候，正在日本留學(xué)的李大釗同樣在從事反袁斗爭(zhēng)。1916年1月底，李大釗為了討袁，毅然輟學(xué)啟程回國(guó)，在旅途中寫(xiě)了一首《乙卯殘拉，由橫濱搭法輪赴春申，在太平洋舟中作》的詩(shī)，其中有句為：“神州悲板蕩，喪亂所安極。八表正同昏，一夫終竊國(guó)……義聲起云南，鼓鼙動(dòng)河北。絕域逢知交，慷慨道胸臆。”[2](P912)李大釗通過(guò)這首詩(shī)，高度贊揚(yáng)了蔡鍔在云南首義的壯舉，并表示自己愿意成為蔡鍔的知交，共同戰(zhàn)斗。

1916年5月，僅做了83天皇帝的袁世凱在全國(guó)人民的反對(duì)浪潮中憂病身亡，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。李大釗在1916年8月至11月間多次著文，高度評(píng)價(jià)蔡鍔將軍護(hù)國(guó)義舉對(duì)于推動(dòng)中國(guó)歷史前進(jìn)的重要意義。他在1916年8月15日撰寫(xiě)的《〈晨〉之使命——青春中華之創(chuàng)造》和《新生命誕孕之努力》兩篇文章中指出：“袁氏逆命，謀危共和，未愈數(shù)月，義師勃興，南天震動(dòng)，而一世之奸雄，竟為護(hù)國(guó)義軍窮迫以死。今雖不敢遽斷改革之業(yè)，為告厥成功，而青春中華之創(chuàng)造，實(shí)已肇基于此?！盵2](P181)“西南義師之興，嗚咽叱咤，慷慨悲歌，此民國(guó)新生命誕孕之辛苦也。而吾民不避此辛苦，斷頭流血以從之者，則亦吾民欲得自由之努力矣?！盵2](P183)8月29日，他在《權(quán)》一文中寫(xiě)道：“吾民處茲風(fēng)雨飄搖之中，不憚冒國(guó)家之危險(xiǎn)，興西南之師，以與袁氏抗?fàn)?。”[2](P190)他認(rèn)為：“洪憲帝制之消滅于初萌者，西南護(hù)國(guó)軍之勢(shì)力也?！盵2](P222)在李大釗的心里，護(hù)國(guó)起義和辛亥革命的歷史意義是可以相提并論、交相輝映的——“辛亥之役，遂藉之以奏傾清之功。今茲護(hù)國(guó)軍興，亦憑之以倡討袁之義。此則史跡昭然”[2](P229)。

李大釗還在《國(guó)慶紀(jì)念》《制定憲法之注意》《省制與憲法》等文中多次談到護(hù)國(guó)軍、云南宣言之精神與制定憲法的關(guān)系和意義。他指出：“無(wú)識(shí)莽夫，以為憲法之根蒂，僅存于一紙空文之約法，何在不可以一人之任意摧殘之。抑知取消約法，是無(wú)異于取消國(guó)民屢經(jīng)痛創(chuàng)之血痕，是胡可得！卒至護(hù)國(guó)軍興，義聲四播，國(guó)民不惜更出其莊嚴(yán)之血，以增益其靈光，摧之實(shí)以榮之?！盵2](P218-219)他認(rèn)為云南護(hù)國(guó)軍在1915年12月24日發(fā)布的云南宣言中的四大條款“足以為憲法之淵源，實(shí)與‘南京臨時(shí)約法’居于同等之地位”[2](P240)。他當(dāng)然也高度贊揚(yáng)在京被袁世凱監(jiān)視甚嚴(yán)，后來(lái)“逃至云南，與唐繼堯起義”[2](P696)的蔡松坡先生。

1916年11月8日，積勞成疾的蔡鍔英年早逝。李大釗得知消息后非常悲痛，于12月1日親赴中央公園參加蔡鍔的追悼會(huì)，25日又到中央公園看了云南首義紀(jì)念會(huì)，對(duì)蔡鍔表示深深的悼念。1923年12月30日，已成為中共主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一的李大釗在《十八年來(lái)之回顧》一文中，再次多處緬懷和贊頌了蔡鍔將軍。他深情地寫(xiě)道：“(民國(guó)五年)這年內(nèi)有最可紀(jì)念者，黃克強(qiáng)先生死于上海，蔡松坡先生死于日本，民國(guó)為人又弱了兩個(gè)！”[2](P696)在他的心中，“蔡鍔將軍乃在吾敬服之列”[3](P119)的偉人。

