小時候喜歡讀《徐文長故事》，他的雅謔，令人捧腹。例如他到友人家吃白搭，時間長了，他不好意思，在墻上寫一句：“下雨天留客”。主人也不客氣，續(xù)了一句：“天留我不留”。這時，徐玩起了句讀：“下雨天。留客天。留我不？留?！敝魅丝扌Σ坏?。

標點、詞義，有不少名堂?？鬃印墩撜Z》，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎？”一般都把習(xí)解為復(fù)習(xí)，溫故而知新也。南懷瑾說，不然。他在《論語別裁》中解釋：習(xí)，乃實習(xí)、練習(xí)，猶如今天講的實踐。學(xué)了還要去實踐，學(xué)以致用，方有所得。

一次聽孔學(xué)專家講課，隨后我提問一個老問題：“民可使由之不可使知之”何解？因論者有三解：一是“民可使，由之；不可使，知之?！倍恰懊窨?，使由之；不可，使知之?！比恰懊窨墒褂芍?，不可使知之?！睂＜逸笭枺f孔子已逝，很難確斷。但他個人認為孔子也是民本主義的，似以一、二解為是。這與通常講得第三解又有大不同。

疑義相與析，大有好處。不可一概以“文字游戲”而嗤之。

（吳镕/文，摘自《雨花》雜志）