三、毛澤東評(píng)蔡鍔

蔡鍔率護(hù)國(guó)軍在四川進(jìn)行艱苦卓絕的戰(zhàn)斗時(shí)，年輕的毛澤東正在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)，充滿書(shū)生意氣的他同樣在為反袁做力所能及的事情。對(duì)蔡鍔、黃興充滿敬仰和崇拜的毛澤東等新一代湖南青年在兩位先賢逝世后，毅然接力扛起他們救國(guó)拯民的大旗，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索新的革命道路，完成先賢未能實(shí)現(xiàn)的偉業(yè)。毛澤東在幾十年的革命生涯中，多次談?wù)摵唾潛P(yáng)蔡鍔這位同鄉(xiāng)先賢。

1920年，已經(jīng)成長(zhǎng)為革命家的毛澤東正在發(fā)動(dòng)湖南自治和驅(qū)逐北洋軍閥湖南督軍兼省長(zhǎng)張敬堯的運(yùn)動(dòng)。他以蔡鍔、黃興為榜樣，號(hào)召湘人為人格而戰(zhàn)。1920年6月23日，毛澤東在《湖南改造促成會(huì)復(fù)曾毅書(shū)》中寫(xiě)道：“曾、左，吾之先民；黃、蔡，邦之模范?！盵4](P490)明確表示自己是把黃興、蔡鍔當(dāng)成國(guó)民模范效尤的。同時(shí)希望其他同仁也向黃興、蔡鍔學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)二人的奮斗精神。同月，毛澤東在《湘人為人格而戰(zhàn)》一文中說(shuō)：“湘人驅(qū)張，完全是人格上湘人與他不能兩立。湘人驅(qū)張，完全是‘為人格而戰(zhàn)’，和蔡松坡云南誓師，說(shuō)吾為人格而戰(zhàn)是一樣的。”[4](P481)蔡鍔在云南舉義時(shí)“明知力量有限，未必抗他(袁世凱)得過(guò)。但為四萬(wàn)萬(wàn)人爭(zhēng)人格起見(jiàn)，非拼著命去干他一回不可”[5](P99)。毛澤東和湘人驅(qū)張，就是要學(xué)習(xí)和效仿蔡鍔，為湖南人爭(zhēng)人格。

新中國(guó)成立以后，中央人民政府和毛澤東沒(méi)有忘記蔡鍔在舊民主主義革命中做出的貢獻(xiàn)，授予蔡鍔烈士稱號(hào)。1951年，毛澤東親筆簽發(fā)了蔡鍔烈士證，證書(shū)上寫(xiě)著“查蔡鍔同志在革命斗爭(zhēng)中光榮犧牲，豐功偉績(jī)永垂不朽”*見(jiàn)蔡鍔家屬收藏的中央人民政府頒發(fā)的蔡鍔烈士證。。后來(lái)，毛澤東還不時(shí)地贊揚(yáng)蔡鍔敢舉義旗造反的勇氣和精神。在1965年10月的中央工作會(huì)議上，他說(shuō)道：“辛亥革命后，袁世凱稱帝搞復(fù)辟，蔡鍔就在云南起義造他的反?！盵6](P447)1966年，毛澤東在同陶鑄、王任重、陳郁、張平化等人的談話中，告誡他們提防修正主義，“如果北京出修正主義，你們地方怎么辦？是不是學(xué)蔡鍔起義，打倒袁世凱？”[7]在毛澤東的心中，蔡鍔的造反精神是值得肯定和學(xué)習(xí)的。蔡鍔這種精神也影響了毛澤東的一生。

四、朱德評(píng)蔡鍔

朱德曾是蔡鍔的學(xué)生和部下，他辛亥年間跟隨蔡鍔在云南講武堂接受新思想，參加昆明重九起義，后又跟隨參加護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，成長(zhǎng)為一名護(hù)國(guó)名將，可以說(shuō)蔡鍔是朱德早期革命的恩師和領(lǐng)路人。所以在后來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的革命生涯中，朱德很多次在不同場(chǎng)合都深情地回憶和談起蔡鍔這位早期的老師，給予他很高也很中肯、甚至經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)。

蔡鍔病逝后，朱德含淚寫(xiě)了一副挽聯(lián)：“勛業(yè)震寰區(qū)，痛者番向滄海招魂，滿地魑魅跡蹤，收拾河山誰(shuí)與問(wèn)？精靈隨日月，倘此去查幽冥宋案，全民心情盼釋，分清功罪太難言?！盵8](P30)以寄托自己的哀思之情。隨后，朱德又聯(lián)名寫(xiě)信給中央政府，請(qǐng)求在納溪為蔡鍔建造祠堂和銅像，他說(shuō)：“竊維民國(guó)再造，帝制鏟除，推其元?jiǎng)?，?dāng)以邵陽(yáng)蔡公為最?！盵9]

1918年秋，已升任滇軍少將旅長(zhǎng)的朱德，率部清鄉(xiāng)來(lái)到護(hù)國(guó)巖，他仰視護(hù)國(guó)巖，認(rèn)真誦讀蔡鍔當(dāng)年寫(xiě)的《護(hù)國(guó)巖銘》，詩(shī)興勃發(fā)，即興吟出《題護(hù)國(guó)巖》一首：“曾記項(xiàng)城偽法苛，佯狂脫險(xiǎn)是松坡。清廷奸佞全民覺(jué)，專制淫威礙共和。京兆興妖從賊少，滇黔舉幟義軍多。風(fēng)流鞭策巖門口，壯士還鄉(xiāng)唱?jiǎng)P歌?！盵10](P15)贊揚(yáng)蔡鍔脫險(xiǎn)出京，潛入云南首義討袁的壯舉。另一次，他登上瀘州城外的五峰嶺，同樣吟出一首緬懷蔡鍔的七律：“將軍一病下雕鞍，病篤東瀛去不還。只恐羅山心早怯，果然馬謖膽先寒。因人事業(yè)前功棄，從古英雄末路難。此后何人支大局，身肩重任敢偷安？”[11]

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，時(shí)任八路軍總司令的朱德，在抗日前線接受美國(guó)記者艾格尼絲·史沫特萊采訪，談及個(gè)人早期的革命經(jīng)歷時(shí)，毫不吝嗇自己對(duì)蔡鍔的贊美：“蔡鍔是個(gè)典型的知識(shí)分子——體弱面白，瘦瘦的臉上，兩眼相距甚寬，雙頰略像女性，但口角卻顯得嚴(yán)峻、剛強(qiáng)。為人沉靜，態(tài)度莊重，對(duì)待自己及對(duì)待所有學(xué)員要求甚嚴(yán)。時(shí)間可以證明，這個(gè)瘦弱的人乃是當(dāng)時(shí)最出色、最富潛力的領(lǐng)導(dǎo)人之一，擁有與生俱來(lái)的組織和行政天才——而且是一個(gè)連最狡黠善變的官僚也會(huì)中他計(jì)謀的領(lǐng)導(dǎo)人?！盵12](P100)“過(guò)著與人隔絕的生活，冷靜、穩(wěn)健、隱退”，自己“很尊重這個(gè)人，崇拜他的敏銳思想和工作能力……蔡鍔的頭腦充滿智慧的天才”[12](P101)。云南首義時(shí)的蔡鍔“雖然命在旦夕，思想?yún)s一如既往，鋒利得象把寶劍”[12](P131)，“要把全部生命獻(xiàn)給民國(guó)”[12](P132)。說(shuō)護(hù)國(guó)軍是“蔡鍔的天才和無(wú)私在把他們維系到一起。在西南，還沒(méi)有人能趕得上蔡鍔的才華”[12](P139)。蔡鍔逝世后，朱德深感凄涼，因?yàn)椤安体姴粌H是他的長(zhǎng)官，不僅是他多年依賴的政治領(lǐng)導(dǎo)人，而且是他的良師益友——這兩種倫常關(guān)系在傳統(tǒng)上僅次于雙親。他悲從中來(lái)，主要是因?yàn)椴体婋m非他崇拜的、也是他所尊重的人物：思想敏銳、知識(shí)豐富、見(jiàn)解精辟、堅(jiān)韌和無(wú)私。蔡鍔曾經(jīng)是他的北極星，現(xiàn)在他卻迷失了方向”[12](P141)。所以朱德從此開(kāi)始勇敢地追求和探索新的革命道路。

在抗戰(zhàn)最艱苦的1942年，朱德又在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《辛亥回憶》一文，再次以崇敬之情談到了蔡鍔這位“辛亥前后云南革命運(yùn)動(dòng)和起義的掌舵人”[13](P233)。談到蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)云南重九起義的過(guò)程，談道：“蔡松坡將軍徹底改造云南的決心。不論從政治上、財(cái)政上，他都創(chuàng)立了嶄新的規(guī)模。他撤換了一批只想做官發(fā)財(cái)?shù)目h知事，用克己奉公的青年知識(shí)分子代替了他們，在政治上注入了新的血液。在財(cái)政上，蔡松坡將軍極力提倡節(jié)省，并且以身作則，加以實(shí)行。營(yíng)長(zhǎng)以上的軍官，每月只領(lǐng)六十元的津貼。造成了刻苦、樸實(shí)、清廉的新風(fēng)氣?！盵13](P236)他還談到倒袁運(yùn)動(dòng)是由云南開(kāi)始的主客觀原因以及蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)國(guó)軍取得勝利的原因：“檢討云南在民國(guó)初年大放異彩的原因，不外二端。一是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線。蔡松坡將軍是進(jìn)步黨人，但他對(duì)同盟會(huì)同志及其他無(wú)黨無(wú)派的人士，都是一秉至公，絕無(wú)偏見(jiàn)……二是依賴群眾?！盵13](P237)朱德鼓勵(lì)全國(guó)各界人士在抗戰(zhàn)中堅(jiān)持這兩條法寶，“以求抗戰(zhàn)勝利建國(guó)成功”[13](P237)。

后來(lái)，朱德在延安抗大和其他地方，多次稱贊蔡鍔這位老師：“我一生中有兩個(gè)老師，一個(gè)是蔡鍔，一個(gè)是毛澤東。參加共產(chǎn)黨以前，我的老師是蔡鍔，他是我黑暗時(shí)代的指路明燈；參加共產(chǎn)黨以后，我的老師是毛澤東，他是我現(xiàn)在的指路明燈?！盵14]朱德將蔡鍔與毛澤東相提并論，足見(jiàn)蔡鍔在他心中地位之高，分量之重。

解放后，已擔(dān)任全國(guó)人大委員長(zhǎng)的朱德，多次到云南昆明、四川瀘州等當(dāng)年和蔡鍔一起戰(zhàn)斗的地方視察參觀，寫(xiě)詩(shī)回憶和緬懷昔日的老師。1961年辛亥革命五十周年紀(jì)念之際，朱德寫(xiě)的《辛亥革命雜詠》(八首)再次詠到蔡鍔，稱頌他領(lǐng)導(dǎo)云南重九起義舉動(dòng)和措施的正確性：“二、云南起義是重陽(yáng)，下定決心援武昌。經(jīng)過(guò)多時(shí)諸運(yùn)動(dòng)，功成一夜好開(kāi)場(chǎng)。三、生擒總督李經(jīng)羲，喪失人心莫敢支。只要投降即免死，出滇禮送亦宜之。四、勒逃鐘死人稱快，舉出都督是蔡鍔。五、華山上樹(shù)紅旗，出師兩路援川鄂?！盵15](P319-320)

朱德對(duì)蔡鍔的這些評(píng)談，既表達(dá)了一位學(xué)生對(duì)老師的深濃情誼，又體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖對(duì)歷史人物的客觀評(píng)價(jià)。

五、任弼時(shí)評(píng)蔡鍔

蔡鍔率護(hù)國(guó)軍奮戰(zhàn)在四川瀘納前線時(shí)，時(shí)年十二歲的任弼時(shí)正在湖南一師附小讀書(shū)。當(dāng)時(shí)湯薌銘的北洋軍被湖南護(hù)國(guó)軍打敗，潰逃至任弼時(shí)家鄉(xiāng)時(shí)，將任弼時(shí)家中財(cái)產(chǎn)洗劫一空，使他家遭受重大變故。少年任弼時(shí)對(duì)袁氏的北洋軍充滿仇恨，對(duì)蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)國(guó)軍深表崇敬之情。1916年11月27日，任弼時(shí)懷著悲痛的心情參加了長(zhǎng)沙教育會(huì)舉行的追悼蔡鍔大會(huì)。會(huì)后，他含淚寫(xiě)成了《追悼蔡松坡感言》一文：“蔡松坡，吾國(guó)之人才也。在日本士官學(xué)校畢業(yè)。反正后乃為云南之都督。去歲袁世凱改行帝制，無(wú)有聲言反抗者，蔡松坡起義云南，獨(dú)立支持，百折不回，卒能鏟除帝制，恢復(fù)共和。其意氣之盛可謂壯哉！一旦事成功立，遽萌退志，遂因病就醫(yī)于日本福岡醫(yī)院。然吾人以為尋常病耳，竟不幸短命而死。吾國(guó)人民同聲嘆惜，而吾湘之哀更有不可言者矣。故教育會(huì)舉行追悼大會(huì)，以表哀忱。今日吾國(guó)何時(shí)乎，內(nèi)憂外患頻仍迭起，龍濟(jì)光、張勛等引病自衛(wèi)，不聽(tīng)中央之命；老西開(kāi)、鄭家屯之案受外人之壓迫，無(wú)人抵抗。而是以戡平亂御侮之任者，蓋惟公耳。今公已矣。由此觀之，吾人可不急起直追，繼公之志乎？”[16](P70)這篇言簡(jiǎn)意賅的文章，對(duì)蔡鍔的功勛、精神、人格褒揚(yáng)有加，并號(hào)召國(guó)人繼承蔡鍔遺志，急起直追世界潮流，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。無(wú)疑，蔡鍔是引領(lǐng)任弼時(shí)參加革命的啟蒙老師。后來(lái)，任弼時(shí)走上革命道路，成長(zhǎng)為一名偉大的共產(chǎn)主義者，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨的第一代重要領(lǐng)導(dǎo)成員，被譽(yù)為“黨的駱駝”。他謙遜高尚的人品、低調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、短暫輝煌的生命歷程，也與蔡鍔有諸多相似之處。

六、鄧穎超評(píng)蔡鍔

蔡鍔逝世時(shí)，年僅十二歲的鄧穎超(當(dāng)時(shí)名叫鄧文淑)正在天津直隸第一女子師范學(xué)校讀一年級(jí)。她為蔡鍔以身許國(guó)的精神所感動(dòng)，為蔡鍔的英年殂謝而惋惜，懷著沉痛的心情寫(xiě)下《對(duì)于蔡松坡先生逝世的感言》一文：“吾今后得自由之權(quán)，享民國(guó)之福者，誰(shuí)之力歟？曰：蔡松坡先生之力也。而今安在哉？嗚呼，已于中華民國(guó)五年十一月七日(按，應(yīng)為八日)辭世仙逝矣！先生少即好學(xué)不倦，后入日本士官學(xué)校，卒業(yè)回國(guó)為云南督軍(應(yīng)為都督)，迨項(xiàng)城為總統(tǒng)，令其赴京就職。時(shí)先生已有疾，不得已來(lái)京。項(xiàng)城欲為帝，先生屢與東南通秘電，項(xiàng)城疑之，日則使人羈之，夜則使人守之。然先生如故而心肺已裂矣，不得已使盡百計(jì)，始得出京至滇，逃離虎穴，首電反對(duì)帝制。項(xiàng)城討之屢北，于是北連川貴，東連兩廣，揭彰正義，共伐民毒，而卒達(dá)其志，推倒巨憝，民國(guó)再造。然先生經(jīng)次百戰(zhàn)之勞，心血皆窮，病亦日篤，遂就醫(yī)日本。吾民思先生功滿天地，其疾必愈，猶可柄國(guó)，不料永別矣。嗚呼！胡天不吊，遽奪我長(zhǎng)城之速哉！實(shí)吾民國(guó)之大不幸也。東望扶桑，薄海同哭！然先生臨逝尚有遺言，囑吾民以道德愛(ài)國(guó)，勿重私輕公。然人死不能重生，望吾同胞從此上下一心，振起精神，謀國(guó)家之進(jìn)步。世事靡常，豈能一定，又安知吾中華民國(guó)異日不能立萬(wàn)國(guó)之上游哉？雖死一松坡，而無(wú)量數(shù)之松坡存，即先生于地下能不永含笑哉？嗚呼，同胞勉之！”[17](P39)這篇感慨悲涼、唾壺欲碎的短文，深切緬懷了蔡鍔的道德情操、豐功偉績(jī)，號(hào)召同胞人人像蔡鍔一樣以道德愛(ài)國(guó)，為國(guó)家謀進(jìn)步。蔡鍔的勛業(yè)精神，也激勵(lì)著少年鄧穎超走上救國(guó)救民道路，成為杰出的革命家和婦女領(lǐng)袖。

蔡鍔的護(hù)國(guó)功勛和崇高人格，是一筆寶貴的精神遺產(chǎn)，充滿了正能量，激勵(lì)著陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、朱德、任弼時(shí)、鄧穎超等為代表的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定走上救國(guó)救民道路，進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)；也激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人為國(guó)家民族富強(qiáng)而奮斗。這么多中共領(lǐng)袖對(duì)一位歷史人物有如此高的評(píng)價(jià)，是不多見(jiàn)的，真可謂偉人評(píng)偉人！這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人以科學(xué)的、辯證的、實(shí)事求是的態(tài)度評(píng)價(jià)一位杰出歷史人物，這些評(píng)價(jià)，是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的。

[1]陳獨(dú)秀.陳獨(dú)秀文章選編[M].上海：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店，1984.

[2]李大釗.李大釗文集[M].北京：人民出版社，1984.

[3]楊紀(jì)元.李大釗研究論札[M].北京：中共中央黨校出版社，1992.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東早期文稿[M].長(zhǎng)沙：湖南出版社，1990.

[5]顧則徐.共和國(guó)的守護(hù)者——蔡鍔傳[M].北京：中國(guó)友誼出版公司，2012.

[6]盛巽昌.毛澤東眼中的歷史人物[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2005.

[7]毛澤東.毛澤東同陶鑄、王任重、陳郁、張平化談話記錄[J].紅旗雜志，1966，(1).

[8]李長(zhǎng)林，李再民.悼念蔡鍔將軍系列活動(dòng)述略[J].魏源文化學(xué)刊，2015.

[9]朱德.朱德自述.四川文物[J].1989.55.

[10]中共中央文獻(xiàn)研究室.朱德詩(shī)詞集[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006.

[11]朱德.抗戰(zhàn)時(shí)期稱蔡鍔與毛澤東均為自己的老師[J].湘潮月刊，2011，(11).

[12][美]艾格尼絲.史沫特萊.偉大的道路——朱德的生平和時(shí)代生活[M].上海：讀書(shū)，新知三聯(lián)書(shū)店，1979.

[13]蔡鍔.蔡鍔集[M].北京：文史資料出版社，1982.

[14]譚碧波.重九伸大義，功成慶開(kāi)場(chǎng)——回憶朱總司令談辛亥云南起義[J].思想戰(zhàn)線學(xué)刊，1979.

[15]中共中央文獻(xiàn)研究室.朱德詩(shī)詞集[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006.

[16]中共中央文獻(xiàn)研究室.少年任弼時(shí)作文選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004.

[17]鄧穎超.對(duì)于蔡松坡先生逝世和感言[J].第一女子師范校友會(huì)會(huì)報(bào).1916，(2)：39.

Cai E in the Mind of China’s Communist Leaders

YI Ling， ZENG Sheng cheng

(Shaoyang Songpo Library， Shaoyang 422000， China; Shaoyang Committee of the C. P. P. C. C，Shaoyang 422000， China)

Cai E is a democratic revolutionist， strategist and patriot in modern China. His noble personality， enthusiastic patriotism and staunch democracy have inspired generations of Chinese people to make unremitting efforts for the independence， prosperity and democracy of China.

China’s communist leaders; Cai E; study

2016-08-12

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金委托項(xiàng)目(09JD42)

易 琳(1977—)，女，湖南邵陽(yáng)人，邵陽(yáng)市松坡圖書(shū)館館員。曾勝程(1969—)，男，湖南邵陽(yáng)人，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議邵陽(yáng)市委員會(huì)文史研究員。

K825.2

A

1672—1012(2016)05—0029—05